Жанровое своеобразие песенного творчества Владимира Высоцкого

• Автор: Сафарова, Татьяна Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Нерюнгри
• Количество страниц: 194 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ПРОБЛЕМА ЖАНРА В ЛИТЕРАТУРЕ И АВТОРСКАЯ

ПЕСНЯ

1.1. Некоторые вопросы теории жанра

1.2. Песня как жанр и феномен авторской песни конца

1950-х - начала 1980-х годов

Глава 2. ЖАНРОВЫЕ ВОПЛОЩЕНИЯ НАРОДНОГО СОЗНАНИЯ

В ПЕСЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ ВЫСОЦКОГО

2.1. Преломление «массового» сознания в «жанровых сценках»

и традиции народно-смеховой культуры

2.2. «Хоровое» и новеллистическое воплощение национального характера
2.3. Фольклорно-литературные травестии
2.4. Жанровые «горизонты» баллады
Глава 3. ЖАНРОВЫЕ ВОПЛОЩЕНИЯ «ЛИРИЧЕСКОЙ ИПОСТАСИ»
АВТОРСКОГО СОЗНАНИЯ В ПЕСНЯХ ВЫСОЦКОГО
3.1. Жанровая традиция «цыганских» и «ямщицких» песен и «литературная память»
3.2. Авторские притчи
3.3 Лирические медитации на «вечные» темы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Актуальность исследования. Владимир Высоцкий является знаковой фигурой для поколения 1960-х - 80-х годов Это связано не только с его феноменальным талантом «шансоне» (в самом высоком смысле этого слова), но, главным образом, с тем, что он стал голосом своих современников, лирически воплотив и “хоровое сознание” народа, и мироощущение отдельной личности, ее энергию сопротивления “материалу жизни”.
Отечественное высоцковедение в последние 15 лет переживает настоящий «бум», компенсирующий долгие годы замалчивания «феномена Высоцкого», - в силу всем известных идеологических причин. К настоящему времени выпущены несколько собраний сочинений В. Высоцкого, издание которых потребовало серьезной текстологической и комментаторской работы, опубликованы ценные биографические источники, что создает фактологическую основу для научных разработок и обобщений. Следует отметить ряд исследований, в которых представлен целостный анализ художественного мира поэта (Вл.Новиков «В Союзе писателей не состоял...» (Писатель Владимир Высоцкий), М., 1991; Скобелев A.B. и Шаулов С.М. «Владимир Высоцкий: мир и слово». Воронеж, 1991;
A.B.Кулагин «Поэзия В.С.Высоцкого. Творческая эволюция». Калуга, 1996;
Н.А.Богомолов «Чужой мир и свое слово» // Мир Высоцкого. М., 1997). Заслуга названных авторов состоит в выявлении важнейших онтологических, этических и эстетических констант в концепции человека и мира у Высоцкого.
В монографиях, статьях и диссертациях разрабатываются как творчество в целом, так и его отдельные аспекты (см., например:
H.М.Рудник «Проблемы трагического в поэзии В.С.Высоцкого». М., 1995;
Н.Шафер «О так называемых «блатных песнях» Владимира Высоцкого» // Музыкальная жизнь, 1989, № 19, 20, 21; Х.Пфандль «Текстовые связи в поэтическом творчестве Владимира Высоцкого» // Мир Высоцкого:
Исследования и материалы. М., 1997 и др.).
Огромный вклад в изучение творчества Высоцкого вносят организаторы и сотрудники Государственного культурного центра-музея
В.С.Высоцкого, силами которых проводятся ежегодные научные конференции, привлекающие как отечественных, так и зарубежных исследователей-высоцковедов, выпускаются сборники исследований и материалов «Мир Высоцкого» (Вып.1 - IV, М., 1997, 1998, 1999, 2000). Нами по возможности учтены научные изыскания высоцковедов, имеющие отношение к теме настоящей диссертации.
К числу наиболее актуальных проблем высоцковедения можно отнести те из них, которые связаны с кругом вопросов о внутренней цельности художественного мира Владимира Высоцкого. Одной из констант, обеспечивающих эту цельность, является феномен жанра, ибо жанр является той категорией, которая определяет внутренне связанный комплекс магистральных идей и мотивов, «собирает» и высвечивает смысловое целое произведений. Высоцкий сумел лирически воплотить в своих песнях «энциклопедию русской жизни», народную стихию бытия, сам тип народного мироощущения в многообразии его проявлений. Подобные достижения немыслимы без жанровых инноваций, жанровых поисков художника, так как «жанровая система произведения, -- по справедливому замечанию Н.Л.Лейдермана, — чуткий резонатор на все внешние и внутренние факторы художественного развития» (Лейдерман, 1979. С.5).
Жанровая уникальность песенного творчества Высоцкого в критике интерпретируется по-разному - в соответствии с разными классификационными теориями и включением его поэзии в ту или иную культурно-историческую традицию. Так, С.М.Шаулов ставит вопрос о традиции в творчестве Высоцкого собственно русского барокко, М.В.Моклица говорит о типологическом сходстве поэзии Высоцкого с экспрессионизмом: «творчество любого экспрессиониста, будь он поэт или прозаик, ориентировано в строну драмы. Это в первую очередь искусство диалога - художника с читателем, страной, временем, человечеством, диалога напряженного, насыщенного внутренней динамикой, замешанного
как песни (ср.: «Коробейники» Н.Некрасова). На наш взгляд, подобную трансформацию можно сравнить с экранизацией или сценической постановкой эпического произведения, то есть с процессом творческой интерпретации канонического текста в ином жанре или в ином виде искусства.
Литературной же песней можно называть лишь то произведение, в котором авторская установка на специфическое бытование текста, характерное для этого жанра, эксплицитно проявлено - в жанровой помете («Песня» С.Есенина, «Песня пахаря» А.Кольцова, «Песня Еремушки»
Н.Некрасова и др.), во внутритекстовых отсылках (ср. у С.Есенина: «Пой же пой. На проклятой гитаре / Пальцы пляшут твои в полукруг» (Есенин, 1977. Т.1. С.178), во включении актуального текста в более широкий жанровоциклический контекст (Ср.: цикл «Песенки» Ахматовой, циклы «Все напевы», «Вечеровые песни» В.Брюсова и пр.).
Следует уточнить, что иногда жанровая отнесенность к песне того или иного текста существует на уровне структуры и проявляется в ритмикометрической организации текста или в его композиции, вызывающей однозначные жанровые, как правило, фольклорные ассоциации. Например, ахматовские «песенки» имитируют частушечный принцип построения и в то же время повторяют ритмико-интонационный рисунок частушки. Ср.: «Под узорной скатертью / Не видать стола. / Я стихам не матерью - / Мачехой была. / Эх, бумага белая, I Строчек ровный ряд. / Сколько раз глядела я, / Как они горят» (Ахматова, 1990. Т.1. С.267). Еще пример: «А ведь мы с тобой / Не любилися, / Только всем тогда / Поделилися. / Тебе - белый свет, / Пути вольные, / Тебе зорюшки / Колокольные. / А мне ватничек / И ушаночку. / Не жалей меня, / Каторжаночку» (Ахматова, 1990. Т.1. С.267).
В самом жанре литературной песни критики выделяют так называемую гимническую разновидность, к которой относятся большинство революционных песен («Варшавянка», «Красное знамя» Г.Кржижановского, «Смело, товарищи, в ногу» Л.Радина, многие военные песни, к примеру, «Вставай, страна огромная», «День Победы», получившие статус поистине