Хронотоп прозы А. П. Чехова как явление поэтики и онтологии

• Автор: Жеребцова, Елена Евгеньевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 203 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Теория и история вопроса
§ 1 Философские искания рубежа веков и проблема
взаимодействия литературы и философии
§ 2 Критика и литературоведение о мировоззрении
А. П. Чехова и философском содержании его прозы
§ 3 История изучения чеховского хронотопа
Глава 2. Пространственно-временная «модель мира» прозы А. П. Чехова как отражение этико-философских
представлений писателя
§ 1 Мир как абсурд и парадокс в произведениях
1880-1887 годов
§ 2 Преодоление кризиса в прозе 1888-1894 годов
§ 3 Диалектическая картина мира в произведениях
1895-1904 годов
Глава 3. Онтология и аксиология человека в прозе
А. П. Чехова в.свете эволюции хронотопа
§ 1 Модели поведения чеховских героев
в рассказах 1880-1887 годов
§ 2 Обывательская и философская
модели поведения в произведениях 1888-1894 годов
§ 3 От познающего человека к
онтологическому в прозе последнего периода
Заключение
Список литературы

Введение
Проза Чехова... Сколько нравственно-философской глубины и художественного мастерства заключено в лаконичных произведениях писателя. Художественный мир А. П. Чехова до сих пор продолжает открывать свои тайны. Коллективные усилия исследователей позволяют избавиться от многих предубеждений и постепенно приблизиться к истинному пониманию законов чеховского творчества. Так, значительный вклад в изучение поэтики чеховской прозы внесли новаторские для своего времени работы А. П. Чудакова, Л. М. Цилевич,
Н. М. Фортунатова. Глубокие исследования посвящены интерпретации художественного мира А. П. Чехова, авторского видения человека и действительности. Отметим труды В. Б. Катаева, В. Я. Линкова, Э. А. Полоцкой, И. Н. Сухих. В целом художественный мир прозы А. П. Чехова изучен основательно. Проанализированы сюжетно-композиционные особенности, средства выражения авторской позиции, стилистическое своеобразие чеховских рассказов и повестей. Многие закономерности, выявленные исследователями, стали постоянными атрибутами в подходе к творчеству писателя. Принцип открытого финала, внутренний сюжет и сюжет «душевного перелома», объективность повествования, юмор в сочетании с лиризмом, ситуация «казалось - оказалось», многофункциональность детали, композиционные повторы - эти и другие константы чеховской прозы стали очевидными. Однако в любом художественном явлении заложены потенциальные возможности раскрытия в нём новых граней, что касается и содержательных, и поэтических особенностей текста. Данная мысль перекликается с задачей современного чеховедения, ищущего путей к качественному обновлению. По мнению В. Б. Катаева, И. Е. Гитович, А. П. Чудакова и других исследователей творчества Чехова, необходимы новые подходы к анализу чеховских произведений, что позволит преодолеть устоявшиеся литературоведческие «штампы»1. Действительно, восприятие чеховского творчества в
1 Катаев В. Б. Чеховская энциклопедия // Вестник Рос. туманит, науч. фонда. 1999. № 4. С. 136-141.

XXI веке должно учитывать предшествующую традицию, однако идти в русле большей онтологизации, ведь Чехов интересен прежде всего своим взглядом на мир и человека, бытийной проблематикой, которая в сочетании с новаторскими поэтическими принципами делает его больше писателем XX, а не XIX века. Мы полагаем, что исследование пространства и времени как эстетических категорий прозы А. П. Чехова актуально и находится в русле проблем современного чеховедения, позволяя увидеть «укоренённость поэтики в онтологии»1. Данный подход перспективен, так как помогает выявить параметры художественного мира писателя, то есть смысловое наполнение и поэтику в единстве. Таким образом, пространственно-временная организация текста может стать ключом к пониманию идейно-художественного содержания произведений, ведь хронотоп является важнейшей «мировоззренческой, идейно-содержательной и композиционной характеристикой искусства»2. Значит, через анализ пространства и времени можно выйти на особенности сюжета и композиции, художественного образа и авторской позиции, что представляется нам актуальным, так как позволит открыть новые грани в прозе писателя и соотнести эволюцию хронотопа с эволюцией творчества в целом.
Данный эволюционный подход к анализу пространственно-временных отношений прозы А. П. Чехова обладает научной новизной, так как системного изучения хронотопа чеховской прозы от 1880 до 1904 годов и обобщающих работ, касающихся данного вопроса, нет. Некоторые чеховеды, например, Г, П. Бердников, вообще не затрагивают исследование пространства и времени прозы А. П. Чехова. В работах других - А. П. Чудакова, И. Н. Сухих, В. Б. Катаева, М. Л. Семановой, В. Я. Линкова, В. Я. Тюпы, Л. Е. Кройчика, А. В. Кубасова - выявлены некоторые особенности чеховского хронотопа: время и пространство отдельных произведений или одного творческого этапа писателя. Правда, в последние годы появились работы, авторы которых придерживаются
1 Разумова H. Е. Пространственная модель мира в творчестве А. П. Чехова: Автореф. дис. ... докт. филол. наук. Томск, 2001. С. 3.
2 Притыкина О. И. От редактора (вступит, статья) // Пространство и время в искусстве: Меж-вуз. сб. науч. тр. Л.: ЛГИТМИК, 1988. С. 3.

В связи с этим можно говорить о философской концепции художественного текста. В. С. Семёнов, высказывая свою точку зрения за круглым столом «Вопросов философии», акцентирует внимание на то, что «многие философские идеи мы находим не только в классических философских произведениях, но и в произведениях наших великих писателей, где образ человека всегда соединялся с определённой философской концепцией»1. Аналогичная точка зрения берётся за основу Р. Р. Москвиной и Г. В. Мокроносовым, по мнению которых, художественная литература - специфическая форма философствования, а художественный образ - разновидность философского мышления. Данный онтологический аспект взаимоотношения философии с литературой порождает мысль об их взаимообогащении. По словам А. Я. Зыся, «философия и литература, как сферы постижения природы и закономерностей человеческого бытия в его самых разнообразных проявлениях и взаимосвязях, выраженных в совокупности всех общественных отношений, всегда взаимно обогащали друг дру-га» . Доказательством мысли А. Я. Зыся может послужить история развития философии и литературы. Так, Р. Р. Москвина и Г. В. Мокроносов в указанной работе выявляют типы мироотношения на историко-философском и историко-литературном материале, задавая вопрос о том, какое понимание человека прорабатывалось в философии в ту или иную эпоху и как оно соотносилось с пониманием человека в литературе. По мнению исследователей, философская и художественная концепция человека имеют много общего в одни и те же исторические периоды.
Например, в Античности (доклассический период) для литературы и философии было характерно единое по содержанию «понятие» человека: человек как пассивная сторона. Переживания и эмоции личности в античной «классике» (Алкей, Сафо) ещё не предполагали уникальности внутреннего мира, но приводили к столкновению с родом в драме, а в философии - к постановке вопроса о соотношении части и целого (Демокрит). Символизм и иерархичность средне-
1 Литература и литературно-художественная критика в контексте философии и естествознания. Круглый стол «Вопросов философии» // Вопросы философии. 1983. № 11. С. 95.
2 Там же. С. 96.