Проблемы поэтики дилогии П.И. Мельникова (Андрея Печерского) "В лесах" и "На горах": характерология, художественное пространство и время

• Автор: Гневковская, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 207 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Художественное изображение быта

и старообрядческого мировоззрения как средство характерологии

§ 1 Одежда старообрядцев как важное средство

характерологии в романе-дилогии

§ 2 Характерологическая функция старообрядческого

дома и интерьера

§ 3 Верность традициям древнерусского культурного

наследия как характерологическая черта мельннковских героев-старообрядцев
ГЛАВА 2. Художественное пространство и время
в дилогии П.И. Мельникова
§ 1 Особенности пространства и времени в
литературном произведении: теоретический аспект
§ 2 Особенности изображения художественного
пространства в дилогии Мельникова-Печерского
§ 3 Особенности художественного времени
в дилогин
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Вряд ли кто-нибудь сейчас станет оспаривать оригинальный талант самобытного русского писателя Павла Ивановича Мельникова (Андрея Печерского). Прошло более ста лет с тех пор, как появились в печати его рассказы, повести и романы. Они выдержали испытание временем. Однако без знакомства с творениями Мельникова не может идти речь и об изучении русской классической литературы: эти романы давно стали « одним из тех фундаментальных для русского человека сочинений, без которых не может бьггь полного литературного образования» (1).
В чем же секрет художественности этого автора, долгое время считавшегося бытописателем, писателем-этнографом и, как это ни парадоксально, почти забытого исследователями? Предлагаемая работа ставит перед собой цель ответить на этот вопрос, обратив особенное внимание на проблему поэтики Мельникова-романиста.
Актуальность диссертации обусловлена тем, что исследования поэтики дилогии Мельникова «В лесах» и «На горах» практически отсутствуют. Правда, некоторые проблемы поэтики художественного наследия Мельникова ставились в работах Н.М. Фортунатова, В.Ф. Соколовой (автора единственной на сегодняшний день монографии о творчестве Мельникова), Ю.А. Курдина, И.В. Кудряшова и др. В настоящее время возникает задача пересмотра общепринятого подхода к творчеству Мельникова как преимущественно бытописателю, писателю-этнографу (2). Наиболее актуальным представляется изучение особенностей художественного пространства и времени в дилогии Мельникова как проблемы совершенно не освещенной в работах исследователей, а также принципов характерологии и сюжетосложения в их поэтологических функциях.

Фленушка головой кивнула» (Т.2. С. 167).
Настроение слушателей оказывается совсем не то, на какое рассчитывает Снежков. Рассказывая о столичной жизни, он хочет показать свое близкое знакомство с известным многим и влиятельным в среде старообрядцев Стужиным, и тем самым ускорить «дело» - сватовство. Описывая европейские наряды и обычаи, привившиеся среди московского купечества, он достигает обратной цели. Патап Максимыч - человек старого закала. Замкнутый образ жизни в Заволжье, вдалеке от городской суеты более располагает к консервативности, сохранению старого стереотипа поведения.
Чапурину не понять привлекательности европейской одежды, ему чужд восторг перед театром, балом или тем более катанием женщин верхом (!) на лошадях.
Выразительный диалогический эпизод («В лесах», часть первая, гл. 12), рисующий резкие изменения в старообрядческом бытовом укладе (Патап Максимыч в нем узнает, что дочери самого Снежкова одеваются по европейской моде и охотно танцуют на балах), оказывается еще более подчеркнут но теперь уже описательным фрагментом: картинами, как всегда у Мельникова, колоритными, живописными, наполненными множеством подробностей, - изображением роскошного застолья в доме именно заволжского тысячника Чапурина.
Автор дилогии, как отмечает его биограф П.С. Усов, был и сам гурманом, «умевшим не только заказывать вкусные обеды, но и советовать, как изготовить то или другое кушанье. В его бумагах я нашел, например, собственноручно написанные им рецепты для приготовления соусов» (32).
Писателю, выстраивающему такую внутренне связную, цельную структуру, уже несложно подвести итог: он органичен, вытекает из ряда предшествующих сцен и становится важным моментом не только в характерологии (резкий контраст двух типов старообрядцев), но и, как мы отметили, в сюжетосложении. Разговор о неподходящей с точки зрения истового старообрядца, преданного традиции, давним обычаям, -