Экологические проблемы в отечественной публицистике второй половины XX века : С. Залыгин, В. Астафьев, В. Распутин

• Автор: Петушкова, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 174 с.

Глава 1. Философское осмысление экологических проблем в публицистике С. Залыгина. Естественнонаучные воззрения на природу и их роль в развитии идей русского космизма
Глава 2. Религиозно-философская значимость экологических
проблем в публицистическом творчестве В. Астафьева
Глава 3. Философия природы в публицистике В. Распутина.
Роль мифологической формы восприятия окружающего мира в системе взглядов писателя
Заключение
Список использованной литературы

Развитие человеческого общества никогда не было бесконфликтным, непротиворечивым процессом. На протяжении всей истории существования разумной жизни на Земле неизменно возникали вопросы, ответы на которые заставляли в корне пересматривать уже привычные представления о мире и человеке. Всё это порождало бесчисленные проблемы, среди которых особенно следует выделить те, что являются «вечными» спутниками цивилизации.
Одна из таких проблем - противоречие между развитием цивилизации и природной средой. Особенно остро она встала в XX веке, когда «общество в своём вторжении в природу достигло критической точки: человек становится жертвой собственных «достижений» и впервые не абстрактно, а вполне конкретно открывает для себя кровную и нерасторжимую связь с Матерью, породившей его»1. Таким образом, со всей очевидностью проявился тот факт, что общество - это органическая часть природы, а история человечества - часть истории природы. Эта идея, осознаваемая современниками, подчёркивалась уже в мифологии, а также в различных древнейших философиях. Повторное и более глубокое осмысление старых истин, дошедших до нас из глубины веков, - следствие экологического кризиса, который усиливается по мере возрастания темпов научно-технического прогресса.
Тем не менее, во второй половине XX столетия вторжение людей в природный мир приобрело колоссальные размеры. Ущерб, нанесённый природе, стал совершенно очевидным2. В сознании людей прочно закрепились такие понятия как «экологические проблемы»,
'Смирнова А. И. «Не то, что мните вы, природа...»: Русская натурфилософская проза 1960- 1980-х годов. -Волгоград: Изд-во Волгоград, гос. ун-та, 1995. С. 3.
2 См. Яншин А. Л., Мелуа А. И. Уроки экологических просчётов. - М.: Мысль, 1991.

«экологическая опасность». Об этой опасности заговорили учёные и общественные деятели всего мира1. Так, например, американский исследователь Уильям О. Дуглас в книге «Трёхсотлетняя война» перечислил огромное количество фактов хищнического отношения человека к природе и сделал обоснованное заключение: «Жестокое насилие, которому мы
подвергаем окружающую среду, - ещё одна форма, угрожающая самому существованию человечества»2.
В обществе распространились настроения экологического пессимизма. Русский писатель Василий Белов констатировал: «Мы называем землю матерью, матушкой, кормилицей, поём ей гимны и славословим. Это лишь на словах. На деле мы поступаем с ней безнравственно и жестоко, мы давно забыли, что она живая. Как всё живое, она ждала милосердия. Но произошло отчуждение. Вместо любви и милосердия земле было уготовано презрение и равнодушие»3.
Угроза экологического самоубийства, возвращения планеты в её добиологическое состояние выявила необходимость радикальных сдвигов в отношениях людей и природы. В формировании экологических принципов общественного сознания немаловажная роль принадлежала художественной литературе и публицистике, обратившимся к разработке философских, социально-экономических, культурологических аспектов проблемы. При этом на развитие натурфилософских концепций, выдвигаемых отечественным искусством слова второй половины XX века, существенным
’Наибольший резонанс получили выступления представителей Римского клуба, международной общественной организации, созданной с целью «углубить понимание особенностей развития человечества в эпоху научно-технической революции». С 1968 г. при поддержке Римского клуба проводились исследования, результаты которых были представлены в докладах «Пределы роста» (1972), «Человечество на распутье» (1974), «Цели человечества» (1977), «За пределами века расточительства» (1978). См. Бестужев-Лада И. В. Римский клуб II Философский энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1989. С. 559.
2 Дуглас У. О. Трёхсотлетняя война. Хроника экологического бедствия. - М.: Прогресс, 1975.С. 23.
3 Белов В. И. Ремесло отчуждения // Белов В. И. Раздумья на родине: Очерки и статьи. -М.: Современник, 1989. С. 179.

повторяться в публицистических выступлениях писателя. «Уже не раз я говорил: рассчитывать на какое-то улучшение экологической обстановки в мире мы сможем только при условии, что все правительства будут «зелёными». Сегодня это звучит парадоксально, но я уверен: так и будет. Необходимость заставит каждое правительство начинать решение любой проблемы с её экологического аспекта»1, - утверждал С. Залыгин.
Таким образом, традиционные воззрения на взаимодействие государства и природы в публицистике этого автора подвергаются существенным изменениям. Собственно политические задачи оказываются подчинёнными задачам общеприродным, на которых и акцентируется внимание. Будущее людей планируется не с точки зрения удовлетворения их всё растущих потребностей, но в соответствии с представлениями об окружающем мире, с учётом природных законов.
В XX веке реализация аналогичных моделей власти была предпринята в Европе: 15% от общего числа голосов, принадлежащих в бундестаге «зелёным», позволили им оказывать существенное влияние на принятие политических решений. В России подобные попытки не удались. Сам С. Залыгин на протяжении некоторого времени состоял в партии «Кедр», в которую, по его собственным словам, вступил потому, что «это была единственная экологическая организация, оформленная как партия»2. Однако по мере того, как стало ясно, что собственно политические устремления данной организации имеют для неё первостепенное значение, писатель прекратил своё сотрудничество с ней.
Проблема взаимодействия государства и природы становится предметом обсуждения и в очерке С. Залыгина «Государство и экология». Масштабы разрушения природной среды приняли угрожающие размеры, поэтому «проблема выживания не может быть решена в одной стране: озоновые дыры не различают ни правых, ни виноватых, ни национальности,
1 Залыгин С. Шансы «зелёных» невелики // Зелёный мир. - 1995. - № 35. - С. 2.
2 Там же. С. 2.