Стихотворные "гнёзда" в поэзии О.Э. Мандельштама 1930-х годов : К проблеме становления нового типа поэтической образности

• Автор: Гутрина, Лилия Дмитриевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 247 с.

1. Вопросы теории поэтического образа

2. Становление нового типа поэтической образности в XX веке. «Неклассичность» поэзии О.Э. Мандельштама. Цели и задачи работы
ГЛАВА I. ТЕОРИЯ ПОЭТИЧЕСКОГО ОБРАЗА И ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПРАКТИКА О.Э. МАНДЕЛЬШТАМА В 1910 - 20-е ГОДЫ

1.1. О.Э. Мандельштам о поэтическом образе (по статьям 1910 -20-х годов)

1.2. Динамика способов «словесной нюансировки» в поэзии О.Э. Мандельштама 1910 - 20-х годов («КАМЕНЬ», «ТШЬПА», «1921-25»)
ГЛАВА Н. ТЕОРИЯ «ДИНАМИЧЕСКОЙ» ПОЭТИКИ О.Э. МАНДЕЛЬШТАМА. ФЕНОМЕН МАНДЕЛЫНТАМОВСКИХ «ЦИКЛОВ»

2Л. Концепция поэтического слова в «Разговоре о Данте»

2.2. Феномен мандельштамовских «циклов»

2.3. Стихотворные «гнёзда» в раннем творчестве поэта

2.3.1. «Футбол», «Второй футбол», «Спорт»: сознательное экспериментирование

2.3.2. Два стихотворения о Сеновале: самополемика

2.3.3. «1 января 1924» и «Нет, никогда ничей я не был современник... »: от частности к закономерности
Глава III. ПОЭТИЧЕСКИЕ «ГНЁЗДА» В ЛИРИКЕ О.Э. МАНДЕЛЬШТАМА 1930-37 ГОДОВ
3.1. Своеобразие интертекста и его функции в стихотворных «гнёздах» 1930-х годов (на примере «гнёзд» с пушкинским «подтекстом»)
3.1.1. «Колючая речь Араратской долины...», «Дикая кошка — армянская речь...» и «И по-звериному воет людьё...»: от пушкинской автобиографии к пушкинским сказкам
3.1.2. «Я около Кольцова...» и «Когда в ветвях понурых...» — вариации на «птичью» тему: Сокол и Снегирь
3.1.3. «Дрожжи мира дорогие...» и «Влез бесёнок в мокрой шерстке... »: высокая миссия Поэта и его катастрофа
3.1.4. «Ночь. Дорога. Сон первичный...», «Вехи дальнего обоза...», 173 «Где я? Что со мной дурного?..»'.«зимние» стихи О.Э. Мандельштама и A.C. Пушкина
3.2. Метафорическое осмысление образа Земли в поэтических
«гнёздах» 1930-х годов
3.2.1. Функционирование метафоры в «чернозёмном» «гнезде»
3.2.2. Метафора в «античном» «гнезде»
3.3. Стихи, «выросшие» из «Оды»: стяжение стихотворных «гнёзд»
3.3.1. Стяжение на основе мотива горы
3.3.2. Стяжение на основе мотива зрения
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

«Стиль сдвинутое гей», «поэтика реминисценций», «поэтика пропущенных звеньев», «парадоксализм», «семантическая поэтика», «синтетическая поэтика» — все эти многочисленные определения поэтической манеры О.Э. Мандельштама свидетельствуют о том, что в его творчестве особым образом воплотилось некое новое знание о мире. Действительно, стихи этого поэта, говоря его же словами, «кое-что изменили в строении и составе» русской поэзии.1 Ю. Ка-рабчиевский называет Мандельштама «поэтом, в большей степени начинающим, чем завершающим»2, С.Ф. Кузьмина убеждена, что, «завершая классический период поэзии, О. Мандельштам открывает искусство слова XX века»3. «В поэзии Мандельштам возвысился над уготованной его поколению стезёй и над своей собственной судьбой, став не просто предвестником или промежуточным звеном, но обещанием нескончаемого радостного удивления для каждого, кто, стремясь постигнуть суть его поэзии, готов следовать за её причудливыми узорами», — пишет Омри Ронен4.
Не случайно в числе центральных вопросов, интересующих наиболее крупных литературоведов, стоит вопрос о том, к какой художественной стратегии тяготеет Мандельштам. В.Ф. Марков в «Истории русского футуризма» (1968, США), например, называет Мандельштама «неоклассицистом», указывая на сочетание в его поэтическом мире «внешней простоты с невероятной тематической сложностью и аллюзиями из древнегреческой мифологии и истории».3 И.М. Семенко отмечает: «В своей поэзии несомненно далёкий от клас1 Из письма Мандельштама Ю.Н. Тынянову от 21 января 1937 года II Мандельштам О.Э. Собрание сочинений: В 4-х тт. М. 1991. Т. 3-4. Т.З С.280-281.
2 КарабчиевскийЮ. Улица Мандельштама//Юность. 1991 № 1. С. 69.
3 Кузьмина С.Ф. О. Мандельштам и русская художественная традиция. Автореферат диссертации канд. фил. наук. Свердловск. 1991. С. 10.
Ронен О. Осип Мандельштам // Литературное обозрение. 1991. № 1. С.5.
5 Марков В.Ф. История русского футуризма. СПб. 2000. С. 165. В статье «Мысли о русском футуризме» Марков В.Ф. говорит о принадлежности Мандельштама к футуризму («Начиная с «ТшИа», О. Мандельштам всё ближе подходит к футуризму, а в последних стихах
его можно уже считать футуристом» - Марков В.Ф. О свободе в поэзии. 1994 ); о том же писали Вяч. Вс. Иванов («Особенно следует отметить явную футуристичность поэтики [Май-

Второй этап в осмыслении Мандельштамом теоретических проблем поэтики приходится на 1920-е годы: он пишет критические разборы современной поэзии и работы по проблеме образа, что, вероятно, явилось откликом на полемику о художественном образе, которая шла в ту пору. Что нового внёс Мандельштам в разработку теории поэтического образа?
В статье «Слово и культура» (1921) Мандельштам непосредственно обращается к понятию «образ», утверждая, что написать стихотворение «без образа» невозможно, поскольку до создания текста уже существует некое ощущаемое поэтом синтетическое единство, являющееся невербальной ипостасью (невербальным эквивалентом) произведения. Мандельштам называет его «внутренним образом». «Стихотворение живо внутренним образом, тем звучащим слепком формы, который предваряет написанное стихотворение. Ни одного слова ещё нет, а стихотворение уже звучит. Это звучит внутренний образ, это его осязает слух поэта».14 Внутренний образ возникает вне слов, помимо них, он соотносим с иной сферой - невербалики, интонации, мелодии
Помимо «внутреннего образа» существует ещё слово-образ: «Самое удобное и в научном смысле правильное —- рассматривать слово как образ, то есть словесное представление... Словесное представление, сложный комплекс явлений, связь, система».21 В данном случае речь идёт о микрообразе — мельчайшей составляющей художественного смысла.
В предлагаемой Мандельштамом характеристике «слова-образа» следует обратить внимание на слово «представление»: «представление» связывает значение с конкретно-чувственным образом предмета или явления. Если «внутренний образ» существует в сознании поэта имманентно, то «слово-образ» возбуждает в читателе разного рода ассоциации. «Слово-образ» реализуется во многих читательских восприятиях.
‘9 Там же. С. 171.
20 Ср. с суждениями А. Белого в статье «Как мы пишем» (1930): «.Интонация, звук темы, рождённый тенденцией собирания материала и рождающий первый образ, зерно внешнего сюжета, — и есть для меня момент начала оформления в узком смысле». См. Андрей Белый. Проблемы творчества. 1988. С. 10-17.
21 Там же. С. 183.