Принципы художественного обобщения в прозе А. Грина: развитие символической образности

• Автор: Козлова, Елена Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Псков
• Количество страниц: 204 с.

Содержание.
Введение

Глава 1. Эстетические взгляды А. Грина.

§ 1. Представления писателя о сущности искусства.

§2. Творческая личность и психология творческого процесса в прозе А. Грина.

§ 3. Гриновская концепция искусства в идейно-сюжетно-образной системе произведения.

Глава 2. Развитие символической образности в рассказах А. Грина.

§1. Процессы символизации (образ героя).

§ 2. Роль символизации в мотивной организации сюжета.

§3 Формирование символического хронотопа.

§4. Использование метафорического и метонимического способов изображения при формировании символов.
Глава 3. Романы А. Грина как сложные образно-символические структуры.

§1. Психологизация и символизация как основные способы изображения героя.
§2, Проблема центрального символа.
§3. Роль символа в формировании принципов повествования и композиционной организации романов.
Заключение.
Использованная литература.

Введение.
Своеобразие прозы А. Грина обусловлено в большой степени тем, что она создавалась на пересечении двух литературных эпох - конца XIX - начала XX века («серебряный век» русской литературы) и советской литературы 20-х годов. Творчество писателя вобрало в себя многие идеи, противоречия и поэтические находки этого времени.
Первое десятилетие XX века - время рождения гриновского таланта, в котором отразились базовые особенности литературы этой эпохи -символизация и субъективация художественного восприятия действительности. Усилившееся противостояние различных литературных школ (реализм, символизм, акмеизм, футуризм) парадоксальным образом сочетается со «стремлением к стилевым синтезам»1. Взаимное тяготение борющихся сторон обусловлено общностью творческих исканий, направленных на выработку новых средств выражения нового содержания.
Разнообразные взаимодействия между реализмом и модернизмом, внутри различных модернистских направлений обусловлено тем, что при всей разности мировосприятия их объединяло схожее ощущение времени. Чувство зарождения чего-то нового, прежде небывалого, ускорение темпа жизни захватило всех писателей и поэтов и предопределило известную близость поэтических поисков таких разных художников, как А. Блок и В. Вересаев, В. Брюсов и И. Бунин, А. Белый и Л. Андреев, Н. Гумилёв и Вл. Маяковский.
Социально-политические, мировоззренческие потрясения, настигшие Россию на рубеже столетий, поставили писателей и поэтов в условия необходимости чёткого определения своей позиции. Характеризуя умонастроения начала 20 века, Л. Долгополов пишет, что в эти годы «человек пришёл как бы в непосредственное общение с... фактами и событиями огромного масштаба и значения»2. В особенности животрепещущими становятся «вечные» философские проблемы. Стремление выразить своё отношение к «бытийным» вопросам приводит к тому, что степень авторского участия в произведении «нарастает, явственно обнаруживается стремление к

Добро), оригинальность. Способы реализации Прекрасного в тексте многообразны: это и повышенная метафоричность, и фантастика. Основным средством становится символизация: возникающий благодаря ей символ концентрирует наиболее значимые идеи автора, в том числе и эстетические. Символ Грина может организовываться и по музыкальным (символистским), и по живописным (акмеистическим) канонам. Если для первого символический образ - это “единство ритмических движений в первобытном хаосе чувств”44, то для второго важно зрительное соположение предметов, их функция. Согласно заключениям И. П. Смирнова, слово символистов “включено в бесконечный парадигматический ряд: оно имеет безграничное число
синонимов... его синтагматические связи ослаблены”, тогда как слово акмеистов “осознано как член синтагматического целого”45. Эта мысль может быть соотнесена с наблюдениями Р. Якобсона, сделанными им в работах «О двух типах афазии», «О реализме», «Заметки о прозе поэта Пастернака». Учёный приходит к выводу, что мышление писателей-реалистов преимущественно синтагматично, основывается на «уплотнении повествования образами, привлечёнными по смежности», по его словам, эти художники следуют «путём от собственно термина к метонимии и синекдохе»46. Примером такого типа творчества является проза и поэзия Б. Пастернака. Внимание к парадигматическим связям слова свойственно писателям метафорического склада (по мнению Р. Якобсона, к этому типу писателей относится В. Маяковский). Многие исследователи отмечали, что творческое мышление А. Грина основывается на ассоциации, метафорическом осмыслении образов по сходству. Это позволяет нам сделать предположение о том, что писатель относится к последнему типу художников, а его символ является по преимуществу романтическим или символистским.
Процесс символизации у Грина основывается на стремлении пересоздать действительность. Проблема отношений мечты и действительности может решаться Грином как в романтическом, так и в символистском или акмеистическом ключе. Мир мечты при этом воспринимается как прекрасный.