Образы и темы литературы Древней Руси в творчестве Н.С. Лескова

• Автор: Мелентьева, Ирина Евгеньевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 178 с.

Глава 1. Древнерусская литература в творческом
1.1. Древнерусская литература в круге чтения писателя
1.2. Исследования о древнерусских традициях в творчестве Лескова
1.3. Художественный сюжет и литературный портрет в лесковских произведениях
1.4. Числовой символизм в поэтике Лескова
1.5. Писательская ориентация Лескова на стиль «плетения словес»
Выводы по главе
Глава 2. Образы древнерусской литературы в творчестве
2.1. Образы сочинений Аввакума
2.2. Образ и труды Нила Сорского
2.3. Женские образы
2.4. Образы «Физиолога»
2.5. Образы Киево-Печерского патерика
Выводы по главе
Глава 3. Темы литературы Древней Руси в творчестве Лескова
3.1. Тема зрения
3.2. Тема доброго язычника и крещения
3.3. Тема смерти
3.4. Тема книжности и образования
Выводы по главе
Заключение
Библиография

Во второй половине XIX века, когда началось систематическое изучение и издание памятников древнерусской литературы, в среде литераторов появился огромный творческий интерес к наследию древней книжности. Трудно назвать писателя, которого не затронула волна интереса к старинной отечественной письменности. Нравственный потенциал литературы Древней Руси, ее художественные средства и другие черты поэтики были отмечены и использованы литераторами Нового времени.
Обращаясь к написанию «книг для народа», писатели использовали традиционные художественные приемы древнерусской литературы и фольклора. Л.Н. Толстой «создал» новый жанр — жанр «народного рассказа», в котором «соревновались» такие писатели, как М.Е. Салтыков-Щедрин, Н.С. Лесков, В.Г. Короленко, В.М. Гаршин и др. Этот жанр литературоведы и историки относят к явлениям литературы 1880-х годов. «Народные рассказы вновь открыли для новеллистической практики богатые возможности, таящиеся в жанрах древней литературы и прозаического фольклора. Краткость, доходчивость, концентрированность содержания, смысловая целеустремленность — вот качества, которые прежде всего привлекали к ним русских писателей»1. У писателей появилось стремление использовать «наиболее привычные для народного читателя формы», чтобы «через эти формы донести <...> соответствующее их убеждениям содержание»2. Поэтому обращение к поэтике устного народного
1 Шубин Э.А. Современный русский рассказ (Вопросы поэтики жанра). Л., 1974. С. 51-52.
2 Николаева Е.В. Лев Толстой и древнерусская литература (Проблема творческого освоения древнерусского литературного наследия). Дисс. ... канд. филол. наук. М., 1980. С. 138.
скажи нам.
что такое мы могли бы требовать от христиан, чтобы это было б в их же законе и что могло бы
* показать всем бессилье их веры
и посрамить их?» (СС. 8, 332).
Разработкой проблемы художественных функций ритма в тексте на примере средневековых произведений наиболее плодотворно занимается Д.М. Спивак. Исследователь доказал, что ритмические отрывки произведений Епи-фания Премудрого и Пахомия Логофета «укладываются» в особую таблицу
* (матрицу), в которой большую смысловую роль играет количество единоначатий, однородных предложений, однородных членов предложения. «Матричное построение представляет собой своеобразную единицу синтаксиса, основанную на строго упорядоченных параллелизмах (в первую очередь грамматических, семантических, а также звуковых). В общей форме оно сводится к воображаемой таблице - матрице, закономерно организующей структуру существенных фрагментов текста и, возможно, небольших целых текстов», - пишет исследователь127. Итак, можно сделать вывод, что при сопоставлении синтак-сических конструкций стиля «плетения словес» и произведений Лескова обнаруживается общность использованных художественных приемов (своеобразная ритмизация, параллелизмы, числовой символизм и т. д.), которая свидетельствует об ориентации писателя в стилистическом отношении на пышность и риторичность текстов «словесного извитая».
Связь текста Лескова с традициями древнерусского текста проявляется

также в «медленном развертывании сюжета» , когда каждая глава посвящена какому-то одному событию. Например, в Житии Сергия Радонежского, в главе «О худости порт Сергиевых и о некоем поселянине» рассказывается только о
127 Спивак Д.Л. Матричные построения в стиле «плетения словес» // ТОДРЛ. Т. 49. СПб., 1996. С. 99.
128 Троицкий В.Ю. Лесков-художник. М., 1974. С. 99.