Повести и рассказы С.А. Пестунова в контексте "малых" жанров сибирской прозы последней четверти XX века

• Автор: Янковская, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Абакан
• Количество страниц: 188 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Темы и проблемы малой сибирской прозы последней четверти XX
века и проза С. Пестунова
Глава II. Жанрово-стилистическая специфика повестей и рассказов
С. Пестунова
§ 1. Тенденция утверждения общечеловеческих нравственных ценностей в сибирских повестях указанного периода и повести С. Пестунова «Белая
птица - лебедь»
§ 2. Повести в сборниках «Чудный месяц», «Жизнь бы текла да людей
радовала»: поэтика, авторская индивидуальность
§ 3. Тематика, своеобразие сюжетно-композиционного синтеза, поэтика в художественной системе рассказа С. Пестунова
Глава III. Идейно-творческие константы малой прозы С. Пестунова:
традиции и новаторство
§ 1. Проблема автора и героя
§ 2. Цикл и циклизация в малой прозе С. Пестунова
§ 3. Функциональность сказа
§ 4. Натуральность как элемент художественной характеристики
§ 5. Лиро-эпическая природа прозы С. Пестунова
Заключение
Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Проблема изучения регионального аспекта русской литературы остается актуальной и на современном этапе, приобретая все большее значение в связи с наблюдающимся возрождением интереса к истории, культуре, литературе родного края, который чаще всего нечем удовлетворить.
Этой безрадостной ситуации способствует и то обстоятельство, что освещается и пропагандируется местная литература сегодня чрезвычайно слабо. В школах, колледжах, высших учебных заведениях сибирская литература практически не изучается, несмотря на свою давнюю историю и достойных писателей, без которых невозможно представить не только русскую, но и мировую историю литературы.
«Еще А. Пыпин, - утверждает сибирский литературовед В. Плюхин, - в своей «Истории русской литературы» указывал, что изучение только печатной продукции двух столиц дает искаженную картину развития национальной литературы. К середине XX века стала очевидной необходимость разностороннего изучения литературы громадного региона планеты - Сибири, представляющегося «белым пятном» на литературной карте России» [Плюхин 2007: 5-6].
В 20-е годы XX века литература Сибири «стала заметным фактом историко-литературного процесса, положив начало такому литературоведческому понятию, как областная литература Сибири» [Кухар 2004: 3].
Красноярский ученый Б. Чмыхало, занимающийся проблемой регионализма, считает его явлением, «вытекающим из развития самосознания населения той или иной территории» и поэтому не сводимым «ни к «местному колориту», ни к «местной экзотике» [Чмыхало 1990: 14]. В своей работе «Литературный регионализм» он подчеркивает необходимость
изучения биографий и творчества «местных писателей», исследования литературного движения в регионах, а также разработки методики и методологии регионального исследования литературы.
Итак, одной из главнейших задач ученых-литературоведов на сегодняшний день является исследование регионального литературного процесса.
Начало этому исследованию положено в трудах литературоведов Г. Ломидзе [103], А. Власенко [41], А. Якименко, JL Якимова [177], В. Правдухина, Ю. Постнова [136], М. Азадовского [6, 7]. Продолжено оно В. Трушкиным [155], Н. Яновским [178, 179], К. Анисимовым, Б. Чмыхало [162, 163], А. Казаркиным, В. Илюхиным [133, 134], М. Кухар [88], О. Лесничевой [96] и др. Работы по исследованию хакасской поэзии и прозы принадлежат перу литературоведов М. Унгвицкой [156], П. Троякова [154], А. Кызласовой, К. Антошина [8], Э. Абельтина [1-3], А. Кошелевой [85], В. Карамашевой [75], В. Прищепы [139].
Попытка внести национально-региональный компонент в школьную программу по литературе была предпринята коллективом авторов-составителей: С. Бурак, А. Кызласовой и В. Никитиной, разработавших учебники по дисциплине «Литература Хакасии» для 5-11 классов. Для изучения предлагаются как произведения хакасского устного народного творчества, так и произведения прозаиков и поэтов Хакасии: М. Кокова, В. Кобякова, А. Кыштымова, М. Аршанова, Н. Доможакова, И. Котюшева, С. Пестунова, М. Воронецкого, Г. Сысолятина, Н. Ахпашевой, В. Майнашева, М. Баинова, А. Шеметова и многих других.
Литературный процесс Хакасии второй половины XX века трудно представить без прозы и поэзии С. Пестунова. Уже первая повесть «Белая птица — лебедь» была опубликована в центральной печати (во втором номере журнала «Молодая гвардия» за 1973 год, а затем - в двенадцатом номере «Роман - газеты» за 1974 год) и отмечена Первой премией ЦК ВЛКСМ. В 1979 году вышел сборник повестей и рассказов: «Сватова деревня», в 1982

собственном благополучии человеком. Об этом рассказы: «Залетный», «Мастер», «Обида», «Кляуза», «Чудик» и другие.
Главная тема творчества В. Шукшина - раскрытие чистоты и нравственности, глубокой красоты людей. Сам необыкновенно талантливый, бескомпромиссный в жизни, В. Шукшин выводит героями своих произведений людей, до боли любящих свою землю, непримиримых ко лжи и эгоизму, чудиков.
Творчество Шукшина потому и захватывает читателя так глубоко, что пробуждает в душе заветное, главное, объединяющее людей. То, что составляет долг, муку и счастье любой честной жизни. Художник, непрерывно и жадно ищущий, постоянно ставивший творческие эксперименты, Шукшин в беседе с кинокритиком сказал: «Я лично вижу в искусстве не эксперимент, а возможность насущного разговора, прежде всего» [Лавлинский 1980: 74]. В этом главный завет его судьбы. И потому его нравственные искания стали не просто искусством, но Искусством — с прописной буквы.
В. Астафьева можно причислить к писателям-«деревенщикам» лишь с большими оговорками. Проблематика его книг многопланова. Писатель в своих произведениях ставит вопросы связи времен и преемственности поколений, вопросы экологии и нравственности, осмысливает темы войны и памяти, думает об отношении к детям, женщинам.
Индивидуализм этого большого писателя Н. Яновский характеризует так: «Лиризм пронизывает, пожалуй, все произведения В. Астафьева. В них признание в любви к родным березам, к родным местам, к русской поэзии, и восхищение перед величием духа русских людей, и боль за поруганное или уничтоженное человеческое счастье. В. Астафьев пишет преимущественно о детстве и войне, совпавшей с его юностью. Но о чем бы ни писал он, это непременно выход к насущным темам и проблемам - нравственным, социальным, философским» [Яновский 1988: 449].