Творчество Леонида Андреева и немецкий экспрессионизм

• Автор: Бондарева, Наталия Алексеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 205 с.

Глава I. Экспрессионизм как литературное направление. Основные тенденции развития.

§ 1. Исторические, теоретические, философские основы экспрессионизма. Экспрессионизм в литературе

§ 2. Общая характеристика экспрессионизма

§ 3. Экспрессионизм в России

Глава II Экспрессионизм и художественный метод Леонида Андреева.

§ 1. Художественный метод Леонида Андреева в критике и литературоведении XX века

§ 2. Новое качество синтеза в творчестве Андреева

® § 3. Развитие экспрессионистских тенденций в творчестве Андреева

§ 4. “Красный смех” как классический образец экспрессионизма в русской литературе

4« Глава III. Андреев и Германия. Типологическая близость андреевского

творчества и немецкого экспрессионизма.

§ 1. Восприятие творчества Леонида Андреева в Германии в начале XX века
§ 2. Литературная практика немецкого экспрессионизма
§ 3. Леонид Андреев и Бернгард Келлерман
§ 4. Человек в произведениях Л. Андреева и немецких ® экспрессионистов
Заключение
Список литературы
Вопрос о художественном методе Леонида Андреева интересовал исследователей и критиков с момента появления первых произведений писателя и продолжает быть одним из актуальных аспектов андрееведения в настоящее время. Даже с учетом того, что в современном литературоведении идея синтеза рассматривается как определяющая в литературе серебряного века, опыт Леонида Андреева в умении сочетать в творчестве разные стилевые направления и течения все равно остается явлением уникальным.
В контексте историко - культурной парадигмы творчество Леонида Андреева рассматривалось по-разному с точки зрения его художественного метода. Писателем реалистического направления считали его критики разных поколений: современники - К. Арабажин, В. Львов-Рогачевский, В.Брусянин, В. Боровский, ученые более позднего времени - Л. Афонин, К.Муратова, Т. Кулова, В. Беззубов, Л. Смирнова и другие. Вернуться к реализму - своему истинному методу — и не претендовать на близость к символизму требовали от писателя Д. Мережковский, 3. Гиппиус. Однако их же современники отмечали в творчестве Андреева ярко выраженные признаки символистской эстетики - А. Блок, В. Брюсов, Д. Овсянико-Куликовский.
В этот же период была отмечена и такая особенность мировидения Андреева и способов его выражения в творчестве, как синтетизм. О сочетании в прозе и драматургии Андреева разных стилевых тенденций писали А.Белый, И. Иоффе, В. Келдыш, 10. Бабичева, Л. Иезуитова, Е. Михеичева, Л. Коло-баева, Г. Боева, А. Татаринов и другие. По мнению одного из критиков, современника писателя, Андреев «должен быть назван родоначальником какого-то нового течения в литературе» (192, 3).
Хотя экспрессионизм как эстетическое направление сложился в 10-е годы в Германии, наличие ярко выраженной экспрессии и характерных приемов в произведениях Андреева отмечали критики 900-х годов, например, В. Иванов, В. Гофман (Чужой). Позже, в 20-е годы, об экспрессионистском характере рассказов и драм Андреева и о нем самом как о предтече немецко-

го экспрессионизма писали К. Дрягин, А. Линин, в 30-е - Б. Михайловский. В последние десятилетия экспрессионистский характер отдельных произведений Андреева отмечали А. Дорошевич, И. Московкина, М. Моклица, В. Мес-кин, И. Корецкая и другие исследователи.
Место экспрессионизма в творчестве Андреева и эффективность использования им экспрессионистской поэтики (в «узком» значении - «наука о системе средств выражения в литературных произведениях») можно определить, только рассмотрев вопрос о самом методе, о философских, теоретических, исторических предпосылках его возникновения, об основных принципах и этапах его развития. Теорию экспрессионизма серьезно разрабатывали ученые Л. Зивельчинская, Н. Павлова, Т. Никольская, Н. Недошивин, И. Куликова, А. Тихомиров, Т. Федь. Экспрессионизм в немецком варианте уже в 20-е годы интересовал М. Волчанецкого, Ф. Гюбнер, Н. Радлова; Ю. Тынянова, В. Топорова, А. Дранова, Н. Лейтес и других исследователей. Ими рассматривались как философские (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше) основы метода, так и творчество наиболее ярких его представителей - В. Газенклевера, Ф. Верфеля, Г. Кайзера, Б. Келлермана, Г. Мейринка, Г. Тракля, Р. Шикеле, К. Эдшмида.
Рассматривался в литературоведении и вопрос о связях Л. Андреева с западной модернистской литературой, в частности, с экспрессионизмом. В аспекте данной проблемы анализируют произведения Андреева С. Ильев, Л. Иезуитова, Е. Волков, Б. Прутцев, Проблеме «Андреев и немецкий экспрессионизм» посвящены статьи Л. Кен, В. Мескина, кандидатская диссертация М. Румянцева.
В настоящее время активизируется внимание исследователей к творчеству Леонида Андреева, вырабатывается новый подход к нему (статьи В. Келдыша, М. Козьменко, А. Татаринова, О. Вологиной, В. Мескина, монографии Н. Арсентьевой, И. Московкиной, Е. Михеичевой), отличный от большинства трактовок советского времени, когда эволюция Андреева - писателя рассматривалась как «путь от реализма к декадентству» (А. Волков).
В 1922 году экспрессионизм, во всяком случае как литературная группировка, прекратил в Москве свое существование. Ю. Тынянов писал: “...даже эмоционалисты, которые заявляли, что лучшее в мире эго любовь и какие-то еще более или менее радостные чувства, - даже они, кажется, считались не то школой, не то течением” (167, 37).
Эмоционалистами называла себя петроградская группа экспрессионистов, просуществовавшая фактически с 1921 по 1925 год, хотя манифест ее был опубликован лишь в 1923 году в петроградском альманахе “Абраксас”, являвшемся органом группы. Лидером эмоционалистов был М. Кузмин, ему принадлежал и текст манифеста, в котором содержится призыв “к распознанию законов элементарнейшего, выражению индивидуального “я” художника, проявлению творчества как любви к жизни” (83, 10). В десятом пункте манифеста прямо указывается на тождество эмоционализма с экспрессионизмом.
Восторженная оценка немецкого экспрессионизма содержалась и в статье Кузмина “Пафос экспрессионизма”. Ценность этого направления Кузмин видел в протесте “против внешних летучих впечатлений импрессионизма, против исключительно формального отношения эпигонов футуризма, против духовного тупика и застоя довоенной и военной Европы, против тупика точных наук, против рационалистического фетишизма, против механизации жизни во имя человека” (82, 2).
Особенно активно петроградские эмоционалисты пропагандировали драматургию немецких экспрессионистов. Кузмин в начале 20-х годов был консультантом по репертуару в Большом Драматическом Театре, на сцене которого с 1922 года шёл ряд экспрессионистских пьес, А. Пиотровский переводил их, писал предисловия к переводам и, пользуясь своим положением заведующего художественным отделом Губполитпросвета, рекомендовал эту драматургию клубным и самодеятельным театрам Петрограда. Большинство эмоционалистов приняли участие в постановке пьесы Э. Толлера “Эуген несчастный” в бывшем Михайловском театре. Перевел ее А. Пиотровский, поставил С. Радлов, музыку написал Кузмин, декорации принадлежали художнику В. Дмитриеву. После