Творчество В. Шершеневича: теоретические декларации и поэтическая практика

• Автор: Иванова, Екатерина Алексеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 202 с.

Глава I. В. Шершеневич - символист
§1. Книга «Весенние проталинки» - поэтический дебют
В. Шершеневича
§2. «Саптнпа» - первая книга лирики
Глава 2. В. Шершеневич — футурист
§1. В поисках «истинного» футуризма
§2. «Романтическая пудра»: первый футуристический сборник
B. Шершеневича
§3. «Экстравагантные флаконы»: поэзия при свете электричества..86 §4. «Автомобилья поступь»: движение по
вертикали
Глава 3. В. Шершеневич — имажинист
§ 1. Имажинизм как литературный эксперимент
§2. «Лошадь как лошадь» (третья книга лирики): учебное пособие по
имажинизму и «исповедь» Арлекина
§3. Имажинизм и имажинисты (В. Шершеневич, А. Мариенгоф,
C. Есенин)
§4. «Гостиница для путешествующих в прекрасном»: имажинисты в
поисках канона
§5. «И так итог». Кризис имажинизма Постимажинистский период в
творчестве В. Шершеневича
Заключение
Библиография
Литературный процесс конца XX - начала XXI века характеризуется стремлением отчетливо осознать роль поэзии в условиях изменившегося отношения к искусству слова, во многом стрессогенной ситуацией утраты литературоцентризма. На первый план выходят авангардные направления в литературе, всегда претендовавшие на роль катализатора литературных изменений, обещающих выход из создавшегося положения, небеспричинно осознаваемого как кризисное.
Не случаен острый интерес к аналогичным явлениям, характеризующим литературную жизнь первой трети XX столетия. В 90-е годы XX столетия к широкому читателю возвратились имена писателей, казалось бы, давно и бесповоротно «сброшенных с корабля современности».
Творчество Вадима Габриэлевича Шершеневича (1893 - 1942 гг.) - одна из самых спорных страниц возвращенного русского авангарда. Поэтому, несмотря на то, что его справедливо относят к так называемым поэтам второго ряда (так, например, характеризует его творчество издатели Малой серии библиотеки поэта1), он привлекает внимание читателей и исследователей как определенный тип творческой личности.
Художественное наследие В. Шершеневича представляет собой малоисследованную область русского модернизма. Его опыты в сфере поэтического слова затрагивают различные направления начала XX века: символизм, футуризм и имажинизм. В конце творческого пути он возвращается к классическому наследию русской литературы.
В. Шершеневич внес значительный вклад в становление теории футуризма и имажинизма. Именно ему принадлежит самый полный перевод манифестов итальянских футуристов, оказавший заметное влияние на развитие русского футуризма2. Все это обусловливает необходимость комплексного изучения поэтического и теоретического наследия поэта. В основе нашего

подхода к творчеству В. Шершеневича лежит представление о важности исследования творческого пути поэта в его целостности и многоаспектости.
Его творческая судьба, вобравшая в себя, кажется, все модные веяния первой трети XX века, как нельзя лучше иллюстрирует мысль Е. Эткинда о внутреннем единстве художественных исканий представителей Серебряного века3 и тезис О. Клинга о диффузном характере литературного процесса начала XX века4.
Творчество В. Шершеневича вызвало острую полемику среди современников. Его теоретические декларации и поэтические произведения привлекали внимание самых разных школ и направлений литературнокритической мысли того времени. Ранние работы начинающего поэта удостоились доброжелательных отзывов таких проницательных ценителей поэзии, как В. Брюсов и Н. Гумилев.
В. Брюсов, само внимание которого уже можно расценить как достижение, дал довольно высокую оценку начинающему поэту: «Мы с удовольствием признаем, что у В. Шершеневича, Ю. Анисимова, В. Курдюмова, Б. Пастернака мы нашли строфы и целые стихотворения, позволяющие надеяться, что они сумеют развить свое поэтическое дарование»5.
В 1913 году В. Шершеневич встает под знамена футуризма и сразу включается в острую борьбу. На поэта обрушивается поток упреков и язвительных замечаний, основной смысл которых можно свести к словам Б. Пастернака: «В. Шершеневич - жертва юридической доступности
стихотворства как эмансипированного ремесла»6.
Критический накал достигает своего апогея после того, как в 1919 году В. Шершеневич становится инициатором создания и главным теоретиком поэтической группы имажинистов.
В 1919 выходит в свет «Декларация» имажинистов, подписанная В. Шершеневичем, С. Есениным, А. Мариенгофом, А. Кусиковым и др., опубликованная в воронежском журнале «Сирена» и газете «Советская

Тяга к стилистическим и тематическим перевоплощениям проявляется и в ролевых стихотворениях, одно из которых, написанное от имени влюбленной женщины, мы уже процитировали выше.
Теперь вместо маски лирический герой надевает «маскарадный костюм». Мотив перевоплощения превращения переодевания в гаера, шута, болвана, Арлекина явно, непосредственно, напрямую или ассоциативно связывается с мотивом молчания, непонимания, коммуникативной неудачи, а мотив молчания, в свою очередь, в поэтической системе В. Шершеневича тесно связан в темой творчества.
Из снега сделан остов мой.
Я ледяной болван немой34.
Чья-то рука бесполезно навьючила На плечи старый, ненужный костюм.
Вот я стою - придорожное чучело -Чуждый и воли, и бега, и дум.
Жизнь огородное тело измучила,
В сумрак развеяла дух пустота.
Вот я стою, придорожное чучело В рваном костюме больного шута35.
По сравнению с дебютным сборником, в книге «Сапп 1 па» усилено изобразительное, живописное начало. Теперь условно-поэтический пейзаж расцвечивается яркими деталями.
Одно из стихотворений сборника имеет подзаголовок «К неизвестной картине»:
На мертвом севере снега В томительном бреду застыли