Повесть "Штосс" в контексте творчества М.Ю. Лермонтова

• Автор: Видяева, Надежда Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Псков
• Количество страниц: 235 с.

Глава I. Ирония как философско-эстетическая категория. Концепт иронии в
творчестве М.Ю.Лермонтова и его преломление в повести "Штосс"
§ 1. Взаимодействие нефантастического / фантастического в "Штоссе" в свете
лермонтовского концепта иронии
§ 2. Своеобразие и функция иронии в "шутливых" поэмах М.Ю.Лермонтова
("Сашка", "Тамбовская казначейша")
§ 3. Ирония в романе "Герой нашего времени"
§ 4. Понятие иронии в призме философско-эстетических концепций Ф.Шлегеля
и Л.-В.-Ф.Зольгсра. Концепт иронии в "Штоссе" М.Ю.Лермонтова
Глава II. Повесть "Штосс" и проблема судьбы в призме творчества
М.Ю.Лермонтова
§ I. Контекст "Штосса": к постановке проблемы судьбы в повести
1. "План", "Отрывок текста "Штосса" и повесть "Штосс": схождение / отталкивание
2. "Гофмановский элемент"в "Штоссе" ("Счастье игрока", "Ошибки-тайны")
§ 2. "Штосс" в призме лермонтовского концепта судьбы
1. Содержание "внешнего" конфликта в "Штоссе". Выбор героя и его исход из света
2. Духовное блуждание Лугина как отражение содержания "внутреннего" конфликта в "Штоссе"
3. Лботивы двойничества и игры как способ углубления и разрешения "внутреннего"конфликта в "Штоссе"
а). "Двойники"Лугина
б). Игра
§ 3. Корреляция судьбы и рока в творчестве Лермонтова и её функциональное отражение в повести "Штосс". Внутренняя мотивация духовного поиска Лугина в призме повести H.A.Полевого "Блаженство безумия"
Заключение
Библиография

Настоящее диссертационное исследование посвящено изучению произведения М.Ю.Лермонтова, известного под названием "Штосс". Содержание данной работы отражает попытку создания более полного представления о "Штоссе" как феномене литературного процесса первой половины XIX века и значимой составляющей ^ творческого наследия М.Ю.Лермонтова.
Исследователями неоднократно отмечалось, что художественному мировидению М.Ю.Лермонтова свойственна явно выраженная цельность, непосредственно повлиявшая на высокую степень свойственной его произведениям концептуальности, что, в свою очередь, порождает своеобразное "кружение" писателя вокруг определенных образов, мотивов, проблем1. Последнее обстоятельство позволяет рассматривать повесть "Штосс" в контексте творчества М.Ю.Лермонтова в противовес сложившемуся в науке устойчивому представлению об особняковом положении повести в ряду других его произведений.
Более того, "Штосс" органично вписывается не только в контекст лермонтовского творчества, но также в литературный контекст первой половины XIX века, о чём красноречиво Г свидетельствует выявленное нами сопряжение повести
М.Ю.Лермонтова с произведениями Н.В.Гоголя, Н.А.Полевого,
В.Ф.Одоевского, которое проявило органичную адаптацию в "Штоссе" характерного для художественного мировидения названных выше писателей взгляда на проблему судьбы личности, вставшей на
1 Фохт У.Р. Лермонтоп: логика творчества / У.Р.Фохт. - М., 1975. - С. 181; Удодов Б.Т. Лермонтов. Художественная индивидуальность и творческие процессы / Б.Т.Удодов. - Воронеж, 1973. -т' С.639; Асмус В.Ф. Крут идей Лермонтов / В.Ф.Асмус //Асмус В.Ф. Избранные философские
труды: В 2-х т. - Т. I. - М., 1969. - С. 31; Маркович В.М. О лирико-символическом начале в романе Лермонтова "Герой нашего времени" / В.М.Маркович //Известия АН СССР. Серия литературы и языка. - 1981. — Т. -40. № 4. - С. 294; Герштейн Э. Судьба Лермонтова / Э.Герштейн. -М., 1986.-С. 107.

особый путь жизнедействования благодаря ощущаемому ею острому разладу с миром земной обыденности, что способствовало проявлению в повести М.Ю.Лермонтова иронического начала. В связи с этим отправной точкой в осмыслении "Штосса" в настоящей диссертации явились два сущностных концепта, характерных лермонтовской концептосфере - концепт иронии и концепт судьбы. (Заметим, что концепт судьбы у Лермонтова2, равно как и непосредственно концепт судьбы в его философско-эстетическом наполнении3, уже являлся предметом научного осмысления).
Несомненно, "концепт" — это философская категория, которая особенно в последние годы понимается как константное для науки философии понятие, ибо по мысли Ж.Делёза и Ф.Гваттари, "философия - это искусство формировать, изобретать, изготавливать концепты"4. Однако именно философия утверждает концепт в его творческой ипостаси. Как несущий "на себе личную подпись своего создателя", концепт должен именно "твориться"5, поскольку он всецело "зависит от вольной творческой деятельности". Отсюда творец художественного произведения безоговорочно имеет право именоваться концептором (т.е. продуцирующим концепт). Таковым является М.Ю.Лермонтов, сполна обладающий творческой потенцией для того, чтобы в процессе своего мышления оперировать теми идеальными абстрактными единицами, коими можно назвать понятия "судьба" и "ирония", смыслы которых у писателя взрастились до уровня концептов. Отсюда концепт понимается нами как некая мыслительная категория, базирующаяся на определённой проблеме, отраженной в художественном творчестве конкретного автора,
2 Красикова Е.В. Концепт судьба в космологии М.Ю.Лермонтова / Е.В.Краснкова //Вестник Московского университета. - Сер. 9. Филология. - 2004. - № 5. - С. 104.
3 Арутюнова 11.Д. Истина и правда: истина и судьба /Н.Д.Арутюнова //Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. - М., 1999. - С. 623.
4 Долез Ж., Гваттари Ф. Что такое концепт / Ж.Делоз, Ф.Гваттарн //Делёз Ж., Гвагтарн Ф. Что такое философия. - М., 1998.-С. 10.
5 Эпштейн М. Новые понятия и термины /М.Эпштсйн.

случившееся по соседству с Михайловским, с другой - на прочитанную Пушкиным довольно слабую, по его словам, поэму Шекспира "Лукреция". Стало быть, "Граф Нулин" не что иное, как пародирование произошедшей в Новоржевском уезде "истории", а также поэмы Шекспира "Лукреция"43.
Поэма "Домик в Коломне" также может являться ироническим ответом Пушкина на ожидания публики от него произведений более серьезных, глобальных, и улыбкой поэта в ответ на эти чаяния.
Исходя из вышесказанного, нетрудно заметить, что на фоне пушкинской иронии, представляющей собой по преимуществу добродушную улыбку автора над нерадивым читателем, в лермонтовской иронии проступает ничем не прикрытая горькая усмешка над несовершенством современного мира и человека, таящая под собой "мерцание" взаимоисключающих смыслов, столь устойчивое основание для любой иронии, но у Лермонтова ещё и потенциально выводящее к размышлению о первоосновах бытия, ставшему фундаментом формирования концепции иронии у Лермонтова.
£ 3. Ирония в романс "Герой нашего времени"
Ироническое мировидение, свойственное Лермонтову, стало знаковым явлением, маркировавшим собою эпоху, в которую поэту писателю довелось жить. Духовная атмосфера этого времени словно намеренно была создана для иронизирования над нею, заставлявшей обратиться в ничто великие исторические потрясения, а ничтожные приметы времени - возвеличиться до уровня крупных политических свершений. Примером этому может служить следующий исторический парадокс.
43 Благой Д. Граф Нулин / Д.Благон // Пушкин Л.С. Избр.соч. - Т. I. - С. 784.