+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Художественная символика в прозе А.П. Чехова

Художественная символика в прозе А.П. Чехова
  • Автор:

    Еранова, Юлия Ивановна

  • Шифр специальности:

    10.01.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Астрахань

  • Количество страниц:

    207 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
Типология и функции художественной символики в прозаических 
1.1. Символические детали чеховской прозы: поиск художественного своеобразия

Глава первая

Типология и функции художественной символики в прозаических

произведениях А.П. Чехова

1.1. Символические детали чеховской прозы: поиск художественного своеобразия

1.2. Формы и способы проявления художественной символики

в прозе А.П. Чехова

Глава вторая

Уровни художественной символики в прозе А.П. Чехова


2.1. Символические модели и способы их организации в прозаических произведениях А.П. Чехова
2.2. Система символических образов в произведении А.П. Чехова «Черный монах»: особенности интерпретации

Глава третья


Природа и истоки художественной символики чеховской прозы
3.1. Художественное своеобразие религиозной и фольклорной символики
в прозаических произведениях А.П. Чехова
3.2. Концепция реалистического символа прозы А.П. Чехова
Заключение
Список использованной литературы

В русской литературе конца XIX — начала XX веков существовало два ведущих направления: реалистическое и модернистское. В этот период, наряду с укреплением реалистических традиций, в рамках модернистского направления рождались и развивались такие течения, как символизм, акмеизм, футуризм.
Стремление символистов заменить конкретный образ условным, уйти от объективной сути изображаемого явления следует отличать от такого элемента художественности, как символика, которая может быть обнаружена в рамках и романтических, и реалистических текстов.
Художественная символика ничуть не искажает романтическую или реалистическую картину мира, а, пожалуй, привносит в произведения новые изобразительные оттенки, способствует обобщениям или расширению содержания, нередко углубляя смысл произведения, совершенствуя его построение.
Широкие изобразительные возможности художественной символики, её способность создавать множество значимых ассоциаций, подготавливать читателя к сотворчеству с писателем дают право говорить о художественной символике как об особо значимом уровне произведения, способствующем раскрытию творческого замысла.
Раскрытие значений и функций художественных символов в рамках романтического или реалистического текста, как правило, играет существенную роль при осмыслении идеи произведения.
Творчество А.П. Чехова не без оснований считается ярким образцом русского классического реализма1. Однако предреволюционная критика не раз связывала творчество Чехова с новейшими, возникающими на рубеже ве1 См., например: Бялый, Г. А. Русский реализм. От Тургенева к Чехову / Г. А. Бялый. - Л., 1990; Гурвич, И. А. Проза А. П. Чехова: Человек и действительность / И. А. Гурвич. — М., 1970; Линков, В Я. Художественный мир прозы А. П.Чехова / В. Я. Линков. — М., 1982; Чудаков, А П Мир Чехова: возникновение и утверждение / А. П. Чудаков. — М., 1986.

ков литературными течениями. «Бессознательный импрессионист», «натуралист-импрессионист», «символист-импрессионист» — такие определения дают творческому методу писателя в начале XX века критики В. Галанкин и П. Пильский1.
A.C. Глинка настойчиво утверждает, что Чехов «<...> только наполовину реалист, только кажущийся объективист. Внутри его реализма родился и вырос импрессионистский символизм, в его объективизме свила себе прочное гнездо лирика субъективных настроений. <...> Реализм переходит в импрессионизм, действительное содержание граничит с символами. Картина быта и психология образов, углубляясь и освещаясь внутренним светом, пе-реходят в художественную философию господствующего настроения»
А. Белый отмечает, что «Чехов, истончая реальность, неожиданно нападает на символы. Он едва ли подозревает о них, он в них ничего не вкладывает преднамеренного, ибо вряд ли у него есть мистический опыт»3.
Мысль о непроизвольности, случайности символических деталей у Чехова опровергал Д.Н. Овсянико-Куликовский, указывавший на то, что символы отбираются писателем намеренно, чтобы лишь подсказать «возможность новых чувств и новых мыслей, которые осуществить и развить в себе должен сам читатель»4. Подобное наблюдение стало причиной появления нового термина — «полусимволизм» (Д.Н. Овсянико-Куликовский), — применимого к творческому методу А.П. Чехова.
Споры о связи творческой манеры Чехова с нереалистическими течениями конца XIX — начала XX века не утихали и в чеховедении XX века. Это явление вполне объяснимо литературным контекстом времени, когда получала развитие эстетика модерна.
1 Цит. по: Громов, М. П. Книга о Чехове / М. II. Громов. - М., 1989, - С. 136.
2 Цит. по: Кулиева, Р. Г. Реализм А.П. Чехова и проблемы импрессионизма / Р. Г. Кулиева. -Баку, 1988.-С.10-11.
3 Цит. по: Лосиевский, И Я Символическое у Чехова в контексте исканий русской философской мысли начала XX века / И. Я. Лосиевский // Чеховиана: Чехов в культуре XX века. - М., 1993. - С.32.
4 Там же. С. 32.

ном состоянии героев акцентируется важнейший концептуальный символический лейтмотив чеховского мира - скука.
В конце рассказа пейзаж в совокупности с предметной символикой выполняет ещё и репродуктивную функцию, восстанавливая в воспоминаниях барина и читателя периоды его жизни: «А дождь лил и лил... Холод становился всё сильней и сильней, и казалось, конца не будет этой подлой, тёмной осени. Барин впивался глазами в медальон и всё искал женское лицо... Тухла свеча. Весна, где ты?» [С.2; 241].
Мир природы, а точнее — смена времён года становится условным обозначением этапов жизни барина. Осень и затухающая свеча символизируют угасание жизни барина, спившегося, потерявшего все надежды на счастье и покой. А весна, о которой он вспоминает, символизирует тот прекрасный, радостный этап жизни, когда Семён Сергеич наслаждался счастьем с любимой женщиной. Призыв к наступлению новой весны становится последней надеждой на спасение гибнущего героя.
Так у Чехова природа и человек становятся неотъемлемыми частями в его философском осмыслении жизни.
Быть может, символика пейзажа в этом рассказе ещё не совсем совершенна, однако она всё же позволяет писателю делать оригинальные находки в изображении психологического состояния своих героев.
Таким образом, 1880-1885 годы стали для Чехова периодом осуществления значимых творческих экспериментов по «изучению» и «освоению» функций различных типов художественной символики в прозаическом произведении.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.137, запросов: 967