Философско-эстетическая концепция и ее интертекстуальная реализация в прозе Н. Гумилёва : сборник рассказов "Тень от пальмы"

• Автор: Грачева, Диана Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 232 с.

Глава 1. Становление акмеистической философии любви: «земная любовь»
и «непознаваемое»
§ 1. Три ипостаси любви (рассказ «Радости земной любви»)
§ 2. «Непознаваемое» в любви и гносеологическое габу (рассказ «Дочери
Каина»)
§ 3. Дуализм образа героини как выражение конфликта земного и небесного («непознаваемого») (рассказ «Принцесса Зара»)
§ 4. Уход от земного, или сублимация любви-смерги (рассказ «Путешествие в страну эфира»)
Глава 2. Зарождение философии «мудрой физиологичности» адамизма
§ 1. Земная любовь как любовь-страсть (рассказ «Лесной дьявол»)
§ 2. Страсть и вожделение (рассказ «Чёрный Дик»)
Глава 3. Формирование акмеистической философии творчества: принцип
преемственности
§ 1. Два пути в творчестве (рассказ «Скрипка Страдивариуса»)
§ 2. «Тексты культуры» и «тексты жизни» (рассказ «Последний придворный поэт»)
Глава 4. Акмеистическое осмысление философии смерти
§ 1. Радость смерти как утверждение веры (рассказ «Золотой рыцарь»)
§ 2. «Перед лицом небытия...» (рассказ «Африканская охота»)
Заключение
Список использованной литературы
Творчество Н. Гумилёва лишь недавно стало возвращаться не только к читателю, но и к исследователю. Этого художника не издавали больше шести десятилетий, его табуированное имя вычёркивалось цензорами и редакторами из книг и статей. Последние два десятилетия стали появляться работы о
Н. Гумилёве-человеке, путешественнике, этнографе, основателе акмеизма и литературном критике, наконец, поэте. Но до сих пор два аспекта
Н. Гумилёв-прозаик, да ещё, пожалуй (хотя и в меньшей степени),
Н. Гумилёв-драматург - остаются мало исследованными. Между тем проза представляет значительный пласт творчества художника, и анализ её поможет понять направление поисков Н. Гумилёва в начале пути, осмыслить процесс эволюции от символизма к акмеизму. Этим положением и определяется актуальность предлагаемой работы.
Научная новизна диссертации заключается в том, что в ней впервые предпринимается попытка целостного интертекстуального анализа сборника рассказов «Тень от пальмы» и определения роли рассказов в формировании акмеистической концепции.
Объектом исследования является сборник рассказов Н. Гумилёва «Тень от пальмы», а предметом - философия прозаических текстов автора и их интертекстуальные связи.
Цель работы - выявление философско-эстетической специфики указанных прозаических произведений Н. Гумилёва. Цель работы предполагает решение следующих задач:
1) обозначить идейно-тематическую направленность сборника рассказов и рассмотреть его как художественное явление, выявив специфику каждого рассказа в отдельности;
2) установить роль художественной прозы Н. Гумилёва в формировании акмеистической концепции;
3) выявить основные культурно-исторические пласты предшествующего и современного художнику искусства, представленные в рассказах;
4) определить способ введения и функция задействованных интертекстов.
В работе использованы историко-литературный с элементами биографического, системно-типологический, сравнительно-исторический и герменев-тико-интерпретационный методы, а также метод интертекстуального анализа текста.
Практическая значимость исследования состоит в том, что его материалы (основные положения, конкретные наблюдения) могут быть использованы в последующих научных ращаботках, посвящённых творчеству
Н.Гумилёва, а также при подготовке вузовских курсов по истории русской литературы конца XIX- начала XX века и спецкурсов по прозе и поэзии писателя.
Структура работы обусловлена целями и задачами исследования и определена философско-эстетической направленностью рассказов. Диссертация состоит из Введения, четырёх Глав, Заключения и библиографического списка. При распределении материала по главам использовался идейнотематический принцип. В каждой главе выделяется важная для прозы
Н. Гумилёва тема и исследуются пути воплощения авторского замысла.
Теоретические основания исследования: Прозаическое наследие
Н. Гумилёва может быть представлено двумя блоками. Первый включает произведения, составившие сборник «Тень от пальмы» (о нём и пойдёт речь в работе). Эта книга, готовившаяся уже после смерти поэта, воспринимается как целостный и органичный комплекс. В неё вошло то, что Н. Гумилёв считал достойным публикации и что представляло собой художественную прозу (завершенные произведения). Второй блок - все прозаические произведения, оказавшиеся вне рамок сборника: первые «пробы пера» из журнала «Сириус», неоконченные и неопубликованные повести и рассказы, путевые дневники, фронтовые очерки.
Все рассказы сборника «Тень от пальмы» (если не считать двух последних - «Африканской охоты» и «Путешествия в страну эфира») были написаны в 1907-1908 годах, тогда же автор хотел выпустить их отдельной книгой и

бым видом реминисценции - продолжением. Н. Гумилёв, погружая читателя в мир рыцарских романов В. Скотта и используя «краски» и приёмы классика, рисует своё, новое текстовое «полотно».
Н. Гумилёв при помощи реминисценций совмещает в своём рассказе различные культурно-временные пласты, которые, накладываясь друг на друга, образуют новое синкретичное время. В этом рассказ «Дочери Каина» оказывается близок теориям Е. Блаватской, согласно которым люди жили на земле вместе с динозаврами. М. Баскер отмечает эту параллель на текстовом уровне: «...странно неправдоподобное описание “утра мира”, в котором как будто бы сосуществовали с первыми людьми не только “гиппопотамы под тенью громадных папоротников”, но также ихтиозавры и птеродактили, своим полётом напоминающие вихри, на самом деле вполне созвучно теориям “антропогенезиса” Е.П. Блаватской» [Баскер 19961: 149].
Такие черты, как соединение различных пластов повествования и обращение к разнообразным эпохам и временам в каждом новом рассказе (или даже в рамках одного рассказа), а также обращение к нестандартным ситуациям с элементами чудесного, были особенностью творчества одного из учителей Н. Гумилёва - Э. По. А. Ахматова, а вслед за ней другие исследователи (И.Г. Кравцова, А. Архипова, М. Баскер) указывали на ряд параллелей между текстами двух художников слова. В частности, некоторые переклички были отмечены между рассказом Э. По «Сказка извилистых гор» (или «Повесть скалистых гор») и рассказом I I. Гумилёва «Дочери Каина». М. Баскер указывает на сходство «...в описаниях походов в унылые, скалистые горы». Обо героя сталкиваются с огромным, страшным зверем, но не попадают к нему в лапы [Баскер 1996 I: 150]. Однако это не единственная текстовая параллель: оба героя (и сэр Джемс, и мистер Берлоу) совершают не только физическое путешествие в горы, но и метафизическое в иные миры и даже жизни. После видений, посетивших их сознание, герои оказываются потрясены и не могут продолжать жить как прежде. Мистер Берлоу вскоре умирает (наступает физическая смерть), сэр Джемс остаётся жить, но словно застывает (приходит