Прецедентные произведения и прецедентные темы, их место и роль в творчестве Ф.М. Достоевского

• Автор: Михновец, Надежда Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 522 с.

Глава 1. Прецедентное произведение и прецедентная тема
§ 1. К описанию прецедентного произведения и прецедентной темы
§ 2. Прецедентные произведения в творчестве Ф.М. Достоевского: к постановке
вопроса
Глава 2. «Рождественская песнь в прозе» Чарльза Диккенса как прецедентное
произведение в англо-американской и российской культуре
§ 1. Судьба первой рождественской повести Диккенса в англо-американском мире и в
России
§ 2. Рождественский и пасхальный типы христианской культуры
§ 3. Литературное прецедентное произведение в диалоге культур
§ 4. «Рождественская песнь в прозе» в России: от «святочного прочтения» к
«рождественскому»
§ 5. Внутренняя диалогичность прецедентного произведения и диалог культур
§ 6. «Рождественская песнь в прозе» как произведение-посредник и тип культуры
Выводы
Глава 3. Периферийное прецедентное произведение в контексте творчества
Ф.М. Достоевского
§ 1. Вхождение «Рождественской песни в прозе» Диккенса в круг чтения
Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого (общие сведения)
§ 2. Прецедентное произведение и внутренняя диалогичносгь творчества Достоевского («Рождественская песнь в прозе» и «Господин Прохарчин»: тема
нравственного перерождения)
§ 3. Прецедентное произведение, прецедентная тема и культурный диалог («Сон смешного человека» Ф.М. Достоевского и «Сон молодого царя» Л.Н. Толстого: тема
нравственного перерождения)
§ 4. Явление вторичной прецедентное («Зимний вечер» Д.В. Григоровича -семейно-детские сцены в «Преступлении и наказании» Ф.М. Достоевского
«Чудесный доктор» А.И. Куприна)
§ 5. Отклик Достоевского на диккенсовское преломление прецедентной темы памяти

§ 6. Сакральный текст и явление прецедентности в литературе (тема евангельского «дитяти» в «Воскресении» Л.Н. Толстого и «Братьях Карамазовых»
Ф.М. Достоевского)
Выводы
Глава 4.136-й псалом как культурное явление и прецедентный текст
§ 1. Варианты бытования 136-го псалма как факторы его устойчивости и
продуктивности в русской культуре
§ 2. Тематическая композиция 136-го псалма и типы его толкований
§ 3. Традиционные толкования ветхозаветного псалма
§ 4. Парафразирование 136-го псалма в русской поэзии второй половины XVIII века

§ 5. Парафразы выборочного типа в первой половине XIX века (136-го псалом)
§ 6. Смена типов парафразирования (переложения 1830-1850-х гг.)
§ 7. Парафразы 136-го псалма в поэзии второй половины XX века
§ 8. Диалогический вид прочтения 136-го псалма
§ 9. Распадение псалма на микрообразы и микротексты и их цитирование в новых
поэтических текстах
§ 10. Распадение псалма на микрообразы и микротексты и их цитирование в новых
эпистолярных, мемуарных, прозаических и лиро-эпических текстах
§ 11. Функционирование 136-го псалма в прозаическом произведении (повесть
Д. Гуцко «Там, при реках Вавилона», 2004)
Выводы
Глава 5.136-й псалом в творчестве Ф.М. Достоевского
§ 1 «Записки из подполья»
§ 2 «Аще забуду тебе, Иерусалиме...»: анализ реплики Снегирева
§ 3. Богословие в звуках
§ 5. Прецедентный текст: выбор одного из его культурных контекстов
§ 6. Роль прецедентных текстов в формировании семантической и жанровой системы
двух финалов в «Братьях Карамазовых»
Выводы
Общие выводы к главам 3 и
Глава 6. Функционирование прецедентных единиц в произведениях
Ф.М. Достоевского
§ 1. Прецедентное высказывание в «Кроткой»

§ 2. Стереотипы времени, мода и прецедеитность (театральное прецедентное
произведение в «Кроткой»)
§ 3. Прецедентная тема - прецедеитность элементов художественной системы и
фабульно-тематического комплекса. Безымянное и авторское
§ 4. Прецедентная тема и полигенетизм ее воплощения («Двойник» Достоевского в
историко-литературной перспективе)
§ 5. Прецедентная тема и движение художественных форм (От «Двойника» к «Кроткой»: прецедентная тема двойничества и расширение возможностей
повествовательного слова)
Выводы
Заключение
Библиография
Фольклорные и литературные произведения
Богослужебная литература
Справочные и библиографические издания, словари, энциклопедии
Литература по истории искусства
Философская, религиозно-философская, мистическая, естественно-научная и
культурологическая литература
Мемуарная литература, эпистолярное наследие, летописи жизни и творчества
Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского
Религиозно-философская и литературная критика XIX - начала XX вв
Литературоведческие, лингвистические работы

прецедентное (роман вошел в литературный план черновиков романа Ф.М. Достоевского «Подросток», в контекст «Кроткой» и «Братьев Карамазовых»), а затем утратил его. Такая же судьба сложилась у мелодрамы «Майорша» (1878) И.В. Шпажинского, имевшей самый шумный успех на русской сцене в конце 1870-х и в 1880-е гг. При рассмотрении прецедентное необходимо обратить пристальное внимание на многообразие и историческую изменчивость и таких явлений.
«Общее знание» автором и читателем литературного прецедентаого произведения, входящего в «вертикальный контекст текстового универсума», - величина относительная как в конкретно-историческом срезе (не все члены общества читали произведение), так и в исторической перспективе (одни произведения надолго остаются в культурной памяти, другие забываются). Полагаем, что по отношению к периферийным прецедентным произведениям, ушедшим в пассивный запас памяти, не применим термин, предложенный Ю.Н. Карауловым, - «антипрецедентные». Исследователь обращает внимание на то, что в определенный исторический период и в конкретной профессиональной среде классические произведения могут быть неизвестны. Так, например, герой анализируемого им произведения, советский мастер швейной фабрики, не знает, как отнестась к предложенной ему подписке на собрание сочинений У. Теккерея [Караулов 1987: 224-225]. Понятие «антипрецедентное» произведение уязвимо: прецедентное
акцентирует наличие свойства в объекте (в произведении), а «антипрецедентность» указывает на свойство субъекта. Рассмотрение литературных прецедентных произведений предполагает обращение не только к плану синхронии, но и к плану диахронии, а также к разным национальным традициям. Указание на «антипрецедентность» произведения в жизни отдельной языковой личности фиксирует культурный уровень только этой личности. Для субъекта, отдаленного от культурного