Писатели патриаршего круга в богословской полемике 80-х - 90-х гг. XVII в.

• Автор: Панич, Тамара Васильевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 437 с.

ЧАСТЬ I. ПОЛЕМИКА О ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИИ СВЯТЫХ ДАРОВ И «ЩИТ ВЕРЫ»: ИДЕЙНЫЕ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ АСПЕКТЫ БОГОСЛОВСКОГО СПОРА

Глава 1. Писатели патриаршего круга: взгляды и творчество

Идеи просвещения в культурной концепции грекофилов

и их обоснование Евфимием Чудовским

Тема священства и царства в сочинениях грекофилов

Глава 2. История полемики и «Щит веры»

Глава 3. На страже православия: поиск пути в культурном пространстве

Восток - Запад

Образ Запада в сочинениях грекофилов и их отношение к

западному влиянию

Тема Запада в «Щите веры»

Идея «царского» пути в системе воззрений грекофилов
Глава 4. Особенности словесного творчества
Отношение к литературному творчеству
«Тетради» и «грамотки» Петра Артемьева в интерпретации Евфимия Чудовского:
богословские и литературные аспекты
«Ответ» Евфимия Чудовского Петру Артемьеву:
«Жезл правления» и «Обед душевный» Симеона Полоцкого
в оценке Евфимия
Мотив трапезы в «Послании боголюбивому Афанасию»: Царь и
Патриарх
ЧАСТЬ П. «ЩИТ ВЕРЫ» КАК ПАМЯТНИК ЛИТЕРАТУРЫ XVII в.
Глава 1. История создания книги: замысел и воплощение
Об участии Афанасия Холмогорского в подготовке книги:
от «Книги о пресуществлении» к «Щиту веры»
Евфимий Чудовский и «Щит веры». Послание Евфимия
патриарху Адриану
Глава 2. История текста
Сборник подготовительных материалов
Основная редакция
Дополненная редакция
Планы издания книги
Глава 3. Структура и литературные особенности

Глава 4. Повесть о расстриге Сильвестре Медведеве как идейный
центр книги
Две редакции Повести
Место Повести в структуре «Щита веры»
Глава 5. Источники: особенности интерпретации и использования
Источники и традиции антилатинской полемики
Тексты украинско-белорусского происхождения
в структуре книги
Сюжетное повествование как стилистический прием и
средство полемики
Заключение
ПРИЛОЖЕНИЯ
Сборник подготовительных материалов для книги «Щит веры»
(ГИМ, Синодальное собрание, № 452)
Основная редакция (по списку, принадлежавшему Афанасию Холмогорскому: РГБ, собрание Егорова, № 1570)
Состав текста
Предисловие патриарха Иоакима
Повесть о расстриге Сильвестре Медведеве
Поучительное слово патриарха Иоакима
Дополненная редакция (ГИМ, Синодальное собрание, № 346)
Состав текста
Послание Евфимия Чудовского патриарху Адриану
Список использованных источников и литературы
Список сокращений

Постановка проблемы и актуальность темы исследования.
В сложном процессе идейных столкновений последних десятилетий XVII века важное место занимала полемика между грекофилами и латинствующими - писателями, представлявшими два направления книжной культуры того периода. Споры велись по вопросу о времени пресуществления Святых Даров на литургии, который, по определению Г. Мирковича, был «не только господствующим, но исключительным вопросом времени»1. Он стал на определенный период одной из важных проблем общественного сознания (в споры о евхаристии были вовлечены, по свидетельству современников событий, все слои населения, от духовенства до простых мирян) и оставался камнем преткновения до конца XVII в.
В этот период, как известно, происходили значительные качественные изменения во всех сферах жизни русского общества, в том числе и в литературе2. Это находило выражение в нарастании процесса секуляризации
1 Миркович Г. О времени пресуществления св. даров. Спор, бывший в Москве во второй половине ХУИ-го века (Опыт исторического исследования). Вильна, 1886. С. 9.
2 О коренных изменениях в литературе XVII в. см.: Лихачев Д.С. XVII век в русской литературе // XVII век в мировом литературном развитии. М., 1969. С. 299-328; Он же. Развитие русской литературы Х-ХУН веков: Эпохи и стили. Л., 1973; Робинсон А.Р1. Борьба идей в русской литературе XVII века. М., 1974; Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII века. Л., 1973; Он же. «Переходный» век в трудах В.П. Адриановой-Перетц // ТОДРЛ. Т. 29. Л., 1974. С. 18-21; Он же. Русская культура в канун Петровских реформ. Л. 1984; Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко (вторая половина ХУП-начало XVIII в.). М. 1991; Буланин Д.М. Последнее столетие древнерусской книжности // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3: XVII век. Ч. 1. СПб., 1992. С. 3-13;

Тема священства и царства в сочинениях грекофилов
В письменном творчестве рассматриваемой группы писателей особое место занимала тема священства и царства. Во второй половине XVII в. она была столь значимой, что находила отражение не только в публицистическиих сочинениях32, но и в формах сюжетного повествования33. Особо остро она звучала в период патриаршества Никона. Его концепция церковной и государственной власти (византийская по своему происхождению), как известно, была изложена Епифанием Славинецким в написанном им Предисловии к Служебнику 1655 г.34 Она нашла здесь отражение в идее «священной двоицы» (царя и патриарха), олицетворяющей идеальную модель православного царства в ее каноническом понимании33. По мнению A.C. Елеонской, в послениконовский период эта тема

Елеонская A.C. Русская публицистика второй половины XVII века. М., 1978. С. 19-78. См. также работу обобщающего характера по теме священства и царства в древнерусской литературе: Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. Пг., 1916.
33 Об этом см.: Ромодановская Е.К. Повести о гордом царе в рукописной традиции XVII-XIX веков. Новосибирск, 1985. С. 87-109.
34 Служебник. М., 1655. JI. 1—44.
35 О концепции священства и царства патриарха Никона см. фундаментальное исследование: Зызыкин М.В. Патриарх Никон: Его
государственные и канонические идеи. М., 1995 (репринт издания в трех частях: Варшава. 1931, 1934, 1938). См. также: Лебедев Л., протоиерей. Москва патриаршая. С. 110-135.