Герой как объект насильственного воздействия и как субъект ценностного "самостоянья" в творчестве А.И. солженицына 1960-х годов

• Автор: Чуриков, Георгий Александрович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 200 с. : ил.

Глава 1. Источники образных решений в творчестве
А. Солженицына
§ 1 Прототипы героев
§ 2 Социальные типы в художественной интерпретации
писателя
Глава II. Проблема «самостоянья» человека в условиях тоталитарного общества
§ 1 Отечественная война в восприятии автора и судьбах
героев
§ 2 Государство насилия и человек
§ 3 Герой в мире ГУЛАГа
Глава III. Аксиология А.И. Солженицына
§ 1 Личность героя и его ценностная ориентация
§ 2 Формирование нравственного мира человека в творчестве
Солженицына
§ 3 «Метафизика свободы» в системе авторских представлений
Заключение
Библиография

Двадцатый век... Еще бездомней, Еще страшнее жизни мгла,
Еще чернее и огромней Тень Люциферова крыла А. Блок «Возмездие»
В наши дни уникальность литературного классика и общественного деятеля XX столетия А. Солженицына, чье творчество в течение почти полувека является неотъемлемой частью русского литературного процесса, уже не подвергается сомнению. Войдя в советскую литературу в начале 1960-х, он заинтриговал читателей и критиков своим широким историческим взглядом на современную ему советскую жизнь, сказав художественное слово правды об официально скрываемых гранях национального жизнеустройства. По мнению И. Гофф, повесть «Один день Ивана Денисовича» «была первая возможность для нас, кому выпала доля случайно уцелеть в гибельное время, проникнуть в зону, минуя колючую проволоку и сторожевые вышки, ощутить себя где-то там, в середине колонны, под неусыпным оком конвоя» (50; 154). Сам писатель подчеркивает, что литература является для него инструментом для решения серьезной задачи -открытия темных пятен современной истории. Одним словом, литературные работы Солженицына - это художественное исследование российской истории, в котором исторический материал стал художественным содержанием, отражением советской эпохи. Однако актуальностью творческой тематики своеобразие Солженицына не ограничивается.
Фигура этого человека уникальна уже тем, что его судьба постоянно сопровождалась неожиданными поворотами и непредсказуемыми решениями. Потому ключ к пониманию Солженицына кроется в парадоксальности и специфике самого XX века, вместившего в себя огромное количество социальных катаклизмов, давших богатый материал художнику и историку. Необходимо учитывать авторскую биографию, которая переплелась с этапами богатой на события русской (советской)
истории XX столетия. Солженицын лично соприкоснулся в той или иной степени с этими национальными явлениями и событиями. Будущий писатель родился всего через год после Октябрьской революции (11 декабря 1918 года в Кисловодске), в самый разгар гражданской войны. Уже с рождения он стал свидетелем грандиозных социальных преобразований. В течение своей жизни Солженицын неоднократно соприкоснется с не менее масштабными социально-историческими событиями и явлениями. Анализируя судьбу художника, Р. Темпест отметил, что «он видел царствование семи царей, коммунистических цезарей - от первого, чей образ он вывел в «узлах» «Красного колеса», до последнего, который незадолго до своего падения сделал посильную попытку исправить сознательную несправедливость, допущенную властями по отношению к писателю» (208; 186). Не успев сдать летом 1941 года первую сессию в МИФ ЛИ, ростовский студент Солженицын оказывается в котле начавшейся Отечественной войны. Не дослужив до окончания войны, он по обвинению в антисоветской агитации на восемь лет попадает в мир советских тюрем и лагерей. Однако, выжив в мире ГУЛАГа, отбыв трехлетнюю ссылку, вылечившись от онкологического заболевания, Солженицын возвращается к мирной, гражданской жизни. Эта первая часть его биографии, ставшая в некотором роде легендарной, обросла множеством домыслов и предположений, а также явилась источником его будущего художественного творчества.
Судьбу Солженицына можно представить в виде длинной цепи зигзагов. Насколько резко и неожиданно он прошел путь от советского офицера до советского зэка, а после ГУЛАГовских испытаний - до школьного учителя, настолько быстро и статус скромного провинциального педагога сменил на звание знаменитого писателя. Солженицын достаточно быстро взошел на олимп советской литературы. Скромный учитель математики из Рязани уже через шесть лет после освобождения стал известен всей стране. Первая (и положительная) рецензия на дебютную публикацию бывшего ГУЛАГовского узника была напечатана в «Известиях», и ее
грязь-то» (179; 13). От бригадира Тюрина герой слышит закономерную похвалу: «Ну как тебя на свободу отпускать? Без тебя ж тюрьма плакать будет!» (179; 72). Полуслепой дворник Егоров успевает справляться с работой, рассчитанной на троих дворников:«... двор был - несколько соединённых дворов, общей площадью два гектара, но Спиридон, не зная того, за всех троих обмогался один, и ему не было плохо» (161; 184). Герой относится к своей работе не столько как к обязанности, сколько как к привычному ежедневному занятию. Без трудолюбивых Шухова, Матрены, Егорова, Захара в художественном мире Солженицына «не стоят», «плачут» деревни и даже тюрьмы.
Интеллигенты связаны преимущественно с работой мысли, трудом интеллектуальным. Заключенные ГУЛАГа ищут философские опоры своей жизни, служители системы словом и делом отстаивают государственную идеологию, не утруждая себя физической работой, арестант Цезарь («Один день Ивана Денисовича») избегает работы, коротая время в творческих • беседах. Особенно заметно это разделение во время столкновений представителей двух разных типов. Нержин вспоминает, как не мог во время войны сесть на коня, и над ним смеялись деревенские мужики. Сологдин не может понять, почему не работает пила, а дворник Егоров с чувством превосходства объясняет Сологдину, как надо держать пилу: «Вы ручку тремя пальчиками обоймите, как перо, и водите по воле, плавненько»
(161; 184). И, наоборот, Егорову не понятен и чужд сборник стихов Есенина, который ему предлагает взять Нержин.
Дифференциация сознания, мышления крестьянина и интеллигента имеет продолжение в речевом выражении. Персонажей разных типов автор наделяет характерными речевыми особенностями, вследствие чего язык крестьян и язык интеллигентов насколько своеобразен, настолько и существенно дифференцирован в творчестве писателя. Реплики героев-крестьян пестрят просторечиями, пословицами, свойственными людям деревни. Этот язык есть характерное отражение понимания ими жизни.