Ранняя проза В.В. Вересаева в литературном контексте журнала "Мир Божий"

• Автор: Бородина, Мария Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 202 с.

Глава первая. Литературная концепция журнала «Мир Божий»

(1892-1906)

§ 1. История периодического издания

§2. Литературно-философская концепция журнала и участие в ней В.В.

Вересаева
ГЛАВА ВТОРАЯ. «Записки врача» В.В. Вересаева как органичное отражение литературной политики журнала

§1. Синтез документальности и эссеизма в «Записках врача» В.В.

Вересаева

§2. Особенности жанра записок в произведении В.В. Вересаева

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Новаторство малой эпической прозы В.В. Вересаева в контексте журнала «Мир Божий»

§1. Очерки о человеке в «Маленьких рассказах» В.В. Вересаева:

новаторство и тип героя
§2. «Рассказы о японской войне в художественной концепции «Мира
Божьего»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
В.В. Вересаев, вошедший в историю русской культуры как писатель, философ, врач, на рубеже XIX - XX веков сотрудничал со многими журналами, однако свои лучшие произведения («Записки врача», повести «На повороте» и «Честным путем», циклы «Маленькие рассказы» и «Рассказы о японской войне») опубликовал в «Мире Божьем».
Следует заметить, что участие писателя в том или ином журнале было всегда вопросом принципиальным, наверное, поэтому В.В. Вересаев недолго оставался сотрудником «Русского богатства», однократно печатался в изданиях «Жизнь», «Вестник Европы», «Русское слово», а в «Мире Божьем» опубликовал свои наиболее значимые произведения. Данное обстоятельство говорит о том, что журнал был ему близок тематически, идейно, его проза вписывалась в литературную «политику» издания. В.В. Вересаев осуществлял особый отбор своих произведений для публикации именно в этом журнале, так как «Мир Божий» 1890 - 1900-х годов определил эстетическую и этическую меру вещей, которая была ориентирована на единство истины, добра, красоты, поиска человеком своей жизненной позиции. Они и стали критерием отбора и оценки художественных и публицистических текстов. Все это нашло отражение в раннем творчестве В.В. Вересаева, поэтому он и становится ведущей фигурой литературного отдела журнала, который поддерживал искания писателя на литературном поприще, подчеркивая при этом близость мировоззрения художника к идейно-эстетической позиции издания.
В «Мире Божьем» раннее творчество писателя было представлено с большой полнотой, во всех его основных аспектах. Так, в 1901 году был опубликован цикл его деревенских «Маленьких рассказов» («В степи», «На холоду», «Исправились», «В пути»), повести «На повороте» (1902) и «Честным путем. Конец Александры Михайловны» (1903) - вторая часть повести «Два конца», а также «Записки врача». В 1906 году, отправившийся
в качестве врача на фронт русско-японской войны, В.В. Вересаев напечатал в «Мире Божьем» серию своих военных рассказов.
Публикации писателя в журнале органически связаны с главными направлениями развития прозы журнала. Так, напечатанные его деревенские рассказы продолжили «жесткую» противонародническую линию в изображении деревни, которая была начата в журнале Н.Г. Гариным. Мы видим в «Мире Божьем» и произведения «Блудный сын» Е.Н. Чирикова (1899), и «Записки студента Павлова» С.С. Юшкевича (1901), которые могут быть поставлены в один ряд с вересаевской «идейной повестью» из жизни интеллигенции.
Таким образом, жанры записок, рассказа (встречи, миниатюры, портрета, эскиза), повести стали определяющими и в прозе писателя, и в литературной продукции журнала. На наш взгляд, необходимо провести исследование малой прозы В.В. Вересаева, которое позволит выявить закономерности в развитии жанра записок в начале XX века и в современной журнальной периодике. Тем более что в последнее время актуализируется жанр философского эссе, в котором герой учится размышлять, жить самостоятельной жизнью. Эта литературная традиция началась со своего рода эксперимента, воплотившегося в малых эпических формах, - все это позволит составить более целостное и точное представление о творчестве В.В. Вересаева и о журнале «Мир Божий».
Учитывая происходящие в современном обществе тенденции к постоянной смене идеологии, пересмотру и утверждению новых человеческих ценностей, наша работа актуальна и с точки зрения истории литературы, и с точки зрения истории и теории журналистики. Изучение раннего творчества В.В. Вересаева в литературном контексте журнала «Мир Божий» делает возможным выявление значимых аспектов связей писателя с литературной периодикой его времени, помогает понять социальную обусловленность его творчества, раскрыть новаторство художника.

человека через медицину как науку, как творчество и поиск врача, как главный фактор существования человека и общества.
С публикацией произведений В.В. Вересаева полностью меняется литературная политика журнала, писатель не просто дополняет философскую концепцию «Мира Божьего», а вводит нового героя - врача-философа, рабочего-интеллигента, думающего простого человека, женщину-революционерку, женщину-хранительницу семейного очага, которая востребована и как мать, и как жена. Если у А.Н. Бекетова врач - это, прежде всего, человек науки, то у В.В. Вересаева проводится мысль о том, что истинный врач как человек науки возможен только в нормальных человеческих условиях; врач - это не только целитель других душ, но и своей собственной. Деятельность врача изображается не только как научный поиск, но и как духовный, как исцеление всего сущего на земле, переустройство мира. Результатом чего, в произведениях В.В. Вересаева труд и работа показываются как созидание, творчество.
Можно сказать, что, постепенно проводя ту или иную тему, актуальную для современной действительности, В.В. Вересаев стал тем автором, который сочетал в своем творчестве весь контекст идей и замыслов, проводимых «Миром Божьем», он более последовательно выстраивает творческую линию на его страницах.
Таким образом, именно с приходом в журнал писателя-врача
В.В. Вересаева, кроме появления нового жанра, появляется и философский аспект в изображении человеческого бытия через осмысление и переосмысление жизненного опыта.