Пространство и время в художественном мире В.В. Маяковского

• Автор: Юрасова, Надежда Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 229 с.

Содержание
Введение

Пространство и время как объект исследования

1. Основные концепции пространства и времени

Архаическая концепция

Иудео-христианская концепция

Карнавал

Современная научная концепция

2. История изучения художественного пространства и времени

Г.Э. Лессинг

A.A. Потебня

ММ Бахтин
Ю.М. Лотман
Д. С. Лихачев
3. Проблемы методологии анализа художественного пространства и времени
Глава 2
Художественное пространство и время в произведениях Маяковского 1912-1921 гг
Хронотоп настоящего («старого мира»)
Хронотоп революции
Хронотоп будущего
Выводы
Глава 3
Художественное пространство и время в произведениях Маяковского 1922-
1930 гг
Изменения в пространственно-временной организации мира Маяковского

Советский хронотоп
Хронотоп революции
Хронотоп будущего
Выводы
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность исследования. Проблема художественного пространства и времени, на наш взгляд, является одной из важнейших проблем маяковедения. Прежде всего, исследование художественного пространства и времени позволяет увидеть внутреннее единство художественного мира Маяковского, выявить ряд основополагающих, устойчивых, образов и мотивов его творчества. Кроме того, пространство и время для Маяковского — ценностные категории: пространственно-временное положение того или иного предмета, явления лежит в основе оценки этого предмета: все, что имеет отношение к настоящему, обычно оценивается отрицательно, с будущим связано представление Маяковского об абсолютном идеале. Именно поэтому можно сказать, что обращение практически к любому аспекту творчества Маяковского выводит нас на проблему, которая стала предметом данной работы.
Степень изученности проблемы. Несмотря на значительное количество научных работ о художественном пространстве и времени (как теоретических, так и посвященных творчеству конкретных писателей), проблема пространственно-временной организации художественного мира Маяковского остается малоизученной. Ряд суждений, связанных с этой проблемой, можно найти в работах общего характера (В. Альфонсова, М. Вайскопфа, Ф. Пицкель). Отдельные главы, посвященные художественному пространству и времени, имеются в книге P.C. Спивак «Дооктябрьская лирика Маяковского»1 и диссертации О.В. Чернышевой «Творчество раннего В. Маяковского в контексте русского авангарда»2. Е.Г. Эткинд в своей книге «Там, внутри» анализирует внутреннее и внешнее пространство в мире Маяковского3. Отношение Маяковского ко времени, истории становится одним из объектов рассмотрения в диссертации И.Ю. Иванюшиной «Творчество Маяковского как феномен
1 Спивак P.C. Дооктябрьская лирика Маяковского. Пермь, 1980.
2 Чернышева О.В. Творчество раннего Маяковского в контексте русского авангарда. Автореф. дне... канд. фипол.
наук. Магнитогорск, 2003.

утопического сознания»4. Нельзя не отметить также монографию JI.H. Никольской «Человек и время в художественной концепции Маяковского»5.
Однако в данных работах чаще рассматривается только пространство (у Е.Г. Эткинда) или только время (у JI.H. Никольской). Нередко проблема пространства и времени является лишь одним из аспектов какой-либо более широкой проблемы: главным объектом исследования для P.C. Спивак является раннее творчество Маяковского как «цельная, законченная система философской лирики»6; для О.В. Чернышевой — «становление авангардной картины мира в ранней лирике Маяковского»7.
Объектом данного исследования становится творчество Маяковского (в первую очередь стихотворения, поэмы, пьесы как раннего, так и зрелого периодов) как единая целостная система. Предметом исследования является художественное пространство и время, их эволюция в мире Маяковского.
Научная новизна данной работы заключается в том, что впервые предпринимается попытка развернутого системного анализа художественного пространства и времени в творчестве Маяковского на разных этапах его развития.
Теоретическое значимость работы состоит в том, что к творчеству Маяковского впервые применяется методология исследования, основанная на взаимодополняющих методах, что позволяет достичь более полных и глубоких результатов анализа.
Теоретические источники и методология. Теоретическую основу диссертации составили труды A.A. Потебни, М.М. Бахтина, Д.С. Лихачева, Ю.М. Лотмана. Важную роль в разработке темы сыграли работы, в которых рассматриваются мифологическая, иудео-христианская, карнавальная концепции
3 Эткинд Е.Г. Там, внутри. О русской поэзии XX века. СПб, 1997.
4 Иванюшина И.Ю. Творчество Маяковского как феномен утопического сознания. Автореф. дне... канд. филол. наук. Н. Новгород, 1992.
5 Никольская Л.Н. Человек и время в художественной концепции Маяковского. Львов, 1983.
6 Спивак P.C. Дооктябрьская лирика Маяковского. С. 119.
7 Чернышева О.В. Творчество раннего Маяковского в контексте русского авангарда. Автореф. дис. С. 4.

Мысль о художественном пространстве как о средстве выражения непространственных представлений дает Лотману основания метафоризировать сам термин «пространство», хотя он указывает, что пространство «обязательно сохраняет, в качестве первого плана метафоры, представление о своей физической природе» [112, с. 258]. Он говорит о «моральном пространстве» [112, с. 257], «нравственном пространстве» [112, с. 281].
Еще одна неточность - описание пространства через то, что его заполняет: «Так, князь Белецкий из «Казаков» приносит с собой Москву (и — уже — московский свет, как определенный, свойственный ему тип пространства) в станицу, а Платон Каратаев — русскую деревню во французский плен» [112, с. 256]. Но, скорее всего, эти герои приносят с собой не «Москву» и не «русскую деревню», а только черты, причем черты не самого пространства, а того, что заполняет это пространство.
Главное отличие Лотмана от его предшественников, на наш взгляд, — в самой постановке проблемы художественного пространства как общеэстетической. Однако решает он эту проблему на примере одного вида искусства, которое, к тому же, традиционно рассматривается как временное. Поэтому выводы о «художественном пространстве» как средстве выражения непространственных (в том числе и временных) отношений, в целом представляются нам верными, но по отношению к литературе они все же выглядят односторонними.
Д. С. Лихачев
Анализу художественного времени и пространства в фольклоре и литературе посвящены главы в книге Д.С. Лихачева «Поэтика древнерусской литературы».
Лихачев, как и его предшественники, высказывает мнение о временном характере литературы: «Литература в большей мере, чем любое другое искусство, становится искусством времени. Время — его субъект, объект и