Мотив исчезновения в романах В. Набокова конца 1920-1930-х годов

• Автор: Полева, Елена Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 227 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

Общая характеристика работы

1. Русскоязычная проза В. Набокова в контексте литературы 1920 - 1930-х годов и философских идей первой трети XX века

2. Критические и литературоведческие трактовки проблемы исчезновения в романах

В. Набокова конца 1920 - 1930-х годов

3. Методология исследования мотива

ГЛАВА 1. МОТИВ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ В РОМАНАХ В. НАБОКОВА КОНЦА 1920 - 1930-Х ГОДОВ О ГЕРОЕ-ЭМИГРАНТЕ
1.1. Исчезновение как защита от власти игры и правил реальности в романе «Защита Лужина»
1.1Л. Постижение правил реальности и игры как утрата детства; «эмиграция» из реальности
1. 1.1.1. Взросление как разрушение связи с природным миром и родом
1.1.1.2. Познание законов социальной реальности
1.1.2. Кризис мифа о шахматном мире в ситуации духовного раздвоения
1.1.2.1. Проявление власти онтологии как причина разрушения шахматного мифа
1.1.2.2. Реконструкция связей с реальностью в любовной коллизии
1.1.3. Крушение иллюзии возвращения в реальность
1.2. Сюжет мнимого исчезновения в романе «Соглядатай»
1.2.1. Самоубийство как мнимый выход из реальности
1.2.2. Разрушение иллюзии исчезновения из реальности
1.2.3. Сочинительство как способ вхождения в реальность и смены своего «Я»
1.2.4. Проверка способов противостояния исчезновению
1.3. Исчезновение как преодоление страха перед жизнью и смертью в романе «Подвиг»
1.3.1. Открытие онтологического закона исчезновения
1.3.1.1. Осознание смерти как свойства реальности
1.3.1.2. Воспитание храбрости как преодоление страха исчезновения
1.3.1.3. Связь поколений как сопротивление исчезновению
1.3.2. Ослабление межличностных отношений
1.3.3. Духовное самоопределение как установление личностных отношений с

реальностью
1.3.3.1. Открытие исчезновения культурной реальности
1.3.3.2. Самоопределение в историко-культурной реальности и пространственные перемещения главного героя
1.4. Принятие исчезновения как онтологического закона и поиск экзистенциальной позиции личности в романс «Дар»
1.4.1. Постижение существования как эмигрантского и смертного
1.4.2. Демифологизация творчества и утверждение его экзистенциальной сущности
1.4.3. Любовь как проявление свободного принятия реальности
ГЛАВА 2. МОТИВ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ В РОМАНАХ В. НАБОКОВА 1930-х ГОДОВ О ЧЕЛОВЕКЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
2.1. Исчезновение иллюзий обладания реальностью в романе «Камера обскура»
2.1.1. Саморазрушение как последствие погружения в стихию чувственно-телесной реальности
2.1.2. Самообман и разрушение иллюзий
2.1.3. Мотив игры в прятки в любовном сюжете
2.1.4. Возможности искусства в познании реальности
2.2. Мотив исчезновения-подмены в романе «Отчаяние»
2.2.1. Исчезновение-подмена как исправление собственного существования убийством двойника
2.2.2. Отношения с социальной реальностью и замысел подмены-исчезновения
2.2.3. Создание текста как корректировка действительности и сопротивление исчезновению
2.3. Исчезновение как экзистенциальный выбор героя романа «Приглашение
на казнь»
2.3.1. Тюрьма как метафора социальной изоляции и самоограничения
2.3.2. Попытки освобождения как интенция героя к реальности в границах сознания
2.3.3. Тексты Цинцинната — проблема интерпретации реальности
2.3.4. Принятие казни как принятие смерти-исчезновения
Заключение
Список использованной литературы
Приложения

ВВЕДЕНИЕ Общая характеристика работы

Русское и зарубежное набоковедсние включает значительное количество исследований «русских» романов В. Набокова, предлагающих разные их интерпретации, истолкование разных уровней художественной системы писателя. Дважды в XX веке открывая мир В. Набокова (вначале в зарубежном, а затем в отечественном литературоведении) исследователи подвели к необходимости более пристального исследования поэтики, принципов организации набоковского художественного мира, что позволит обнаружить в содержательности форм, в парадигмах образной системы мировидение писателя, его представления о бытии и человеке. Актуальность диссертации видится в необходимости уточнения картины мира, предложенной русской литературой XX века в изгнании, для определения эстетических ценностей новой, постсоветской культуры: онтологические, гносеологические, историософские, эстетические взгляды В. Набокова -несомненный критерий в исканиях современного искусства. В социокультурной ситуации рубежа XX - XXI веков В. Набоков воспринимается как предтеча русского постмодернизма, открывавший новые, постэйнштейновские представления о реальности, о возможностях культуры, в XX веке наделявшейся миссией жизнетворчества, выходящего за границы экзистенциальной миссии самоопределения личности. Актуальность исследования мотива исчезновения в романах В. Набокова конца 1920-х — 1930-х годов вызвана новым поворотом к проблеме метафизической и эмпирической реальностей, осмыслением проблем времени / смерти / границ существования / границ сознания / власти текстов в сознании современного человека, утратившего как чувство наличной действительности, так и интенцию к трансценденции в культуре знаков и симулякров.
Цель исследования - анализ мотива исчезновения в романах В. Набокова конца 1920-х - 1930-х годов для выявления представлений писателя о физической (природа, история, культура), метафизической, ментальной реальностях, о возможности познания реальности и её сохранения в творениях искусства.
Материалом исследования стали романы В. Набокова, написанные в конце 1920-х -1930-е годы: «Защита Лужина» (1929), «Соглядатай» (1930), «Подвиг» (1930), «Камера обскура» (1931), «Отчаяние» (1932), «Приглашение на казнь» (1934), «Дар» (1933-1938). Выбор материала не связан с определением жанрового мышления В. Набокова; опираясь на оценки Б. Бойда, Дж. В. Коннолли, Б. Носика и других набоковедов, мы анализируем

попытка исчезновения из действительности в субъективно воспринимаемую реальность. Ситуация завещается отказом жить по правилам реальности, интенцией к самореализации, эмиграцией из России и из эмпирической реальности в псевдометафизику и

псевдоонтологию шахматной игры.
Вторая сюжетная ситуация (5-9 главы), включающая кульминацию сюжета, связана с разрушением иллюзии о гармоничности мира шахматных правил (шахматный ‘рай’ дан ретроспективно, сюжет получает словесное выражение, когда герою открылось, что реальность (движение жизни, изменения, смертность человека) не преодолена, а в шахматном мире обнаружилась подавляющая сила. Герой стремится вернуться от шахмат к реальности, сохранённой в детском представлении (исчезновение ради самосохранения).
Третья сюжетная ситуация (10 - 14 главы) связана с иллюзией возвращения к детскому восприятию реальности, защищающему от насилия правил шахмат. По действительность оказывается «чужой»: чужое пространство, случайные люди рядом. Лужин осознаёт бессилие перед правилами социума, но другая реальность вновь обретает контуры шахмат, и герой выбрасывается из нсподлинного существования (исчезновение ради свободы).
1.1.1. Постижение правил реальности и игры как утрата детства; «эмиграция» из реальности
1 - 4 главы можно назвать экспозицией, предваряющей и проявляющей основную коллизию главного героя романа: постижение правил реальности, к которому взрослые авторитарно толкают ребёнка, и стремление Лужина от реальности отстраниться (спрятаться, стать невидимым для неё). Внешняя коллизия между Лужиным и окружающими перерастает в расхождение сознания героя и реальности, которое разрешается «эмиграцией» Лужина в шахматную игру.
1.1.1.1. Взросление как разрушение связи с природным миром и родом
Начнём с того, что герой, взрослея, ощущает законы природной реальности, разрушение связи с родом и природой. Десятилетний мальчик дан на границе двух стадий жизни. Утрата детства совпадает с появлением у героя фамилии: отец сообщает ему, что «с
146 С. Семенова считает, что Лужина интересует «только эта отвлеченно онтологическая игра, и в этом смысле он один из самых метафизических героев Набокова» / Семенова С. Русская поэзия и проза 1920 - 1930-х годов. С. 561.