Живопись в эстетике и художественном творчестве русских романтиков

• Автор: Луткова, Елена Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 256 с.

Глава I. Живопись и художник как проблема романтической эстетики С. 27.

§ 1. Живопись в русской художественной жизни

1820 - 40-х годов. «Журнал изящных искусств» С. 27.

§ 2. Живопись и художник-творец в эстетике немецких и

русских романтиков

Глава II. Первые русские повести о художниках

§ 1. Образ художника и сюжет-биография в повести

В. И. Карлгофа «Живописец» (1829)

§ 2. Образ художника и история портрета в повести

В. И. Карлгофа «Портрет» (1832)

§ 3. Образ художника и экфрасис в романтической повести

Н. А. Полевого «Живописец» (1833)
Глава HI. Живопись в творчестве любомудров С. 85.
§ 1. Концепция искусства и образ художника-творца в творчестве
Д- В. Веневитинова
§ 2. Образ художника и тайна искусства в творчестве
В. Ф. Одоевского
Глава IV. Художники и живопись в творчестве В. К. Кюхельбекера С. 124.
§ 1. Музеи живописи и художники в «Путешествии по Германии
и Франции» В. К. Кюхельбекера С. 126.
§ 2. «Последний Колонна» В. К. Кюхельбекера - роман о
художнике С. 141.
Глава V. Живопись и художники в творчестве М. Ю. Лермонтова С. 162.
§ 1. Идеал Рафаэлевой Мадонны в поэзии М. Ю. Лермонтова С. 164.
§ 2. Рембрандтовские мотивы в творчестве М. Ю. Лермонтова С. 170.
§ 3. Образ художника и история портрета в повести
М. Ю. Лермонтова <Штосс> С. 177.
Глава VI. Образ художника и искусство живописи в творчестве

Н. В. Гоголя
§ 1. Живопись в эстетике Н. В. Гоголя С. 184.
§ 2. Петербургский художник в повести Гоголя «Невский проспект» (1835)
§ 3. Художники и мир живописи в повести Гоголя «Портрет» С. 204.
3.1. Герои-художники и мотив искушения таланта в повести
Гоголя «Портрет»
3.2. Художники и живопись в двух редакциях повести Гоголя «Портрет» С. 214.
Заключение С. 223.
Библиография С. 228.

Искусство и образы его творцов занимают одно из центральных мест в русской литературе первой трети XIX века. Особое внимание к этой теме проявили романтики в силу персоналистической природы романтического творчества. В этом течении формируется особая философия и эстетика искусства, по-новому раскрывается тайна творчества, романтики создают свой поэтический миф о вдохновении. В понимании романтиков художник, то есть поэт, музыкант, живописец, скульптор, архитектор, - избранная личность, наделенная способностью постигать высшие истины, воплощать идеалы в своих творениях. Искусство является выражением внутреннего «я» такой личности. Так, Д. В. Веневитинов в своей программной статье «Развитие просвещения в России» (1831) пишет, что «художник одушевляет холст и мрамор для того только, чтобы осуществить свое чувство, чтобы убедиться в его силе, поэт искусственным образом переносит себя в борьбу с природой, с судьбою, чтоб в сем противоречии испытать дух свой и гордо провозгласить торжество ума»1.
В ряду романтических произведений, посвященных искусству, многочисленную группу образуют статьи, повести, драмы, романы, в центре которых оказывается герой-живописец, для них характерны особый тип сюжета и героя, уникальная парадигма тем, мотивов, сюжетных ситуаций и образов.
Внимание романтизма к изобразительному искусству и живописи было обусловлено близостью романтического мироощущения природе самой живописи. Увлечение живописью отвечало приверженности романтизма к ярким, пластически завершенным образам. Если поэзия и музыка являли дух человека без предметного выражения, то пластические искусства воссоздавали цельного человека, в единстве его духовного содержания и предметного воплощения. По сравнению со скульптурой в живописи эта предметность обладает яркостью, красочностью. Вакенродер характеризует природу этих трех искусств следующим образом: «Скульптура стремится выражать только формы, она презирает
1 Веневитинов Д. В. Стихотворения. Проза / Под ред. Е. А. Маймина, М. А. Чернышова. - М., 1980.-С. 128.
картины: «Закрой свои глаза, чтобы сначала увидеть свою картину духовным взором. А потом извлекай все, что видел во тьме...»1
Отметим, что к личности и творчеству немецкого художника-романтика Каспара Давида Фридриха в своих письмах обращается и В. А. Жуковский, который был лично знаком с живописцем и достаточно длительное время тесно общался с ним2.
Таким образом, в эстетике немецкого романтизма складывается определенный взгляд на природу искусства. Искусство в трудах йенцев предстает как высшая форма духовной деятельности человека, как выражение внутреннего мира творца, его духа. Живопись в общей системе искусств признается самым архаическим по происхождению видом искусства, а по своему содержанию — поисти-не романтическим искусством, в котором синтезируются форма и идея, сущность живописи состоит в выражении духовности, потому в романтизме она среди всех видов искусства занимает высшую ступень.
Размышления о природе живописи и предназначении художника-творца в эстетике немецких романтиков полнили разнообразное жанровое оформление: афоризмы, рецензии, статьи, фрагменты, портреты художников, лекции, письма, объяснения, выражение чувств, возникших при созерцании произведения искусства.
Идеи, высказанные немецкими романтиками, оказались созвучны представлениям об искусстве русских писателей. Произведения живописи, судьбы художников привлекали внимание русских писателей начиная с 1810-х годов. В начале XIX века начинает появляться большое количество статей русских писателей, посвященных искусству.
1 Цит. по: Карус К.-Г. Фридрих-пейзажист // Эстетика немецких романтиков / сост. А. В. Михайлов. - СПб., 2006.-С. 352.

О личных связях В. А. Жуковского и Фридриха подробно пишет А. С. Янушкевич. Исследователь останавливается на анализе писем поэта кн. Александре Федоровне из Дрездена, посвященных описанию художника, его мастерской и полотен (Янушкевич А. С. В мире Жуковского. - М., 2006. - С. 333.). О знакомстве Жуковского с Фридрихом также пишет В. В. Афанасьев, который отмечает, что Жуковский очень высоко ценил живопись немецкого художника и покупал его полотна: «Отныне, где бы Жуковский ни жил, стены его кабинета будут украшать и картины Фридриха, странные для непривычного взгляда, - кладбища, туманы, летящие совы, корабли в ночном море...» (Афанасьев В. В. В. А. Жуковский: жизнеописание. - М., 1986.-С. 204-205.).