Поэтика света и тени в лирике К.Д. Бальмонта

• Автор: Меркулов, Иван Михайлович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 239 с.

Глава 1. ПОЭТИКА СВЕТА И ТЕНИ В ЛИРИКЕ К.Д. БАЛЬМОНТА 1890 -1900-Х ГОДОВ

1.1 Реализация мифопоэтического сознания в светотеневых образах ранних лирических книгК.Д. Бальмонта (1890 - 1900-е годы)
1.2 Художественно-поэтические характеристики светотеневой образности в лирике К.Д. Бальмонта 1890 - 1900-х годов
Глава 2. ОСОБЕННОСТИ ТВОРЧЕСКОГО ПУТИ К.Д. БАЛЬМОНТА В 1920 - 1930-е ГОДЫ. КНИГА СТИХОВ «МАРЕВО»

2.1. Особенности творческого пути К.Д. Бальмонта в 1920 - 1930-е годы

2.2. Диссонансные соотношения световых, теневых и цветовых образов и характеристик в художественной системе лирической книги стихов К.Д. Бальмонта «Марево»
2.2.1. Свето-цвето-теневые образы как средство темпоральной организации лирической книги стихотворений К.Д. Бальмонта «Марево»
2.2.2. Особенности символистского мироощущения автора в поэтическом сборнике «Марево»
2.2.3. Эстетическая визуализация свето-цвето-теневых образов и ее значение для передачи внутренних противоречий лирического героя
Глава 3. ПОСТРОЕНИЕ СВЕТО-ЦВЕТО-ТЕНЕВЫХ ПРОСТРАНСТВ РОССИИ В ЛИРИКЕ К. Д. БАЛЬМОНТА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ 1920-х - 1930-х ГОДОВ

3.1. Оппозиции света и тени в книге лирики К.Д. Бальмонта «Моё — Ей»

3.2. Светотеневое моделирование художественно-поэтических координат в
книге стихов К. Д. Бальмонта «В раздвинутой Дали»
3.2.1 Сужение и расширение поэтического пространства в книге стихов
К.Д. Бальмонта «В раздвинутой Дали»
3.2.2 Доминирование света над тьмой как основа христианского мировоззрения
3.3. Окрашенность символических светоносных образов в стиле «славянского барокко»
3.4. Поэтическая концепция светослужения в лирике К.Д. Бальмонта конца 1920-х— 1930-х годов
Заключение
Библиография

Поэтическое наследие Константина Дмитриевича Бальмонта в истории русской литературы Серебряного века сохраняет свое бесспорное значение до наших дней. До сих пор бальмонтоведы чаще всего избирали объектом исследования поэзию 1890 - 1910-х годов. Книги стихов, созданные в зарубежье, оставались за пределами их внимания. Между тем эти произведения зрелого художника, бывшего свидетелем трагических событий войн и революций, посвящены осмыслению судьбы России, ее духовных и исторических корней. Они отличаются присущей Бальмонту виртуозной техникой, новым освоением традиций русской классики XIX века, глубиной лирического постижения сознания человека и народа, пережившего общенациональную трагедию. Значительность созданного поэтом в 1920-1930-е годы до прошлого года было трудно оценить ввиду малодоступности произведений, публиковавшихся в разных странах мира малыми тиражами.
В 2010 году вышло наиболее полное собрание сочинений Бальмонта1. По сравнению с предыдущими книгами, изданными во второй» половине XX века2, данное издание наиболее полно охватывает разнообразные грани наследия Бальмонта. В первых трех томах без сокращений воспроизведены тексты из Полного собрания стихов Бальмонта в 10 томах3. В.четвертый том последнего собрания вошли ставшие предметом настоящего диссертационного исследования книги «В раздвинутой дали», и «Марево». В пятый том включены стихи о Сибири «Голубая подкова», роман «Под новым серпом», книга,

прозы «Воздушный путь». В шестой том собрания вошли путевые заметки о Египте «Край Озириса», очерки «Где мой дом», а также «сборник мыслей и
1 Бальмонт КД. Собр. соч.: В 7 т. / Вступ. ст. В. Макарова. - М.: Книжный клуб «Книго-век», 2010.
2 Бальмонт К.Д. Стихотворения / Вст. ст., сост., подготовка текста и примеч. В.Н. Орлова.
- Л.: Сов. писатель, 1969. - 711 с.; Бальмонт КД. Избранное / Сост. В. Бальмонт; вст. ст.
Л. Озерова; примеч. Р. Помирчего. - М.: Худож. лит. 1983.-752 с.; Бальмонт КД. Собр. соч.: В 2 т. - М.: Можайск - Терра, 1994; Бальмонт К Д. Светлый час. Стихотворения и переводы. - М.: Республика, 1992; Бальмонт К. Д. Стихотворения / Сост., вступ. ст.
Л.Ф. Алексеевой. - М.: Звонница-МГ, 2005. — 480 с.
3 Бальмонт КД. Поли. собр. стихов: в 10 т. Изд. 3-е. - М.: Скорпион, 1909-1914.

впечатлений» автора «Белые зарницы». Седьмой том составили переводы. Характеризовать это семитомное издание как абсолютно полное и хотя бы близкое к академическому, - увы - нет оснований. Часть малодоступных текстов Бальмонта в 2000-е годы опубликовано в сети Интернет4. Но по-прежнему эмигрантское творчество Бальмонта остается малодоступным читателям, не систематизированным и не получившим научного осмысления. Не выявлено основное поэтическое кредо, характеризующее миросозерцание Бальмонта, его аксиологические ориентиры, не определено значение религиозно-философских концепций, преломленных в его лирическом творчестве на протяжении всего творческого пути и локализованных в символах, отражающих явления онтологического характера (солнце, луна, ночь, день, свет, мрак, тьма и др.). Всё вышесказанное определяет актуальность исследования.
В основе поэтики раннего творчества Бальмонта современники обнаруживали философию возникшего и безвозвратно уходящего мгновения, в котором выражено неповторимое душевное состояние художника. На самом деле Бальмонт писал не только «о себе», но в образе «я» запечатлел переживания «современной души», своей эпохи, одним из зрителей и активных чувствилищ которой был он сам. Об этом он убедительно написал в предисловии к книге «Горящие здания»: «Эта книга не напрасно названа «лирикой современной души». Никогда не создавая в своей душе искусственной любви к тому, что является теперь современностью и что в иных формах повторялось неоднократно, я никогда не закрывал своего слуха для голосов, звучащих из прошлого и неизбежного грядущего. <...>. В этой книге я говорю не только за себя, но и за многих других, которые немотствуют, не имея голоса, а ино4 Наибольший интерес представляют следующие ресурсы: «Библиотека Максима Машкова»

та»,83 - писал исследователь В.Н. Орлов. В предисловии к сборнику Бальмонт бросал вызов: его поэзия не для всех, а если можно так выразиться, для «скрытых глаз»: «В воздухе есть скрытые течения, которые пересоздают душу. Если мои друзья утомились смотреть на белые облака, бегущие в.голубых пространствах, если мои враги устали слушать звуки струнных инструментов, пусть и те и другие увидят теперь, умею ли я ковать железо и закаливать сталь»84. Утверждая свое неповторимое «я», поэт тем самым будто заклинает, что он не предлагает себя на суд официозной публики: «Я другой, я - один, мне осталось лишь несколько золотых песчинок из сверкающего потока времени, несколько страстных рубинов, и несколько горячих испанских гвоздик, и несколько красных мировых роз» (1, 220).
Первые же страницы «Горящих зданий» дают совершенно другой настрой по сравнению с предшествовавшими книгами лирики. Это поэзия действия, борьбы. Неторопливая плавность, музыкальность ритмического строя первой книги сменяются резким, почти маршевым хореем: «Я устал- от нежных слов; / От восторгов этих цельных...» («Кинжальные слова») (с.228). Меняется не только ритмический рисунок, но и главенствующее настроение: вместо призыва «Смерть, убаюкай меня!» появляется - «Я хочу горящих зданий, / Я хочу кричащих бурь!» («Кинжальные слова») или горделивопорочное: «Я - Люцифер...» («Смертию - смерть», с.338).
Новое настроение связано для Бальмонта в основном с образом Огня
(пожара, бури, горения, света, свечения), Солнца, Луны, Звезды. У теурга,
рождающего новый мир, идет преобразование старого в пламени горения
собственной души:
И новыми огнями Себя я ослепил.
И дни ушли за днями,
И жизнь я вновь любил («Рассвет», 1, 256).
83 Орлов В.Н. Избранные работы: в 2 т. Т. 1. - М.: Худож. литература, 1982. - С.582.
84Там же. - С.218.