+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Державинская традиция в русской литературе XIX - начала XX века

Державинская традиция в русской литературе XIX - начала XX века
  • Автор:

    Васильев, Сергей Анатольевич

  • Шифр специальности:

    10.01.01

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    396 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
Глава 1. Поэтическая индивидуальность С.С. Боброва: традиции стиля Г.Р. Державина. 
1.1. Образ детства в творчестве Державина и Боброва


Содержание
Введение

Глава 1. Поэтическая индивидуальность С.С. Боброва: традиции стиля Г.Р. Державина.

1.1. Образ детства в творчестве Державина и Боброва


1.2. Поэтический стиль Семена Боброва: особенности поэтического слога, приемы живописания словом

1.3. Мифопоэтические образы в стиле Боброва

1.4. Молитва Симеона Богоприимца в переложениях Боброва

1.5. С. Бобров и В. Хлебников: стилевые доминанты державинской

поэтической традиции

Глава 2. Трансформация державинской традиции в поэзии и прозе

A.C. Грибоедова, A.C. Пушкина, М.Ю. Лермонтова,


B.Г. Бенедиктова, Н.В. Гоголя, Ф.И. Тютчева и других писателей.
2.1. «Горе от ума» A.C. Грибоедова и державинские стилевые традиции: «мнимые неправильности» художественной речи, роль православнохристианских мотивов в комедии
2.2. Художественная семасиология Пушкина в повести «Мятель»1:
внутренняя форма слова и произведения
2.3. Державин и Пушкин: «Я памятник себе воздвиг...» (Индивидуальный стиль и литературная тема «памятника»)
2.4. Поэма М.Ю. Лермонтова «Демон»: библейский источник, особенности портрета (Лермонтов и Бобров)
2.5. Поэты «неистового романтизма»: державинская стилевая традиция в 1830-е гг. (В.Г. Бенедиктов)
’Название произведения приведено по изданию: Пушкин A.C. Полное собрание сочинений. Т. 8. 4. 1. М., 1948. С. 75.

2.6. Внутренняя форма поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души»: творческий «диалог» со стилем Державина
2.7. Державинские стилевые доминанты в разработке шекспировской темы (Тютчев — Волошин — Хлебников — Цветаева)
Глава 3. Державинская традиция в стиле культурной эпохи конца XIX — начала XX в.
3.1. Литературное переосмысление живописных образов В.М. Васнецова в лирике A.A. Блока («Гамаюн» Блока и «На взятие Измаила» Державина)
3.2. Стилевые традиции Державина в произведениях И. А. Бунина («Иерихон», «Роза Иерихона», «Сириус»)
3.3. Особенности словесной живописи в лирике В. Маяковского и
В. Хлебникова
3.4. Стихотворение A.A. Ахматовой «Лотова жена»: трансформация
ветхозаветного образа (Державин и Ахматова)
Глава 4. Поэтическая индивидуальность Хлебникова: традиции Державина, черты стиля культурной эпохи рубежа веков.
4.1. Мистерия, заклинание и молитва в культурном стиле серебряного века: символисты и Хлебников
4.2. Корнесловие поэтического слога державинской традиции и портретирование заклинания в стиле словесно-звуковой образности Хлебникова: черты взаимодействия
4.3. Портрет в стихотворениях и поэме «Поэт»
4.4. Разин в поэзии Хлебникова: переосмысление образов Пушкина и Д. Садовникова, стилевые традиции Державина и Боброва
Заключение
Библиография

Введение
Крупнейший русский поэт XVIII века Г.Р. Державин2 (1743—1816) продолжал активно творить и в начале XIX века. Опираясь на художественные открытия А.Д. Кантемира3, В.К. Тредиаковского4, М.В. Ломоносова3, он создал исключительно масштабный индивидуальный стиль6 и, как замечено, обусловил яркую и самобытную литературную традицию7, давшую себя знать как на рубеже XVIII — XIX вв. и в середине века, так и на рубеже XIX -— XX вв. Противопоставленная карамзинизму, державинская традиция8 проявилась прежде всего в особом характере поэтической семантики, давшей богатые возможности для воплощения религиозно-философской и гражданской
2 Белинский В.Г. Сочинения Державина // Белинский В.Г. Полное собрание сочинений: В 13 т. Т. 6. М., 1955: Гуковский Г.А. Литературное наследство Г.Р. Державина // Литературное наследство. Т. 9—10. М., 1933; Благой Д. История русской литературы XV11I века. М., 1945; Западов A.B. Мастерство Державина. М., 1958; Западов A.B. Г.Р. Державин: Биография. М.;Л., 1965; Серман И.З. Державин. Л., 1967; История русской поэзии. Т. 1. Л., 1968; Макогоненко Г.П. От Фонвизина до Пушкина. М., 1969; Орлов В.H., Фёдоров В.И. Русская литература XVIII века. М., 1973; Западов A.B. Поэты XVIII века. М., 1979; Федоров В.И. История русской литературы XVIII века. М., 1990; Орлов П.А. История русской литературы XVIII века. М., 1991; Творчество Г.Р. Державина: Специфика. Традиции. Тамбов, 1993; Стенник Ю.В. Пушкин и русская литература XVIII века. СПб., 1995; Грот Я.К. Жизнь Державина. М., 1997; Ходасевич В.Ф. Державин // Ходасевич В.Ф. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. М., 1997; Минералов Ю.И. Теория художественной словесности. М., 1999; Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века. М., 1999; Лебедева О.Б. История русской литературы XVIII века. М., 2000; Державинские чтения. Тамбов, 2000; Минералов Ю.И. История русской словесности XVIII века. М., 2003; Державинский сборник. Выпуски 1,2. Петрозаводск, 2004, 2006.
3 Веселитский В.В. Кантемир и развитие русского литературного языка. М., 1974; Благой Д.Д. От Кантемира до наших дней. М., 1979. Т. 1; Ершов A.A. Русская стихотворная сатира от Кантемира до Пушкина. М., 1985.
4 Венок Тредиаковскому: Сб. статей. Волгоград, 1976; Дерюгин A.A. 'Гредиаковский-переводчик: Становление классицистического перевода в России. Саратов, 1985.
5 Серман И.З. Поэтический стиль Ломоносова. М.; Л., 1966; Вомперский В.П. Стилистическое учение М.В. Ломоносова и теория трех стилей. М., 1970; Моисеева Г.Н. Ломоносов и древнерусская литература. Л., 1971; Пирухалова Г.А. Поэтическая фразеология одического стиля М.В. Ломоносова. Тбилиси, 1983; Ломоносов и русская литература / Под ред. A.C. Курилова. М., 1987.
6 О стиле см.: Сакулин П.Н. Теория литературных стилей // Сакулин П.Н. Филология и культурология. М.. 1990; Лосев А.Ф. Проблема художественного стиля. Киев, 1994; он же. Диалектика художественной формы // Лосев А.Ф. Форма — Стиль — Выражение. М., 1995; Минералов Ю.И. Теория художественной словесности. М.. 1999.
7 Эта традиция сказалась не только в поэзии, но и в прозе, например в творчестве Н.В. Гоголя. См.: Фридлендер Г.М. Гоголь и русская литература XVIII века // Роль и значение литературы XVIII века в истории русской культуры. М.—Д., 1966; Золотусский И.П. Гоголь. М., 2005. С. 18—21.
8 Пумпянский Л.В. Поэзия Ф.И. Тютчева // Урания. Тютчевский альманах. 1803—1928. Л., 1928. С. 36—57; Минералов Ю.И. Теория художественной словесности. См. также: Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. М., 1990. С. 238 (Державин и Языков); Мейлах Б.С. «Державинское» в поэтической системе Н.М. Языкова // Роль и значение литературы XVIII века в истории русской культуры; Перельмутер В.Г. «Звезда разрозненной плеяды». М., 2003. С. 138—148 (Державин и Вяземский); Граф А. Державинская муза и творчество Аполлона Майкова // Г.Р. Державин в новом тысячелетии. Материалы Международной научной конференции, посвященной 260-летию со дня рождения поэта и 200-летию со дня основания Казанского университета (10—12 ноября 2003 года). Казань, 2003.

Земнорожденный человек:
Небо-рожденный окрылсет.
Паря на тонких крыльях в век91.
В приведенном фрагменте наиболее выразительными с точки зрения авторского стиля являются неологизмы. Они создают выразительную антитезу: земнорожденный — неборожденный. Духовный план подчеркнут и другим неологизмом — окрылеет, соотносимым с новообразованиями футуриста Хлебникова (крылышкуя). Внутренняя форма нового слова раскрыта через повтор и мотивирует более развернутый образ «Паря на тонких крыльях в век». Новообразования Боброва вполне соотносимы с особенностями детской речи и свойственными ей неологизмами, тем более что по отношению к типологически близким Боброву футуристам такие выводы уже были

сделаны .
В конце 3-й книги Собрания своих произведений «Рассвет полночи...» Бобров публикует подборку стихотворений, посвященных детям: «К одному дитяти», «Маленькому другу», «К одной тринадцатилетней воспитаннице», «Маленькая жертва. Двум любезным дочерям», «Две апрельские утренние песенки им же», «К милой девочке», «Сердечный подарочек Клариньке на имянины», «К новорожденному», «На смерть сего же самого младенца», «К совосприемнице девушке» и другие. Христианское наставление, данное с любовью и размышлением, — вот основная их задача.
Приведем фрагмент стихотворения «К одному дитяти»:
Ах! — нейди, где свет прельщает!
Ты не должен там итти;
Там Сирена воспевает;
91 Бобров С.С. Рассвет полночи... Ч. 3. С. 24.
92 Иванюшина И.Ю. Русский футуризм: идеология, поэтика, прагматика. Саратов, 2003. С. 139; Васильев С.А. Хлебников // Русские детские писатели XX века. Биобиблиографический словарь. М., 1999.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.149, запросов: 967