Русские биографии второй половины XVIII - первой половины XIX века. Генеалогия. Структура. Практика

• Автор: Калугин, Дмитрий Яковлевич
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 213 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

0. ВВЕДЕНИЕ
1. ГЛАВА I. ПРОБЛЕМЫ МЕТОДОЛОГИИ
2. ГЛАВА И. БИОГРАФИЯ XVIII ВЕКА
2.1 Биография XVIII века и публичная сфера
2.2 Биографическая серия: «Опыт исторического словаря
о российских писателях» (1772) Н.И. Новикова
2.3. Биография и история: случай Н.И. Панина
2.4. Право на биографию: граф Никита Иванович Панин
2.4.1. Между историей и похвалой
2.4.2. Автор - Герой - Общество
2.5.Новые веяния: «Житие Федора Васильевича Ушакова» А.Н. Радищева
2.5.1.Герой
2.5.2. Сообщество друзей
2.5.3. Конфликт
2.5.4. Две концепции политического
2.5.5. Формы обоснования
2.6. Биография и житие
3. ГЛАВА III. БИОГРАФИЯ XIX ВЕКА
ЗЛ.Человек, общество, биография
3.2. Нормативные биографии: «De mortibus aut bene, aut nihil»
3.3. Биография в чувствительном ключе: П.П. Мартынов
3.4. Проблема личности
3.5. Жизнь Н.В. Станкевича, описанная П.В. Анненковым
3.5.1. Самовоспитание
3.5.2. Разрыв с семьей
3.5.3. Деятельность
3.5.4. Телеология субъекта
3.5.5. Споры вокруг биографии Н.В. Станкевича
4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

0. Введение
Тексты биографического характера - жизнеописания, биографические мемуары и т. д., - которые традиционно относятся к жанрам «документальной прозы», составляют важную часть литературного процесса и являются неотъемлемой частью культуры. Однако по целому ряду причин эта область оказалась малоисследованной.
Прежде всего следует отметить, что в русской литературоведческой традиции изучение документальных жанров сосредоточено главным образом на мемуарно-автобиографической литературе, что связано в первую очередь с интересом к внутренней жизни человека, формированию «личностного начала» и способам конструирования идентичности. Эта парадигма во многом сложилась благодаря исследованиям Л.Я. Гинзбург. Под воздействием ее работ возникли статьи и монографии, посвященные изучению жанров документальной прозы (Г.Г. Елизаветина), способов изображения личности в мемуарноавтобиографической прозе (Г.Е. Гюбиева), исповедального начала (Н.Д. Кочеткова, P.M. Лазарчук), а в 90-е годы началось изучение гендерных аспектов дневниковой прозы (И. Савкина)1. Биография, с этой точки зрения, оказывается объектом чрезмерно «идеологизированным», связанным с текущим моментом, где собственно литературная составляющая слишком размыта и трудноуловима. В то же время биографические тексты, написанные отдельными авторами (Н.И. Новиковым, А.Н. Радищевым, Д.И. Фонвизиным, П.А. Вяземским и т. д.), рассматривались главным образом в контексте их творчества и не составляли, как правило, предмета анализа в качестве текстов определенного жанра.
1 Елизаветина Г.Г. «Последняя грань в области романа» (Русская мемуаристика как предмет литературоведческого анализа) // Вопросы литературы. 1982. № 10. G. 235-263; Гюбиева Г.Е. Проблема личности и индивидуальности в мемуарно-автобиографической литературе последних десятилетий // Учен. зап. Труды кафедры русской литературы МОПИ им. Н.К. Крупской. М., 1969. Вып. 13; Кочеткова Н.Д. «Исповедь» в русской литературе конца XVIII века // На путях к романтизму. Л.: Наука, 1984 С. 71-100; Лазарчук Р. М. Проза Радищева и традиция эпистолярного жанра // XVIII век. Сб. 12; А.И. Радищев и литература его времени. Л.: АН СССР, 1977 С. 72 - 82; Савкина И. Разговоры с зеркалом и Зазеркальем М. 2007. С. 416.
Такое отношение к биографии со стороны литературоведов во многом определяется природой самого биографического жанра, который находится на пересечении различных дискурсов (история, литература, педагогика, психология, мораль). Именно поэтому он может составлять предмет интереса различных дисциплин, каждая из которых будет подходить к нему по-своему. Для истории и социологии биография — это в первую очередь возможность исследовать процессы, которые происходят в обществе, для психологии — изучение человеческой личности.
Актуальность настоящего исследования связана с выработкой такого взгляда на биографию, который бы позволил рассматривать ее не как источник сведений, использующихся для изучения социально-исторических процессов, не как один из эпизодов творчества того или иного автора, а как определенным образом конституированную словесную практику, где социальное, заявляющее о себе при помощи формул и понятий, заимствованных из разных областей (официальные дискурсы, педагогика, мораль), является одновременно и предметом изображения и формой репрезентации. Речь, таким образом, идет о герменевтическом подходе к тексту или, если быть более точным, о социально ориентированной герменевтике. Анализировать биографический текст — значит проделать ту же самую работу по производству значений, которую когда-то (осознанно или нет) проделал его автор, а именно — эксплицировать основания, делающие данное высказывание легитимным, то есть не противоречащим социальному, институциональному и политическому опыту.
Подобный взгляд на природу биографического текста находится в рамках того подхода к биографии, который постепенно складывался в русской литературной теории начиная с 20-х годов прошлого века и связан с идеями Г.О. Винокура, М.М. Бахтина, Л .Я. Гинзбург, Ю.М. Лотмана и А.Г. Тартаковского. Такой подход, предполагающий преодоление дихотомии «литература — культура», открывает возможность синтеза социологических методов и современных приемов дискурсивного анализа.

* * *
Мы обозначили основные аспекты нашего подхода к жанру биографии. Если постараться найти традицию, к которой можно было бы его отнести, то в данном случае, следовало бы говорить о своеобразном герменевтическом подходе к анализу текста или, если быть более точным, о социально ориентированной герменевтике. Поэтому для исследователя, который исторически дистанцирован как от самого текста, так и от породившего его социального мира, «понять» данный текст - значит в первую очередь установить связь между социальной практикой и дискурсом, который мыслится как система ограничений, задаваемых социальными конвенциями. Анализировать биографический текст значит проделать ту же самую работу по выявлению и производству значений, которую когда-то (осознанно или нет) проделал его автор - эксплицировать те основания, которые делают данное высказывание либо легитимным, то есть не противоречащим социальному, институциональному, политическому и любому другому виду жизненного опыта человека, либо наоборот. Это предполагает исследование текста в его исторической конкретности, прояснение основополагающих понятий, при помощи которых конструируется субъект текста, выявления значения риторических формул и того, каким образом социальные практики заявляют о себе в тексте.
Другой важный аспект данной работы состоит в том, чтобы рассматривать сам биографический текст как своеобразную практику. Изучение восприятия текста позволит не только выявить его прагматику, то, ради чего он создается, но и состояние самой публичной сферы, которая заявляет о себе через мнения, выражаемые либо в виде газетной или журнальной статьи, либо в виде устного высказывания.