Поэтическая идеология В.В. Маяковского

• Автор: Попонова, Юлия Римовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 232 с.

ГЛАВА 1. Становление и развитие идеи-прототипа

в декларативных текстах В.В. Маяковского

1.1. Идея-прототип В.В. Маяковского в контексте футуристической идеологии: проблема соотношения

слова и идеи

1.2. Смена эстетических ориентиров в советский

период творчества

ГЛАВА 2. Поэтическая система ценностей В.В. Маяковского на

уровне идеологем

2.1. Формирование системы идеологем в раннем творчестве поэта

2.2. Трансформация системы идеологем в

послеоктябрьском творчестве В.В. Маяковского

ГЛАВА 3. Динамический потенциал поэтической идеологии
В.В. Маяковского
3.1. Идея-прототип и система идеологем в раннем
творчестве поэта: механизмы взаимодействия
3.2. Идея-прототип, система идеологем и государственная идеология в послеоктябрьском творчестве поэта
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРА ФИЯ

Проблема единства творчества В.В. Маяковского — одного из ярчайших поэтов первой трети XX века - остается актуальной для современного литературоведения, несмотря на многочисленность исследований, посвященных изучению его наследия. Концепция «двух Маяковских», пережив ряд трансформаций от 1920-х к 1990-м годам, вновь оказалась востребована в последнее десятилетие завершившегося столетия, определив накал страстей вокруг его имени и творчества. Но и сегодня, в начале XXI века, не утратил своей остроты вопрос: как поэт, «завещанный нам авангардом» (А. Жолковский), стал «талантливейшим поэтом <...> советской эпохи», давшим «власти дар речи» (Ю. Карабчиевский). Для нас наиболее убедительным вариантом решения данной проблемы является осмысление творчества В.В. Маяковского как феномена утопического сознания1.
Опираясь на опыт прижизненной критики и отечественного маяковедения, мы ставим перед собой задачу — выявить внутренние причины динамики художественного мира В.В. Маяковского через анализ его творчества в аспекте поэтической идеологии.
Поэтическая идеология - категория авторского сознания, определяющая структуру художественного мира поэта, его мировоззренческие, аксиологические, эстетические основания. Являясь открытой системой, поэтическая идеология В.В. Маяковского вступает во взаимодействие с различными идеологическими сферами современности (от идеологии эстетической школы до идеологии государства), оказывающими на нее динамизирующее воздействие, запускающими механизмы ее трансформации. Единство творчества В.В. Маяковского определяется константами его поэтической идеологии - ее проективным характером, волей к осмыслению и преображению реальности средствами поэтического слова,
1 Иванюшина И.Ю. Творчество В.В. Маяковского как феномен утопического сознания: Дисс. ... канд. филол. наук. Нижний Новгород, 1992.

авторской интенцией к формированию непротиворечивой концепции мироздания.
Поэтическая идеология В.В. Маяковского исследуется нами как категория художественного мышления, обладающая сложной структурой, вбирающей несовпадающие, но взаимосвязанные уровни: авторскую
рефлексию о взаимоотношениях слова и идеи, искусства и жизни, вербализованную в декларативных произведениях (манифестах, статьях и программных поэтических текстах), и образную реализацию аксиологических предпочтений автора (от поэтических до политических), воплотившуюся в концентрированном виде в системе художественных идеологем.
Начало изучению поэтической идеологии как воплощенной в творчестве поэта системы ценностей было положено литературоведами, исследовавшими социально-политическую, нравственно-философскую, эстетическую, религиозную проблематику его произведений.
Аксиологические предпочтения поэта и характер их преломления в слове, не будучи предметом специального рассмотрения, неизменно находились в поле зрения отечественных ученых, получая ту или иную интерпретацию в зависимости от задач исследователя и его методологической позиции. Система эстетических взглядов В.В. Маяковского, отрефлексированных в декларативных текстах, также неоднократно становилась объектом анализа, как имманентного - на уровне творческой индивидуальности, так и контекстуального - в русле авангардных исканий. Однако вопрос о характере и мере соотнесенности теоретического и практического уровней поэтической идеологии Маяковского остается открытым. В диссертационном исследовании избирается ракурс, позволяющий восполнить этот пробел. Не стремясь к выявлению всей полноты и сложности художественного мира поэта, мы обращаемся к анализу механизмов трансформации его представлений о специфике взаимодействия слова и идеи, сформулированных в декларативных текстах в дореволюционный и

Для В.В. Маяковского обновление языка - это «борьба против того, что новатором оценивается именно как предрассудок вкуса»94. К способам реализации идеи обновления поэтического языка В.В. Маяковский относил «изменение отношения слова к предмету, от слова, как цифры, как точного обозначения предмета, к слову — символу, слову - самоцели» [I, 297]. Выработка новой поэтичности начинается для поэта с отказа от условных ритма, размера, синтаксиса, от первенства содержания над формой. В слове-самоцели заключена «свободная игра познавательных способностей». Поэт ставит перед искусством задачу актуализировать внутреннюю жизнь самого слова, заставляет вновь пережить его рождение. Затруднение внешней формы побуждает говорящего и воспринимающего сконцентрироваться на процессе восприятия действительности с задаваемой поэтом точки зрения93. Узнавание уже известной реальности признается поэтом утратившим всякую поэтическую ценность. Таким образом, центр тяжести переносится с содержания слова на его форму. Например, одинаково звучащие слова признаются близкими по смыслу. В стихотворении «Из улицы в улицу» (1913) такое понимание смысловой близости слов используется как прием построения произведения:
лица.
Лица

догов
годов
94 Винокур Г. Маяковский - новатор языка // Винокур Г. О языке художественной литературы. М., 1991. С. 324.
93 И.Ю. Иванюшина считает, что источником формирования такого представления о слове в идеологии футуризма как литературного течения служит подход будетлян к проблеме свободы и необходимости. Исследователь пишет, что еще В. Фон Гумбольдт обращал внимание на то, что каждое поколение испытывает давление со стороны истории языка, а после Ф. Ницше это давление стало восприниматься как «тюремное заключение ума, черпающего свои представления о структуре мира из структуры языка» // Иванюшина И.Ю. Русский футуризм: идеология, поэтика, прагматика. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2003. С. 104.