Поэтика романа А.Ф. Писемского "Тысяча душ" : художественный синтез реализма и сентиментализма

• Автор: Фролова, Юлия Юрьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 165 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение с.З
Глава 1. Сентиментализм и реализм в русской критике
Глава 2. Особенности пространственно-временной организации романа А.Ф.Писемского «Тысяча душ»: связь сентиментализма и реализма
§ 1. Специфика художественного хронотопа
§2. Пейзаж и его функции в романе А.Ф.Писемского
Глава 3. Внутренний мир человека в романе А.Ф.Писемского « Тысяча душ»
§ 1. Типология персонажей в романе
§2. Роль чтения в жизни героев романа А.Ф.Писемского.
«Тысяча душ» в контексте предшествующей литературной традиции
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Каждая эпоха имеет свои духовные ориентиры, выбирает свои предпочтения и «назначает» своих кумиров. Алексей Феофилактович Писемский, почти неизвестный современному массовому читателю, был высоко оценён читающей публикой и критикой, заявив о себе как блестящий романист и драматург и завоевав к концу 50-х годов XIX века популярность, сравнимую с известностью Тургенева и Гончарова. В западноевропейской литературе творчество Писемского стало известно во многом благодаря Тургеневу, который, пользуясь своими широкими европейскими связями, обратил на русского автора внимание видных литераторов, критиков, переводчиков, таких, как Френцель, Юлиан Шмидт, Виктор Дерели. Последний, представляя французской публике неизвестного дотоле русского сочинителя, отмечал: «Писемский считается в России за одного из наиболее известных литераторов. Признавая в нём преобладающими качествами точный анализ характеров и юмористический реализм наблюдений, его называют преемником Гоголя, а также ставят наравне с Тургеневым» [4, 792]. Сознавая, что более всего заинтересует иностранного читателя в новом авторе, которого он решается уравнять с давно знакомым и любимым французами Тургеневым, этот критик в первую очередь отмечает: «Тургенев проникнут более гением запада, талант же Писемского не столь общий, более национальный и исключительно русский <...> Это чисто местный и совершенно оригинальный характер произведений г. Писемского <...> придаёт им особенную живость и интерес» [4, 792].
Успешно войдя в литературу, Писемский уже в следующее десятилетие пережил серьёзное разочарование в творческой деятельности, вызванное неприятием в литературных и читательских кругах антиниги-листического романа «Взбаламученное море», что дало основание уже нашему современнику Л.Аннинскому включить Писемского, наряду с
Н.С.Лесковым и П.И.Мельнйковым-Печерским, в плеяду «еретиков»,
идущих вразрез с общественным мнением, выламывавшихся из застывших канонов и потому вызывавших непонимание современников. Говоря о названных писателях, исследователь их главным достоинством считает ю, что «они безбоязненно, правдиво и <...> с родственным, а не сторонним пониманием исследовали души русского простолюдина в пору его исторического безмолвствования, проникли в заповедные, закрытые для интеллигентского взгляда сферы собственной нравственности русского простонародья, его собственных <...> представлений о добре и зле, красоте и пользе, ценностях земных и духовных» [11,9].
Лишь по прошествии десятилетий определилась доминантная ценность таланта Писемского - внимательное и чуткое отношение к слову, глубокое и неистощимое знание своей страны и художественная аналитичность её противоречий, исторических и социальных. Современники же (А.Н.Островский, А.Майков, И.С.Тургенев), высоко оценивая дарование Писемского, обращали внимание прежде всего на социальную значимость его произведений. К.Н.Леонтьев отмечал в произведениях Писемского «естественность» [88, т.7, ч.1, 315], «широкую и равномерно разлитую объективность» [88, т.6, ч.1, 722], особенно подчёркивая, что только у Щедрина и Писемского недурны «грубость и ненужные реальности» [88, т.5, ч.2, 11], а самого автора ставил в один ряд с «лучшими художниками нашими» [88, т.6, ч.1. 722] - Л.Н.Толстым и И.С.Тургеневым.
По поводу присуждения Писемскому в 1860-м году Уваровской премии за пьесу «Горькая судьбина» П.В.Анненков писал: «Если когда-нибудь Уваровская премия за драматические сочинения отвечала своей цели и падала на произведение, глубоко затрагивающее русскую жизнь, то именно в этот раз, когда отдана была Писемскому за знаменитую его комедию, не потерявшую цены и от сравнения с самыми удачными и тоже много раз увенчанными произведениями А.Н.Островского» [149, 203].

нет. <...> В то же время в творчестве наиболее талантливых писателей-сентименталистов подготавливалась почва для развития реалистических тенденций в прозе»[126, 224].
П.А.Орлов в монографической работе «Русский сентиментализм» (1977) подробно рассматривает историю вопроса, прослеживает историю русского сентиментализма второй половины ХУШ - начала XIX века, выделяет его основные течения и жанры, устанавливает периодизацию развития и становления этого литературного направления (зарождение, развитие, расцвет, эпоха упадка и разложения). П.А.Орлов обосновывает связь сентиментализма с просветительской идеологией. Учёный исследует и особенности проблематики и конфликта, образную систему, речевые характеристики героев, структурные особенности художественных произведений, анализируя творчество Н.М.Карамзина,
Н.М.Муравьёва, П.Ю.Львова, В.И.Лукина, М.М.Хераскова, Ф.А.Эмина,
Н.Ф.Эмина и др.
Н.Д.Кочеткова в своих статьях «Русский сентиментализм (Н.М. Карамзин и его окружение)», «Герой русского сентиментализма. Портрет и пейзаж в литературе русского сентиментализма», «Утверждение жанра в литературе сентиментализма и переход к новым поискам» сосредотачивает внимание на анализе жанровых характеристик сентиментальных произведений, основных принципах изображения человека в его отношении к обществу, природе, искусству. Итогом многолетних исследований «чувствительной» литературы является монография
Н.Д.Кочетковой «Литература русского сентиментализма (Эстетические и художественные искания)» (1994), где в комплексе рассматриваются эстетические и поэтические закономерности художественной модели сентиментализма.
В эстетике сентиментализма категория «естественного» является одной из важнейших констант жизни человеческого сердца. С точки зрения сентименталистов, в самом понятии -«естественный человек»,