Поэтика пространства и времени в лирике Георгия Иванова

• Автор: Соколова, Татьяна Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 204 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОЭТИКИ Г.ИВАНОВА В КРИТИКЕ И ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ
ГЛАВА 2. ПОЭТИКА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ В ПЕТЕРБУРГСКОЙ ЛИРИКЕ ГЕОРГИЯ ИВАНОВА
2.1. Организация художественного пространства по вертикали
2.2. Семантические функции границы в художественном мире Г. Иванова
2.3. Символика «отплытия» в лирике Г. Иванова
2.4. Категории времени и вечности. Тема метаморфоз
2.5. Символика света в художественном мире Г. Иванова
ГЛАВА 3. ПОЭТИКА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ В ЭМИГРАНТСКОЙ ЛИРИКЕ ГЕОРГИЯ ИВАНОВА
3.1. Космос и хаос в структуре художественного мира
Г.Иванова
3.2. Специфика функционирования категории границы.
Символика зеркала
3.3. Мотивы пространственного перемещения: «полет»,
«падение», «отплытие»
3.4. Художественная концепция времени в лирике Г. Иванова.
Мотивы памяти, сна, воображения
3.5. Знаки бесконечности, пустоты, вечности в художественном мире Георгия Иванова
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
В поэтической системе Георгия Владимировича Иванова пространство и время явились не только формами восприятия и художественного моделирования действительности, но и важнейшими объектами художественной рефлексии. Не случайно заглавия большинства книг стихов Г. Иванова имеют отчетливо выраженную пространственно-временную семантику: «Отплытье на о. Цитеру» (1912 г.), «Горница» (1914 г.), «Сады» (1921 г.), «Отплытие на остров Цитеру» (1937 г.), «Дневник» (1950-е гг.). Художественные знаки пространства и времени в поэтическом языке Иванова обретают определяющее значение. Кроме того, уникальность ивановской картины мира состоит в особого рода синтезе тенденций, свойственных хронотопам ряда поэтических систем. В связи с этим выявление особенностей организации хронотопа в лирическом творчестве Георгия Иванова видится необходимым шагом на пути изучения его поэтики.
Между тем, в науке не предпринималось попыток системного описания пространственно-временной структуры художественного мира Г. Иванова, рассмотрения творческой эволюции поэта с точки зрения изменения этой структуры. Что позволяет говорить об актуальности данного исследования.
Степень разработанности темы. В последние годы исследовательский интерес к творческому наследию Георгия Владимировича Иванова заметно возрос. Если в 1977 г. В.Ф.Марков не без основания назвал его «быть может, самым пренебрегаемым великим русским поэтом современности»1, то в 2005 г.
А.С.Немзер констатировал тот факт, что к началу XXI в. Иванов стал «модным автором»2. Начало научному изучению творчества поэта положила работа И.Агуши «Поэзия Георгия Иванова»3. В России исследование его творчества началось значительно позднее, поскольку литературное наследие поэта находилось под запретом и произведения не публиковались на родине с 1923 по
1 «<..> probably the most neglected great Russian poet of our time» (Markov V. Georgy Ivanov: nihilist as light-bearer // The bitter air of exile. Russian Writers in the West 1922-1972,-Berkley, Los Angeles, London, 1977.-P. 139).
2 Немзер A.C. Знакомые незнакомцы // Время новостей. - № 42. - 15.03.2005
3 Agushi I. The poetiy ofGeorgij Ivanov//Harvard Slavic Studies. -1970.-Vol. V.-P. 109-158.

1987 г. Первые статьи о Г.Иванове, опубликованные в России в конце 1980-х -первой половине 1990-х гг. (В.Смирнова4, Е.Ермиловой5, Ю.Кублановского6, Е.Хмельницкой7, М. Шаповалова8 и др.), носили обзорный характер. Затем, с середины 1990-х гг., настал черед более детального осмысления его поэзии и творческой судьбы, отдельных особенностей поэтики.
К началу XXI века имя Г.Иванова заняло прочное и почетное место в истории русской литературы XX века. За три с лишним десятилетия научного изучения творчества поэта сложились определенные тенденции в исследовании его поэтической системы. Внимание авторов работ о Г.Иванове сосредоточено в основном на рассмотрении:
1) проблем творческой эволюции поэта9;
2) философско-эстетических взглядов Иванова, воплощенных в его художественном наследии10;
3) культурного контекста творчества Иванова, театрального, архитектурного, музыкального кодов в его поэзии и прозе1';
4 Статья В.Смирнова предваряет первую публикацию стихов Г.Иванова в России после почти 65-летнего перерыва (см.: Иванов Г.В. Стихотворения / Вступ. ст. и сост.В. Смирнова// Знамя. - 1987. - № 3. - С. МО-157).
5 Ермилова Е.В. Георгий Иванов // Литература русского зарубежья: 1920-1940,- М., 1993.-С. 220-240.
6 Кублановский Ю. Голос, укрепленный отчаянием // Новый мир. - 1994. - № 9. - С. 227-231.
7 Хмельницкая Т.Ю. «Вернуться в Россию - стихами». О зарубежной лирике Г.Иванова // Литературное обозрение. - 1994. - № 11-12. — С. 46-52.
8 Шаповалов М. Г.Иванов // Волга. - 1989. -№ 6. - С. 111-113.
9 См., например: Крейд В. Петербургский период Георгия Иванова. - Tenafly, 1989; Agushi I. The poetry of Georgij Ivanov // Harvard Slavic Studies. - 1970. - Vol. V. - P. 109-158; Агеносов B.B. «Мне исковеркал жизнь талант двойного зренья...»: Георгий Иванов // Агеносов В.В. Литература Russkogo зарубежья. 1918-1996. -М., 1998. - С. 228-247; Струве Г.П. Русская литература в изгнании: опыт исторического обзора зарубежной литературы. - Париж, 1984; Витковский Е.В. «Жизнь, которая мне снилась» // Иванов Г.В. Собрание сочинений. В 3-х т. Т. 1. Стихотворения. - М., 1993. - С. 5-40; Арьев А.Ю. Пока догорала свеча (О лирике Георгия Иванова) // Иванов Г.В. Стихотворения. - СПб, 2005. - С. 5-108; Арьев А.Ю. Жизнь Георгия Иванова. Документальное повествование. - СПб., 2009 и др.
10 См., например: Гуль Р.Б. Г.Иванов // Критика русского зарубежья: Сб. ст.: В 2-х ч. Ч. 2 - М., 2002. - С. 194-213; Померанцев К.Д. Философия в поэзии Георгия Иванова// Новый журнал. - 1985. -№ 158. - С. 123-129; Померанцев К.Д. Сквозь смерть: Георгий Иванов // Литературное обозрение. - 1989. -№ 11. - С. 79-81; Заманская В.В, Антитеза жизни ! смерти в творчестве Георгия Иванова: параметры, образное воплощение, «масштабы» экзистенциального мышления поэта // Заманская В.В. Русская литература первой трети XX века: проблемы экзистенциального сознания. - Екатеринбург; Магнитогорск, 1996. - С. 346-380; Семенова С.Г. Два полюса русского экзистенциального сознания. Проза Г.Иванова и В.Набокова-Сирина // Новый мир.-1999.-№9.-С. 183-205.
11 См., например: Рубине М. Георгий Иванов: экфрасис и роль поэтического воображения // Рубине М. Пластическая радость красоты: Экфрасис в творчестве акмеистов и европейская традиция. - СПб., 2003 - С. 263-286; Левченко Я. «Цвет вещей» в поэзии Георгия Иванова // Литературоведение XXI века. Анализ текста: Метод и результат. - СПб., 1996. - С. 93-98; Николаенко В.В. Защитная функция культуры в ранней поэзии Георгия Иванова // Натура и культура: Славянский мир. - М.: ИСБ, 1997. - С. 138-146; Несынова Ю.В. Эволюция культурного контекста в поэзии Г.Иванова // Национальный гений и пути русской

художественного творчества символистов, в определенной степени применима и к постсимволизму Г.Иванова. Такие художественные знаки, как «луна», «звезда», «заря» как раз и формируют сферу «реальнейшего» (иначе, сферу действительности, преображенной искусством). И ивановская ирония не отменяет ценностной (и эстетической) значимости этого искусственно структурированного в рамках определенной культурной парадигмы мира мечты. Исходя из этого, художественную систему поэта правомерно рассматривать как рефлексию на символизм.
«Земля» в художественном мире Иванова, как уже отмечалось, противопоставляется «небу», а также «морю» как область эмпирической реальности - области мечты, снов, воображения. В то же время, земной мир воспринимается героем через призму европейского изобразительного искусства, через призму «живописной пасторали»: словесные описания творений
художников, работавших в этом жанре, создание собственных идиллических пейзажей в их духе, вообще стремление запечатлеть мир как некую буколическую картинку справедливо расцениваются А.А.Хадынской как одна из доминирующих тенденций ранней лирики поэта5. В этом плане земной мир оценивается не столько как реальная, объективно существующая действительность, сколько как явление эстетическое, принадлежащее европейской культуре прошлого. Тенденция к эстетическому восприятию земного мира, характерная для акмеистов, была принята и перенята Ивановым от участников гумилевского «Цеха поэтов», к которому он и сам принадлежал. Лирический субъект Иванова, с одной стороны, демонстрирует постоянное стремление «ввысь, вперед», вглядывается в «закатные дали», за горизонт, с другой стороны, фиксирует внимание на земных реалиях, которые воспринимает сквозь призму изобразительного искусства. В логике противопоставления действительности / мечты и земля, которой любуется герой Иванова, и небо, в которое он жадно вглядывается, относятся к полюсу «мечты» (искусства,
5 Хадыиская А.А. Экфразис как способ воплощения пасторальности в ранней лирике Георгия Иванова. Дис... к.филол.н. / Тгамен. гос. ун-т. - Тюмень, 2004. - С. 80.