Концепция меланхолии в художественной системе сентиментализма и творчестве В.А. Жуковского

• Автор: Садовников, Аркадий Германович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 200 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Формирование меланхолической идеологии и поэтики в литературе русского сентиментализма
1.1 Раннесентиментальный период освоения понятия «меланхолия»: ситуация утраты в «печальных» текстах

A.П. Сумарокова, Г.Р. Державина, П. В. Победоносцева

1.2 Концепция «меланхолического» и меланхолический герой в творчестве Н.М. Карамзина: «Письма русского путешественника», элегия «Меланхолия»

Глава 2. Поэтика «меланхолического» в творчестве

B.А. Жуковского

2.1 Проблема формирования и генезис эстетического типа меланхолического героя в ранней прозе В.А. Жуковского (1797-1800 гг.)

2.2 Меланхолическая натурфилософия прозы В.А. Жуковского (1797-1800 гг.)

2.3. Художественная реализация эстетического типа меланхолического героя в лирике В.А. Жуковского
2.4. Концепция меланхолии в статье В.А. Жуковского «О меланхолии в жизни и в поэзии»
Заключение Список литературы Приложение

Введение
Меланхолия как культурный феномен долгое время оставалась на периферии литературоведческих и культурологических исследований, хотя изучение её онтогенеза в контексте такого универсального направления, как романтизм (включая и стадию предромантизма), способно прояснить системные отношения в культуре довольно длительного периода времени.
Хотя понятие о феномене меланхолии в русской культуре и литературе последней трети XVIII века фактически существовало в силу сложности обозначаемого им душевного явления и особенностей состояния духовной культуры русского общества, понимание духовной и эстетической значимости меланхолии, а тем более приобщение поэтического сознания к тайнам «меланхолического» оказалось весьма затруднительно.
Возможность философского и поэтического осмысления меланхолии стала появляться по мере усиления субъективного начала в искусстве, что обусловило активизацию внимания к проблемам внутренней жизни и формирование новых принципов психологизма.
Важную роль в этом процессе сыграли труды И. Канта «Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного» и «Аналитика эстетической способности суждения». Размышления Канта об идеях прекрасного и возвышенного, о красоте как символе нравственности, о природе как силе, об эстетических рефлектирующих суждениях, об аффектах, о гении, о чистых суждениях вкуса1, о меланхолии2 и меланхолическом темпераменте3 существенно повлияли на формирование идеологии русского романтизма и представлений о феномене меланхолии.
1 См.: Кант, И. Аналитика эстетической способности суждения. // Кант, И. Соч.: В 6 т. М.: Мысль, 1966-1969. Т. 5. С. 201-377.
2 Кант, И. Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного. // Кант, И. Соч.: В 6 т. М.: Мысль, 1966-1969. Т. 2. С. 125-224.
3 Там же. С. 141-145,215-220.

В «Наблюдениях о чувствах прекрасного и возвышенного» Кант пишет, что причиной меланхолии является пережитый опыт конечности или «сущность души, страдающей от своей ограниченности», души, стремящейся к Абсолюту, души, подверженной метафизической ностальгии4. Опыт кантианского осмысления феномена меланхолии впоследствии оказал значительное влияние на формирование философских и эстетических основ психологического романтизма В.А. Жуковского.
Значительный вклад в направлении поэтического осмысления проблемы меланхолического был сделан благодаря творчеству А.П. Сумарокова, Г.Р. Державина и Н.М. Карамзина, однако, именно муза В.А. Жуковского, давшая, по утверждению В.Г. Белинского, «русской поэзии душу и сердце» и познакомившая её «с таинством страданий, утрат, мистических откровений и полного тревоги стремления в «оный таинственный свет»5, открыла путь к духовным пространствам «меланхолического».
Актуальность диссертационного исследования обусловлена необходимостью научного осмысления генезиса и эстетического функционирования феномена меланхолии и выработке целостного подхода к исследованию проблемы меланхолии в литературе русского сентиментализма и творчестве В.А. Жуковского.
Разработанность проблемы
Первые попытки создания методологической основы для изучения сентиментализма и творчества В.А. Жуковского в XIX веке принадлежат, как известно, О. Сомову, В. Кюхельбекеру, В. Белинскому. Позднее суще-
4 Там же. С. 140-141.
5 Белинский, В.Г. Поли. собр. соч.: В 9 т. М.: АН СССР, 1955. T. VII. С. 142.

Но правда, что клопы всечасно И блохи не дают уснуть.
Ты зришь, как я тобой пленился,
И сколько муки я терплю;
Хотя твоей любви лишился:
Всегда ровно тебя люблю»
М. П. «Елегия»44
Несколько позднее отсутствие углублённого психологизма привело к неизбежной схематизации «печальных» сюжетных моделей, системы основных мотивов и образных средств не только в поэзии, но и в прозе.
В 1796 году младший современник Н.М. Карамзина Пётр Васильевич Победоносцев45 под общим названием «Плоды мелан-
44 Свободные часы. Май 1763 года. С. 69.
45 Победоносцев (Петр Васильевич) - писатель (1771-1843); окончил курс в Московской духовной академии, получил степень магистра философии и словесных наук, был профессором российской словесности в Московском университете. Главные труды: "Плоды меланхолии, питательные для чувствительного сердца" (Москва, 1796), "Истинное и ложное счастье", перев. соч. Геллерта (М., 1799), "Новая наука наслаждаться жизнью", в 4-х песнях, персв. соч. Уцца (М., 1799), "Старинный друг, возвратившийся из путешествия и рассказывающий все, что видел, слышал и чувствовал", перев. с нем. (М., 1802), "Воспоминания о П.А. Плавилыцикове" (М., 1818), "Краткое руководство к эстетике", "Друг юности" (М., 1824-1825), "Направление ума и сердца к истине и добродетели" (М., 1830). Издавал "Детский Вестник на 1813 г.", "Минерву" на 1806-1807 г. (вместе с профессором Сохацким ) и "Новости русской литературы" (вм. с проф. Сохацким и Подшиваловым , Москва, 1802-1805). По словам Шевырева ("История Московского Университета"), Победоносцев "читал риторику по старинным руководствам (Ломоносова, Мерзлякова и др.) и главное внимание обращал на практические занятия, на чистоту речи и на строгое соблюдение правил грамматики".