Эстетика балагана в русской драматургии 1900-х - 1930-х годов

• Автор: Шевченко, Екатерина Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 484 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. БАЛАГАН И БАЛАГАННОЕ ДЕЙСТВО.

ФОРМЫ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ В КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ

1.1. Балаган как искусство примитива. Его место в системе художественной культуры

1.2. Фреймы балагана. Их границы, трансформация, филиация

1.3. Балаган как модель мироздания. О специфике балаганного миромоделирования

1.4. Идея телесности и антропология тела в балагане. Модель балаганного героя

ГЛАВА 2. КОНЦЕПЦИИ ТЕАТРА И ТЕАТРАЛЬНОСТИ ПЕРВЫХ ДЕСЯТИЛЕТИЙ XX ВЕКА.

В СМЫСЛОВОМ ПРОСТРАНСТВЕ БАЛАГАНА

2.1. От мистерии к балагану. О религиозности и эстетизме в символистской теории театра
2.2. Балаган как преображение. «Театр жизни» и «театр для себя»
H.H. Евреинова
2.3. Балаган как движение. «Театр маски» и метод «биомеханики» В.Э. Мейерхольда
2.4. Балаган как словесная эксцентрика. Формальная школа в поисках «театра слова»
ГЛАВА 3. ЭСТЕТИКА БАЛАГАНА В ДРАМАТУРГИИ СИМВОЛИСТОВ
3.1. «Шуточная» поэзия и драматургия B.C. Соловьёва. У истоков балаганной парадигмьГХХ века
3.1.1. Игра, мистификация, лицедейство в структуре творческой личности и в среде «неофициального» искусства
3.1.2. Мистерия-шутка «Белая Лилия, или Сон в ночь на Покрова» как преддверие символистского балагана
3.2. Содержательно-функциональные аспекты символистского балагана
3.2.1. Балаган как «текст культуры»
3.2.2. Балаган как «метатекст» позднего символизма
3.3. Авторские модификации балагана и балаганных стратегий в символистской драме
3.3.1. Трагический балаган и «символоразрушающие» стратегии в драматической трилогии A.A. Блока
3.3.2. «Весёлая соборность» и «символопорождающие» стратегии в «шутовских» драмах Ф.К. Сологуба
3.3.3. В диалоге с символизмом. Блоковская арлекинада и собственная поэтическая мифология в пьесе Е.Г. Гуро «Нищий Арлекин»..
ГЛАВА 4. ЭСТЕТИКА БАЛАГАНА В ДРАМАТУРГИИ ФУТУРИСТОВ
4.1.Содержательно-функциональные аспекты футуристического балагана
4.1.1. Футуристический грим и футуристический костюм как компоненты театрализации жизни и искусства
4.1.2. Футуристический театр как «новый балаган». Проекты «Футу» и «Будетлянин»
4.2. Авторские модификации балагана и балаганных стратегий в драматургии футуристов

4.2.1. Формы балагана и монодрамы у В.В. Маяковского. Трагедия «Владимир Маяковский»
4.2.2. Весть о новой драме и новом театре. Опера А.Е. Кручёных «Победа над Солнцем»
4.2.3. От зрелища к «сверхзрелищу». Драматургические эксперименты
В.В. Хлебникова
4.2.4. «Бескровное убийство» театра. Заумный вертеп И. М. Зданевича в драматическом цикле «аслааблИчья питЕрка дЕйстф»
ГЛАВА 5. ЭСТЕТИКА БАЛАГАНА В ДРАМАТУРГИИ
РАННЕЙ СОВЕТСКОЙ ЭПОХИ И 1920-Х- 1930-Х ГОДОВ
5.1. Содержательно-функциональные аспекты балагана ранней советской эпохи и 1920-х - 1930-х годов
5.1.1. Теория и практика послереволюционных празднично-обрядовых форм
5.1.2. Традиции народного театра в театрах малых форм
5.2. Авторские модификации балагана и балаганных стратегий в драматургии 1920-х - 1930-х годов
5.2.1. Балаган Н.Р. Эрдмана. Между прошлым и будущим
5.2.2. Зрелище настоящего в пьесах А.П. Платонова
5.2.3. Зрелище будущего в пьесах В.В. Маяковского
5.2.4. Небытие как буффонада. Смерть и абсурд в драматических
произведениях Д.И. Хармса и А.И. Введенского
ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
1.3. Балаган как модель мироздания.
О специфике балаганного миромоделирования
Балагану свойственна ориентация не на норму, а на отклонения от неё, не на правило, а на исключения из него, поскольку балаганный герой является носителем определенного типа сознания, направленного на репрезентацию «низовых» форм жизни, «оборотной» стороны, «изнанки» действительности. Внимание к абсолютным величинам - бесконечно малому и бесконечно большому, а также к чудесному, сверхъестественному и т.д. определяет некоторые особенности балаганного миромоделирования. Благодаря указанным чертам, мироздание позиционируется балаганом как нонсенс, панорама сенсаций, собрание прецедентов и крайностей.
Балаган создает свой собственный - условный и в значительной мере отличный от реальности - мир. Сложный и неоднозначный в реальности пространственно-временной континуум в балагане подвергается симплификации и секуляризации. Закономерности здесь перестают действовать, уступая место случайностям, как и причинно-следственные отношения, способные выстроить из отдельных фактов действительности некую последовательность и целостность. Это ведет к деформации реальных пропорций предметов и, как следствие, представления балаганного героя о них. Балаган создает впечатление хаоса и отсутствия стройности, одним словом -впечатление нескоординированного мира, в котором равновесные состояния, если и возникают, то лишь для того, чтобы в следующее мгновение быть нарушенными. Мир предстает дискретным; каузальные связи в нём краткосрочны и действуют далеко не на всей территории; границы отдельных его сегментов (блоков, участков) намеренно артикулируются. Наглядностью отличаются мироустройство и миромоделирование в таких видах балаганных зрелищ, как русская кукольная комедия Петрушки, потешная панорама (раёк), настенный лубочный театр и некоторые другие. Практически в каждом из них структура драматического действия и мироустройство в целом сводятся к