Эволюция идейно-эстетических взглядов Р.И. Рождественского в контексте литературного процесса второй половины 1950-х - первой половины 1960-х годов

• Автор: Сипкина, Нина Яковлевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Абакан
• Количество страниц: 175 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. «Эстрадная» поэзия в контексте литературного процесса второй половины 1950-х - первой половины 1960-х гг.
1.1. «Эстрадная» поэзия как часть литературного процесса второй половины 1950-х - первой половины 1960-х годов
1.2. Эволюция раннего поэтического творчества Р. И. Рождественского в контексте литературной борьбы эпохи
1.3. Идейно-художественное своеобразие «Поэмы о разных точках зрения»
ГЛАВА II. Мотивы и лейтмотивы ранней поэзии Р. И. Рождественского
2.1. Нравственно-философское осмысление Великой Отечественной войны
2.2. Специфика жанра лирический поэмы Р. И. Рождественского (поэма «Реквием»)
2.3. Значение любовной лирики в формировании идейно-эстетических взглядов поэта
2.4. Типология пейзажной лирики
2.5. Поэтика и типология песенного творчества
2.6. Развитие традиций В. В. Маяковского в сатирическом творчестве
Р. И. Рождественского
2.7. Стиль: традиции, новаторство
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Введение
Исследование русской литературы второй половины XX века сопряжено с решением целого ряда актуальных проблем. Одна из них - малая степень изученности литературных течений, направлений, а также творчества ряда писателей второй половины XX века.
По мнению литературоведа Л. Я. Гинзбург, к середине XX века наша литература попала «в хвост» всего общественного движения. Прервался исторический художественный опыт, накапливаемый веками, произошел распад писательского опыта. Наблюдались явления социального заказа и конъюнктурной литературы. Ощущалось значительное влияние социальной атмосферы на нравственные принципы писателей. Литература этого периода стала отличаться бытовым злоупотреблением понятиями «контроля масс», «ударничества», «социалистического соревнования», «технизации» [Гинзбург, 1989, с. 132], что являлось результатом массового словесного гипноза и той кратковременной, но невероятно сильной универсальности и воспринимаемости, которую приобретают выбрасываемые на языковую поверхность лозунговые слова.
Литература второй половины 1950-х - первой половины 1960-х годов была порождена идеологическими, эстетическими, моральными изменениями в стране и стала отличаться жанровым многообразием. Происходят определенные изменения в прозе - оформляется «лирическая проза» (В. А. Солоухин, Ю. П. Казаков), «молодежная проза» (В. П. Аксенов, А. Т. Гладилин). Публикации в толстых журналах (например, в журнале «Новый мир» -рассказы А. И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича», «Матренин двор» и др.) заставляют говорить о появлении «лагерной прозы». Активизируются прозаики-фронтовики - возникает «лейтенантская проза» Ю. В. Бондарева и Г. Я. Бакланова. Появляется «деревенская проза» (Ф. А. Абрамов, Б.
А. Можаев, В. И. Белов, В. М. Шукшин, С. П. Залыгин, В. Г. Распутин). Острый интерес начинают вызывать публикации произведений мировой ли-

тературы XX века (французских писателей-экзистенциалистов Ж. П. Сартра,
A. Камю, новаторской драматургии С. Беккета, Э. Ионеско, М. Фриша, Ф. Дюрренматта, прозы Ф, Кафки, романов Э. М. Ремарка, Э. Хемингуэя и др.). В эти годы второе рождение переживает поэзия фронтовиков А. Т. Твардовского и К. М. Симонова, появляются в печати поэтические произведения С.
С. Орлова, Б. А. Слуцкого и др. Издаются книги стихов других поэтов старшего поколения: Л. Н. Мартынова («Первородство»), Н. Н. Асеева («Лад»),
B. А. Луговского («Середина века»), К середине 1960-х гг. были опубликованы стихотворения М. И. Цветаевой, Б. Л. Пастернака, А. А. Ахматовой. Появляется «эстрадная» поэзия (Р. И. Рождественский, Е. А. Евтушенко, А. А. Вознесенский, Б. А. Ахмадулина и др.). Заявляет о себе «авторская» песня (Б. Ш. Окуджава). В самом начале 1950-х годов появляется новая публицистика - очерки В. В. Овечкина «Районные будни» и др.
Данная литература размыла миф о духовном монолите идеологического, мировоззренческого, однородного мышления советского общества. Писатели стали отличаться не только «творческим почерком» и «уровнем мастерства», но и разными гражданскими позициями, политическими убеждениями, эстетическими взглядами. Эти произведения вполне осуществили свое эстетиче-ско-идеологическое и нравственно-педагогическое предназначение. Они подтвердили, что не будет возврата к прошлому, станет нравственно невозможной романтизация насилия и ненависти, попытка сконструировать «идеального героя». Советское общество узнаёт о существовании конфликта не только между хорошим и отличным. Постепенно возрождается внимание к маленькому «рядовому» человеку, к его заботам и радостям.
По словам Д. С. Лихачева, литературные течения второй половины XX века носят быстротечный характер, появляются и исчезают в зависимости от той или иной ситуации (литературной, общественной, политической и др.) [Лихачев, 1985, с. 200].
Данную тенденцию можно проследить на примере «эстрадной» поэзии второй половины 1950-х - первой половины 1960-х гг. «Эстрадная» поэзия в

Кульминацией северного цикла становится стихотворение «Ровесникам», в котором поэт раскрывает назначение своего поколения:
«Мы пришли / в этот мир, / чтоб смеяться и плакать, / видеть смерть / и, в открытое море бросаясь, / песни петь, / целовать неприступных красавиц! / Мы пришли/ быть, / где необходимо и трудно...».
Героям четвертого сборника стихов «Ровеснику» (1962) поэтом найден емкий образ: «таежные цветы»: «Им не стать украшеньем. / городского стола. / Не для них / отшлифованный блеск хрусталя / не для них!».
От стихотворения к стихотворению этот символ проясняется, материализуется. «Называют вас просто: «атомщики», / именуют скромно, / ракетчики. / Дорогие наши товарищи, / лишь известностью необеспеченные. / Вам даются награды негласно. / Рядом с нами вы и не с нами. / Мы фамилий ваших не знаем, / только вы и на это согласны». Рядом с этими людьми, сознательно отказавшиеся от всякой славы - люди в высокой степени ею наделенные, но наделенные теми же качествами, что и безвестные ракетчики -свободолюбием, смелостью, честностью.
В сборнике три стихотворения-реквиема памяти Назыма Хикмета, Михаила Светлова и киноактера Урбанского.
Образ Урбанского, погибшего на съемках фильма, расплывчат: «Есть на свете такие парни — / дышат громко, / смеются громко, / любят громко и шепчут громко. / К жизни он припадает губам. / Пьет ее. / И напиться не хочет».
Образ Светлова определеннее: «Сидит на стуле добрая романтика в усталом пиджачке. / Она и не кончалась — время не было. / Она не отдыхала — / век не тот. / Она, прервав остроты, нежно-нежно / на солнце руку тонкую кладет».
Еще яснее образ поэта Назыма Хикмета: «...добряком он / не был. / Чудаком — / не был. / Человеком и поэтом был. /Всего лишь».