Человек и природа в прозе К.Г. Паустовского 1910-1940-х годов : типология героя, специфика конфликта, проблема творческой эволюции

• Автор: Мантрова, Светлана Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Мичуринск
• Количество страниц: 239 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК В ПРОЗЕ

К.ПАУСТОВСКОГО 1910 - начала 1930-х гг.

1.1. Проза 1910 - 1920-х гг. как попытка конструирования концепции единства человека и природы

1.2. Неизведанная природа — герой-первооткрыватель в повести «Ка-ра-Бугаз»

1.3. «Ошибающаяся» природа - герой-преобразователь в повести «Колхида»

ГЛАВА II. ЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ К.ПАУСТОВСКОГО НА ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ В ПРОЗЕ второй половины 1930 - 1940-х гг.

II. 1 «Счастье в Мещорском краю»: свойства и функции героя- стран-

П.2. Мотив сотворчества в «Повести о лесах»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Проблема взаимоотношений человека' и природы для истории, русской литературы не нова. К ней в разное время .обращались многие поэты, прозаики, литературные критики, философы. В отечественном-литературоведении^ исследован* и- ряд проблем, связанных с творчеством К.Паустовского, с осмыслением им проблемы взаимоотношений-человека и природы.. Практически все ныне существующие исследования прозы К. Паустовского в той или иной мере касаются проблем интерпретации писателем темы «человек и природа». В работах Л.С. Ачкасовой, Г .П. Трефило-вой, А. Ивича, B.C. Ильина, С.Ф. Щелоковой, Л.П. Кременцова, Л.А. Левицкого уделено внимание поэтике природы, натурфилософским- воззрениям и их отображению в эстетике писателя [1].
Литературоведы исследуют и отдельные произведения, и циклы КПаустовского по жанрово-хронологическому и тематическому принципам. Появляется ряд диссертаций, где проблеме взаимоотношений человека и природы уделено особое внимание. Решение проблемы «человек и природа» Л.С. Ачкасова связывает с «преобразованием гносеологических основ» романтического творчества Паустовского [2]. Исследователи ставят и пытаются решить вопросы идейно-тематического содержания, особенностей творческого метода, принципов типизации, эволюции творчества, соотношения романтического и реалистического начала, языка произведений Паустовского. Проблема героя интересует Н.П. Антипьева, он в частности отмечает, что герои Паустовского - «обыкновенные люди», необыкновенна их любовь к родной земле, которую они воспринимают как живую [3]. И.Ю. Чистякова пишет об особенностях пейзажа, который нередко становится основой сюжета произведения [4]. Е.В. Попова прослеживает роман-
тические тенденции в историко-биографических повестях, обращая внимание и на изображение, взаимоотношений человека и природы [5], Характеристике «Мещерского, цикла» посвящена работа 3:С: Киреевой, она считает одной из отличительных особенностейшроизведенищ посвященных Мещере, присутствие героя-автора-, через восприятие которого даны события? [6]. С.Ф. Щелокова пишет о завершении; идейно-художественных поисков, в «Мещерскою стороне», когда у художника? «рождается- чувство “второй;родины”,. патриотическое чувство любви; к. Родине' “большой”» [7]. Т.Вебер отмечает стремление Паустовского 1950-60-х гг. раскрыть влияние природы. на■: формирование человека [8]. Г.И. Трефилова подчеркивает преемственность в творчестве К.Паустовского, который развивает «традицию гармонической прозы, идущей от Лермонтова и Тургенева» [9].
Авторы литературоведческих'работ отмечают интерес; Паустовского к теме природы и соотносят его произведения с произведениями? Чехова, Бунина,, Грина, Горького, Гайдара, Пришвина, Леонова, других писателей. Так, H.A. Куделько прослеживает единство натурфилософских взглядов И;Тургенева и К.Паустовского [10].. А.Барковская акцентирует чеховские традиции в творчестве писателя [11], П.Генри - близость творческой манеры К.Паустовского и И.Бунина [12]. Руссоистские мотивы в натурфилософии? писателя прослеживает С.Олливье [13]. B.G. Ильин выделяет этногео-графические циклы произведениюПаустовского в соответствии с поездками писателя по стране: «южный, северный и цикл произведений, созданных на материале средней полосы России [14]. Изображению Грузии в произведениях Паустовского («Кара-Бугазе», «Колхиде» и др.) посвящено исследование И.Е. Адеишвили [15]. Проблема взаимодействий человека и природы рассматривается в диссертации Ноэ Силвы [16].
В . общих чертах прослеживается и проблема эволюции эстетической концепции КЛаустовского. Исследователи обращали внимание и на романтические тенденции в «современной» и исторической прозе

чувство» любви к родным, неразрывно соединяющееся с любовью к природе, родине.
Впечатленияот радостных дней в.довоенном; Париже перемежаются с воспоминаниями о Москве, о юношеском оптимизме и надеждах; в душе героя напряженно й едва слышно звенит струна. Звук этот, «мучительный и загадочный, неизъяснимо ■ сплетенный в душе с запахом фиалок и дымом весенних вечеров», - образ, выражающий авторское отношение к жизни: все живое прекрасно, вся. жизнь прозрачна, овеяна непередаваемой мягкостью. Образ юношеских надежд создается на основе звуковых (звенящий, надтреснутый; хрусталь), одоративных (тонкий аромат фиалок) и цветовых (дым весенних вечеров) ассоциаций. Уже в ранних произведениях Паустовского различные чувственные ощущения соединяются в единый, образ, устремлённый к воплощению идеи необходимости гармонии-человека и природы.
Внутренний мир человека хрупок и прозрачен, как хрусталь, но его нелегко разрушить, если есть связующее звено, соединяющая сила. Такой силой становится ощущение Родины. О возвращении в Россию в начале Первой мировой войны герой, говорит кратко: «Я уехал на родину» [35]. Путь оказался долгим и нелегким, в раздумьях о жизни герой ощущает трагизм эпохи, острую жалость к людям, вызванную бессилием изменить ход событий. Боль утраты добрых человеческих взаимоотношений, тяжкая жалость к себе, «печаль о каждом потерянном взгляде, о каждой едва намеченной мысли, похороненной в глубине души», сливается с тоскою по всем убитым и замученным в последние годы. Ощущение причастности к историческим событиям и смутное, но все более подтверждающееся ощущение их фатальности характеризует мироощущение персонажа.
Война в оценке героя лишена цели, нервного внутреннего напряжения, заволакивает вязкой паутиной мозг и опустошает. Революция также несет ощущение тревоги, герой дрожит, как в лихорадке, не может «собрать