Творчество Н. Олейникова в контексте ОБЭРИУ

• Автор: Воскобоева, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 166 с.

Содержание
Введение

Глава Т. Своеобразие жанровой системы Николая Олейникова

§1. Жанр послания и его модификации

§2. Жанр оды и его особенности в текстах Николая Олейникова,

Даниила Хармса и Николая Заболоцкого

§3. Баллада и ее жанровые метаморфозы

§4. Жанр басни и его модификации

§5. Жанр поэмы

Глава 2. Николай Олейников и ОБЭРИУ: поэтика мотива

§1. Энтомология

§2. Мотив науки и научного знания/познания. Оппозиция
«наука» и «природа»
§3. Мотив еды / принятия пищи
§4. Мотив превращения человека в растение/дсрево/цветок
§5. Мотив поэзии и творческого труда
Глава 3. Стих Николаи Олейникова: основные особенности и обэриутский контекст
§1. Формально-статистический анализ
1. Метрика
2. Строфика
§2. Функционально-статистический анализ
1. Метрика
2. Рифмовка
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Творчество Николая Олейникова (1898-1937) до настоящего времени остается на периферии интересов литературоведов. Фигура Олейникова для них загадочна: образ поэта удается собрать лишь с помощью биографических данных в воспоминаниях современников (И. Бахтерев1, JT. Друскина2, А. Дымшиц3, Н. Заболоцкий,
В. Каверин'1, С. Маршак5, Л. Порег6, А. Разумовский, К. Чуковский7), большинство из которых было посвящено начальному периоду творчества Н. Олейникова (преимущественно его роли в развитии редакторского дела и его нововведениям в области детской литературы).
Первая публикация стихотворений Николая Олейникова появилась в 1934 году в сборнике «30 дней», что вызвало появление в «Литературной газете» негативных откликов и разгромных статей — и стихи более не печатались. В конце 1930-х годов имя Олейникова (как и большинства обэриутов) выпало из литературы в связи с арестом и расстрелом.
Поэтическое наследие было «реабилитировано» в 1975 году: в бременском издании книги стихотворений со вступительной статьей Л. Флейшмана (K-Slavicà, Studien und Texte); далее в 1982 году в Ныо-Иорке (составителем выступил А. Лосев); затем в 1988 году (издательство «Правда»: В. Глоцер и А. Пьянов); в 1990 году московское издательство «Прометей» выпустило две книги: «Я муху безумно любил» и «Пучина страстей» (составителем и автором предисловий к обеим книгам выступил В. Глоцер). В этом же году в ленинградском издательстве «Советский писатель» вышла в свет книга с идентичным названием («Пучина страстей»): в ее издании участвовали Л.Я. Гинзбург и А.Н. Олейников.
1 Бахтерев И., Разумовский А. О Николае Олейникове // День поэзии. М.-Л., 1964. С. 154-160.
? Друскина Л. Было такое содружество... // Аврора. 1989. №6. С. 100-102.
3 Дымшиц АЛ. Поэт Николай Олейников // А.Л. Дымшиц. Проблемы и портреты. М.: Современник, 1972. С.290-301.
4 Добин Е. Добрый волшебник//Нева. 1988. №11. С.205-207.
6 Щеглова К. К столетию со дня рождения С.Я. Маршака:-Дом, который построил Маршак // Пена. 1987. №11. С.174-183.
6 1 Іорет А. Воспоминания о Данииле Хармсе / Предисловие В. Глоцера // Панорама искусств. Выи.
3. М.: Сов. художник, 1980. С.345-359.
' Чукоккапа: Рукописный альманах Корнея Чуковского. М.: Искусство, 1979. 448 с.

Переиздание проекта было осуществлено в 2000 году в санкт-петербургском издательстве «Академический проект» (серия «Новая библиотека поэта»): вступительная статья А. Олейникова была дополнена новыми сведениями о жизни поэта; статья Л. Гинзбург осталась без изменений. Последнее издание было осуществлено в 2004 году издательским домом «Ретро» (Санкт-Петербург), автором вступительной статьи и составителем которого выступил А.Н. Олейников. В этом сборнике впервые был опубликован полный перечень поэтических и прозаических произведений Н. Олейникова, вышедших в качестве отдельных изданий.
И, наконец, в июньском номере журнала «Звезда» за 2008 год И.Е. Лощило-вым было опубликовано шесть ранее неизвестных стихотворений Николая Олейникова, которые исследователь обнаружил в фонде Лилии Брик и Василия Катаняна. Эти шесть текстов приобщены к основному корпусу стихотворении поэ та.
Соответственно появились работы исследователей, акцентирующих свое внимание на поэтике творчества Олейникова (последовательно и детально сто тексты анализировались Л. Гинзбург, И. Васильевым1, Вяч. Ивановым2, М. Мейла-хом ’, С. Поляковой4, О. Роненом5, Т. Эпштейном6).
Существует ряд работ, затрагивающих отдельные элементы поэтики творчества Олейникова (А. Герасимова7, В. Глоцер8, Л. Кацис6, А. Кирейчук10, Г. Лунин",
I Васильев И.Е. Обэриуты и проблема «возвращенной литературы» // Читатель и современный ли-
тературный процесс. Грозный, 1989. С.57-59.
7 Иванов Вяч. Вс. Классика глазами авангарда // Иностранная литература. 1989. №11. С.226-23 1.
3 Мейлах М. Mythopoesis oberiutiana: Заметки к построению обэриутской (мифо)поэтики //11ятыс Тыняновские чтения. Рига: Зинатне, 1990. С.36-38.
п Полякова С.В. Поэзия Олейникова (Опыт интерпретации) // Wiener Slawistischer Almanach. 1991 (Wien). Band 28. Z.259-262; Полякова C.B. Олейников и об Олейникове (Из истории авангардистской литературы) // С.В. Полякова. «Олейников и об Олейникове» и другие работы по русской литературе. СПб.: ИНАПРЕСС, 1997. С.7-65.
ь Ровен О. Персонажи-насекомые у Олейникова и обэриутов // Звезда. 2000. №8. С.192-199.
6 Epslein Т. The Dark and Stingy Muse of Nikolai Oleinikov // The Russian Review. 2001, №60 (April). P.238-258.
' Герасимова А.Г. Проблема смешного в творчестве обэриутов: Автореф. дисс... канд. филол. наук. М., 1988. 26 с.; Герасимова А. 11о страницам журналов «Чиж» и «Еж» // Детская литература. 1990. №4. С.72-80.
8 Глоцер В. «Верный раб твоих велений...» (Стихи Николая Олейникова) // Вопросы литературы. 1987. №1. С.268-272; Глоцер В.И. Хармс собирает книгу // Русская литература. 1989. №1. С.206-212.
9 Кацис JI. «Смерть Карасика» (О датировке стихотворения Н. Олейникова)
10 Кирейчук А., Лобанов А. Жуки в творчестве Николая Олейникова
II Лунин Е. Дело Николая Олейникова// Аврора. 1991. №7. С. 140-146.

ствугощсе элегической, романтической традиции (страстный вид, нежное создание, сила глаз), во второй части объект страсти восхваляется: называние адресата на «Вы», создание портрета (брови черные, родинки — смородинки, ручки — поце-луйчики), - влияние одической традиции, но постепенный уход в романтическую; и, наконец, в третьей части лирический субъект обращается к Лидии и, описывая свои чувства, называет себя «гением» и «новым Овидием»', что опять же соответствует романтической традиции:
В диком вожделении Провожу я ночь
Проводить в терпении Больше мне невмочь.
Пожалейте, Лидия,
Нового Овидия.
На мое предсердие
Капни милосердия!
[Олейников, Лидии
Влияние оды на послание невелико: восхваление Лидии, приподнятый гон и обилие метафорических оборотов. Тем не менее возможно говорить о вкраплении элементов жанров оды и элегии в текст-послание II. Олейникова.
Интересно, что подобный текст встречается у Александра Введенского. «На смерть теософки» написано 28 июня 1927 либо 1928 года. Название текста, несомненно, ориентирует на жанр послания. Сохраняется и установка на диалог, только в данном случае получается не диалог, а полилог2: обилие местоимений {я, она, они, он, мы) и его склоняемых форм (над нею, с ней, ей, ему)3, причем личное местоимение первого лица я окаймляет, обрамляет текст:
1 У Николая Олейиикола называние лирическим субъекюм себя в 1ексте случай редкий.
‘ Уже в самом названии - «На смерть теософки» — дается ориентир на платоновскую школу с се присфаешем к жанру разговора и беседы: происхождение термина «теософия» восходи! к неоп-лаюнической традиции.
1 Как отметила H.A. Злыднева, текст Хармса выстроен как обращение авюра к некому ты, отсюда и обилие личных местоимений второго лица единственного числа почти во всех падежных формах (которое исследователь назвал грамматической «рифмой») [Злыднева H.A. К проблеме изобразительных контекстов Хармса: стихотворение «На смерть Казимира Малевича» // Хармс-авангард. Белград, 2006. С.207].