Город Орёл в творческой лаборатории Н.С. Лескова

• Автор: Ашихмина, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 243 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. ОРЕЛ КАК ИСТОЧНИК ОБРАЗОВ И СЮЖЕТОВ
ТВОРЧЕСТВА Н.С.ЛЕСКОВА
1.1. Детские годы и учеба в Орловской гимназии как важный этап
в формировании личности Н.С. Лескова
1.2. Н.С. Лесков в период службы в Палате Уголовного суда
Глава 2. ПРОБЛЕМА ПРОТОТИПА: ЛЕСКОВСКИЕ ПЕРСОНАЖИ
И ИХ ОРЛОВСКИЕ КОРНИ
2.1. Типология прототипов «орловских» героев и сюжетов
Н.С. Лескова
2.2. Орловцы на страницах повести «Мелочи архиерейской жизни»
2.3. «Несмертельный Голован»: прототипы главных героев
2.4. «Грабеж» как «верная бытовая картинка» своего времени
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Литературное краеведение - одна из самых интенсивно развивающихся областей современной филологической науки. Интерес к региональной литературе связан, прежде всего, с тем, что в' обществе возникла потребность в осознании национальной идентичности и необходимости формирования национальной идеи. Об активности научного поиска свидетельствуют многочисленные конференции по проблемам литературного краеведения: «Провинциальный текст в русской художественной культуре» (1998) и «Провинция как реальность и объект осмысления» (2001) в Твери, «Малые города России: проблемы истории и возрождения» (1998) в Переславле-Залесском, круглый стол на тему «Формула Перми» (1999) в Перми, «Дергачевские чтения-98» на тему «Русская литература: национальное развитие и региональные особенности» в Екатеринбурге, «Русская провинциальная культура: текст -миф - реальность» (1999) в Ельце. Ежегодно проводятся конференции краеведческой направленности в Курском государственном университете. В 2009 году в Орле состоялась научная конференция «Орловский текст российской словесности», на которой обсуждались вопросы теории литературного краеведения, методы анализа художественного произведения в рамках региональной литературы, рассматривались произведения писателей-орловцев в литературно-культурологическом аспекте.
За последнее десятилетие вышли монографические исследования
В.В.Абашева «Пермь как текст. Пермь в русской культуре и литературе XX века» (2000), А.П. Люсого «Крымский текст в русской литературе» (2003), опубликованы десятки сборников научных статей, самые значимые из которых «Русская провинция: миф - текст - реальность» (2000), «Москва и «московский текст» русской культуры» (1998), «Москва в русской и мировой литературе» (2000). Указанные научные издания раскрывают не только глубочайший научный интерес к вопросам литературного краеведения, но и демонстрируют общественную востребованность данной проблематики.
Вместе с тем следует отметить, что терминология литературного краеве-

дения является не до конца устоявшейся. Так в современной науке параллельно существуют четыре термина, характеризующих объект исследования: «культурное гнездо», «региональная литература», «областная литература» и «локальный текст». Каждый из них имеет свою историю и приверженцев. Термин «культурное гнездо» связан с культурно-историческими исследованиями
Н.К. Пиксанова, П.Н. Сакулина, А.М. Путинцева. Теория регионального изучения литературы начала складываться во второй половине XX века и связана с научными изысканиями Н.С. Травушкина, П.В. Куприяновского, H.A. Милонова. Специфические особенности областной литературы и методика ее изучения рассматривались в исследованиях К.Г. Бронникова и H.A. Соболева.
Наибольшее количество приверженцев существует у термина «локальный текст» в его конкретных проявлениях: «петербургский текст», «московский текст», «пермский текст», «тверской текст», «орловский текст». Использование данного термина дает исследователям возможность не только привлекать к научным изысканиям художественные произведения, но и рассматривать самые разные аспекты их создания и бытования, представлять литературный процесс как часть культурной семиосферы1.
В связи с этим возникает потребность определения границ термина. Е.А. Михеичева утверждает: «Любой локальный текст имеет свое персональное измерение, свою галерею культурных героев. И чем больше «персон», тем более оснований региональной культурной прослойке называться “локальным текстом”»2. Город, в таком контексте, воспринимается как культурный топос, «приуроченный к определенному месту..., замкнутый границами локального сообщества»3.
Исследователь М.В. Строганов, напротив, считает термин «локальный
1 См.: «Семиосфера - понятие, разработанное в семиотической культурологии Ю. М. Лотмаиа. Семиосфера -ото семиотическое пространство, по своему объекту, в сущности, равное культуре; семиосфера - необходимая предпосылка языковой коммуникации». (Руднев В.П. Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты. М., 1999). См. подробнее: Ковалева T.B. История становления литературно-краеведческого понятия «локальный текст» // Теоретические и практические аспекты научно-исследовательской деятельности ученых ОГУ: Сборник статей преподавателей Орловского государственного университета. Ч. 1. Орел, 2009. С. 146-157.
2 Михеичева Е.А. Оппозиция как способ организации локального текста в ранних рассказах Л. Андреева // Орловский текст российской словесности. Материалы всероссийской конференции. Орел, 2009. С. 82.
3 Абашев В.В. «Люверс родилась и выросла в Перми...» (место и текст в повести Бориса Пастернака) // Геопанорама русской культуры: Провинция и се локальные тексты. М., 2004. С. 562.
С «берегового обрыва над рекою Орликом» открывался вид на Пушкарную слободу слева от наблюдателя и на загородные поля и перелески с правой сторо-ны,- «Место здесь довольно красиво. Тогда, до пожаров, это был край настоящего города. Вправо за Орлик шли мелкие хибары слободы, которая примыкала к коренной части, оканчивающейся церковью Василия Великого» (VI. 355).
Орловская усадьба Лесковых, таким образом, располагалась на резкой границе между центральной, парадной и административной частью города и полями пригорода, между дворянской и купеческой застройкой на левом берегу Орлика и жилищами Пушкарной слободы, находящимися на правом его берегу. В окрестностях орловского дома будущий писатель рос, наблюдая контрастную жизнь разного по социальному составу и профессиональным занятиям населения, его бытовой уклад, особенности трудовой деятельности и проведения досуга. Будущие персонажи произведений Лескова в это время живут с ним рядом; о них говорят в домашнем кругу, поведению лиц и событиям даются моральные оценки, которые останутся в памяти будущего писателя. Важной фигурой, обсуждаемой.в городе, являлся, в частности, герой войны 1812 года, руководитель военных действий России на Кавказе, основатель крепости Грозный, чрезвычайный и полномочный посол России в Персии генерал А.И. Ермолов (1777 — 1861). В 1827 - 1831 годах Ермолов жил в Орле на 2-ой Дворянской улице1. И хотя в 1831 году орловский дом Ермолова был продан и генерал обосновался в Москве, разговоры о знаменитом земляке и фактическом соседе через улицу у Лесковых, безусловно, имели место. Их отголоски также слышатся в рассказах писателя, в частности - в «Несмертельном Головане».
В раннем возрасте, т.е. до 1839 года, будущий писатель чаще всего видит улицу Третью (Верхнюю) Дворянскую, на которой стоит его дом, дорогу в Борисоглебский собор, к которому числились приходом; Свербеевский переулок (совр. ул. Пионерская), каким ходили «гулять к Троице» («Тупейный художник»), навещая могилы близких; городской парк, куда будущего писа-
1 В мае 1829 годе к А П Ермолову в Орел заезжал A.C. Пушкин, написавший об этом в своем «Путешествии в Арзрум».