Художественно-философские аспекты прозы Бориса Поплавского

• Автор: Галкина, Мария Юрьевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 248 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Проблема личности:
Формы мистического опыта в романах Б. Поплавского
1.1. Спор о персонализме Б. Поплавского
1.1.1. Николай Бердяев Борис Поплавский
1.1.2. Абсолют га личност
1.2. Мистика западного и восточного христианства в романе «Аполлон Безобразов»
1.2.1. Мир католичества (Тереза,
отец Гилъденбрандт, Роберт Лекоршо, Авероэс)
1.2.2. Гностическое православие (Тихон)
1.3. Аполлон Безобразов: мистика «Оно»
1.3.1. О «демонизме» Аполлона Безобразова
1.3.2. Аполлон Безобразов и Николай Ставрогин
1.3.3. Аполлинизм Безобразова (Б. Поплавский и Ф. Ницше)
1.3.4. «Рай друзей»: Александр Гингер
1.3.5. Философия Аполлона Безобразова
1.3.6. Особенности мироощущения
1.3.7. Медиативная функция героя
1.4. Мистический опыт героя романа «Домой с небес»
1.4.1. Путь «домой с небес»
1.4.2. Мистическая практика Олега: «роман с Богом»
1.4.3. Интуиция тела

Глава 2. Архитектоника романов Б. Поплавского
2.1. Композиция незавершенной трилогии Б. Поплавского
2.1.1. Пространственная инверсия
2.1.2. Апокалипсис личности как кульминация
2.1.3. Пирамида света и тьмы в композиционной структуре
2.1.4. Образ граммофонной музыки
2.2 Повествовательные стратегии художественной прозы Б. Поплавского
2.2.1. Сюжет
2.2.2. Субъектная структура романа «Аполлон Безобразов»
2.2.3. Субъектная структура «Домой с небес»
2.2.4. Функционирование реплики
2.2.5. Формы многоголосья
Заключение
Список литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Поэт, писатель, философствующий публицист Борис Юлианович Поплавский (1903-1935) стал знаковой фигурой в истории эмигрантской литературы, своего рода эмблемой русского Монпарнаса 1920-х - 1930-х годов. Поиск новых форм субъективности, обостренный интерес к нравственным и религиозным вопросам, усиленное лирическое начало, идея «героического погибания» — эти характерные черты творчества Б. Поплавского выражают эстетическую ориентацию и общее настроение младшего поколения эмигрантов, создавших особое направление, названное «парижской нотой» русской литературы.
Внимание к творческому наследию писателей, чьи литературные судьбы сформировались в эмиграции, вызвано переосмыслением роли так называемого «незамеченного поколения» в историко-литературном процессе. Имена представителей младоэмигрантской литературы стали неотъемлемой частью не только узкоспециализированных, справочно-энциклопедических трудов, но и учебных изданий двух последних десятилетий. Д. Кнут, А. Гингер, Л. Червинская, А. Штейгер, Б. Божнев, В. Смоленский, И. Одоевцева, С. Шаршун, И. Зданевич, Г. Газданов, В. .Яновский, Н. Берберова, Ю. Фельзен перестают быть «второстепенными» литераторами на фоне писателей старшего поколения, свидетелей Серебряного века. Благодаря архивной практике современных ученых, републикациям ранее неизданных в России произведений, биографическим расследованиям, уплотняющимся хронологиям событий эмиграция первой волны предстает как сложное, многообразное явление культуры. Проясняются задачи и перспективы освоения этого богатого материала, возникает потребность не описательной, а более углубленной аналитической с ним работы. Предлагаемая диссертация представляет собой попытку выявить и проанализировать некоторые слабо изученные или вообще не замеченные грани феномена младоэмигрантской литературы.

странном образе жизни»64. Еще одно учебное пособие предлагает несколько неожиданное, производственное прочтение финала романа «Домой с небес»: «Таким предстает новое воплощение действующего лица вселенской трагедии, лишенный романтического ореола герой, наперекор судьбе создающий рай на земле»65.
В данной работе, рассматривая проблему мистики, мы обращаемся в первую очередь не к дневникам, а к художественным произведениям Поплавского, в которых впечатления, образы, мысли приобрели, в отличие от нехудожественной прозы, определенную структуру. Это отнюдь не значит, что мы собираемся пренебречь биографическим методом, важность которого несомненна при изучении творчества одного из самых ярких представителей «парижской школы», ориентированной на принцип документальности в литературе. Речь идет лишь о том, что в данном исследовании наблюдение за философско-религиозными исканиями Поплавского осуществляется путем расстановки некоторых контекстуальных ориентиров и анализа структуры художественного произведения.
Различие форм мистического опыта отражено в системе персонажей первой части дилогии. Герой духовного поиска, молодой поэт-эмигрант Васенька, от лица которого ведется повествование, вовлечен в уникальное сообщество разновидных «мистагогов». В пределах этого сообщества, в ситуации соотношения характеров, реализуется возможность сопоставления их индивидуальных опытов общения с Божеством. Через стремление героев к по-разному понимаемой святости, через несхожие представления о божественной и человеческой природе, через неодинаковые формы любви и благодати Поплавский ведет читателя по пути богоискательства русской эмигрантской души.
В «Аполлоне Безобразове» конфигурация персонажей выстроена по принципу четырехугольника: «Подгоняемые друг другом, друг другом
64 гг
Литература русского зарубежья («первая волна» эмиграции: 1920-1940 годы): Учебное пособие: В 2 ч. — Ч. 2 / Под общ. ред. д-ра филол. наук, проф. Л.И. Смирновой. — Волгоград: ВолГУ, 2004. — С. 147.
Буслакова Т.П. Литература русскою зарубежья: Курс лекций: Учеб. пособие. М.: Высшая школа, 2005. С.