Изобразительный ряд в повествовательном пространстве цикла сказаний о Тихвинской иконе Богоматери : рукописная традиция конца XVII - начала XIX вв.

• Автор: Панина, Нина Леонидовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 163 с. + Прил. (203 с.: ил.)

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. «Цикл Сказаний о Тихвинской иконе и проблемы изучения изобразительного ряда в повествовательном пространстве рукописной книги XVII - первой половины XVIII в.»
1.1. Состояние и задачи изучения списков «Книги об иконе Тихвинской» (литературный и иконографический аспекты)
1.2. Некоторые аспекты изучения изобразительного ряда в повествовательном пространстве рукописной книги XVII - первой половины XVIII в.
Глава 2. «Великий Акафист» в литературной традиции сказаний о Богородичных иконах: «Книга об иконе Тихвинской» в XVII веке.
2.1. «Книга об иконе Тихвинской» и древнерусская литературная традиция сказаний о богородичных иконах: акафистная модель
2.2. Создание «Книги об иконе Тихвинской» Родионом Сергиевым: работа иконописца с миниатюрой и текстом

2.3. Редакция Симеона Полоцкого и изобразительный ряд «Книги об иконе Тихвинской»

Глава 3. Литературная традиция «Книги об иконе Тихвинской» в XVIII - начале XIX веков: утрата акафистной организации повествовательного пространства.
3.1. Упрощение и утрата внутреннего контекста изобразительного ряда в списках XVIII в.
3.2. Интерпретация литературного сюжета-архетипа художником новой эпохи
Заключение
Сокращения
Список использованных источников и литературы
ВВЕДЕНИЕ
Исследование посвящено уникальному и значительному в истории русской литературы XVII века авторскому иллюстрированному циклу сказаний о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия». Текст этого цикла, называемого в исследовательской литературе «Книгой об иконе Тихвинской», интегрирован в визуальное поле, и характеристики последнего чрезвычайно важны для реконструкции динамики литературного текста, определения его места в истории литературы.
«Книга» как целостное явление долго оставалась вне поля зрения исследователей. Лишь относительно недавно Е. И. Серебряковой был поставлен вопрос о типологии лицевых литературных сборников, известных под названием «Книга» Если история ранней литературной традиции Сказания о явлении иконы Богоматери «Одигитрия» на Руси исследована достаточно полно2, то изучение поздних вариантов памятника как цикла произведений о Тихвинской иконе в настоящее время только начинается. Существенным шагом к введению в научный и культурный оборот «Книги» стало факсимильное издание хранящегося в РНБ списка XVIII в., осуществленное Е. В. Крушельницкой 3.
1 Серебрякова Е. И. К вопросу о типах лицевых рукописных «Книг о Тихвинской иконе Богоматери» XVII - XVIII вв. // Труды Государственного исторического музея. -Вып. 136, 2003. - С. 257-275.
2 Кириллин В.М. Текстологический анализ ранних редакций «Сказания о Тихвинской Одигитрии» // Литература Древней Руси. Источниковедение. - М., 1988. - С. 129-143; Кириллин В.М. Первоначальные редакции «Сказания о Тихвинской Одигитрии» // Книжные центры Древней Руси. Х1-ХУ1 вв. Разные аспекты исследования. - СПб., 1991. - С. 200-219 и др. Итогом изучения ранней истории Сказания стала монография того же автора: Кириллин В. М. Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия» / Его содержательная специфика и связи с культурой эпохи / Тексты. - М., 2007.
3 Книга об иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской / Предисловие и научный комментарий Е. В. Крушельницкой. СПб., 2004. Публикация осуществлена по
Далеко не все многообразие возможных изобразительных включений в организм рукописной книги актуально для источников XVII - XVIII вв. Типологический спектр изображений весьма ограничен, нет столь разветвленной иерархии инициалов, заставок, маргинальных изображений, как в более ранние периоды, но, как мы писали выше, чрезвычайно усложняется иерархия сюжетных изображений, приобретает особую остроту вопрос о разграничении понятий миниатюры и иллюстрации, об их видах и подвидах, форматах связи с текстом и пр. При этом классификации миниатюры как сюжетно-образного воспроизведения текста остаются на самом общем уровне52.
Распространенное деление изображений исследователями рукописей - противопоставление миниатюр другим элементам декора рукописи. Принято выделять миниатюру из массива других графических (живописных) элементов оформления книги. «Как неотъемлемая часть книги миниатюра тесно связана со всеми элементами рукописи <...> -заставками, инициалами, концовками»53. Миниатюры при этом подразделяются на три вида: выходные, текстовые и маргинальные, а элементы декора - на заставки, бордюры, строчные украшения и т.д.
Выходные миниатюры представляют рукопись в целом и занимают в ней самое заметное место. Они открывают книгу, ее часть или входящее в сборник отдельное произведение. «Выходная миниатюра, - по мнению
О. И. Подобедовой, - имеет целью раскрыть читателю суть содержания литературного произведения, ввести в мир идей <...> сделать основной, определяющий акцент» 54. Текстовые миниатюры (наряду с выходными они являются основным предметом нашего исследования) передают непосредственное содержание рукописи и являются собственно иллюстрация-
52 Розов H.H. Книга в России в XV в. Л.: Наука, 1981. C. 48М9.
53 Черный В.Д. Русская средневековая книжная миниатюра. Направления, проблемы и методы изучения. М., 2004. С. 4.
54 Подобедова О. И. Некоторые проблемы изучения рукописной книги. С. 11.