+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Творчество П.А. Вяземского 1860-1870-х годов : проблемы мировосприятия и жанровое многообразие

Творчество П.А. Вяземского 1860-1870-х годов : проблемы мировосприятия и жанровое многообразие
  • Автор:

    Букина, Галина Юрьевна

  • Шифр специальности:

    10.01.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2012

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    202 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
1.1. П.А. Вяземский в поэтической жизни второй половины XIX века 
1.2.	Поэтические воспоминания П.А. Вяземского


ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
I ГЛАВА. Лирическая поэзия П.А. Вяземского 1860 - 1870-х годов: основные мотивы и жанры

1.1. П.А. Вяземский в поэтической жизни второй половины XIX века

1.2. Поэтические воспоминания П.А. Вяземского

1.3. Дорожные впечатления поэта

1.4. Онтологические мотивы в поздней лирике П.А. Вяземского

П ГЛАВА. Мемуарная проза П.А. Вяземского как выражение жизненного идеала автора

2.1. История развития мемуаристики в России

2.2. Мемуары П.А. Вяземского о пушкинской эпохе и ее представителях

2.3. Москва в жизни и творчестве П.А. Вяземского


2.4. Записные книжки П.А. Вяземского: от оригинала к публикациям
1860 - 1870-х годов
III ГЛАВА. Переписка П.А. Вяземского 1860 - 1870-х годов: развитие эпистолярной традиции
3.1. Эпистолярное наследие русских писателей в теоретическом аспекте
3.2. Эпистолярный дискурс П.А. Вяземского 1860 - 1870-х годов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Петр Андреевич Вяземский прожил долгую и насыщенную жизнь. Его творческая деятельность охватывает почти семь десятилетий. Он пережил четырех монархов, все войны первой половины XIX века, участвовал в общественно-политической жизни страны в разных ипостасях -от оппозиционера до сторонника существующего режима. Жизнь Вяземского была полна событиями, определявшими ход истории.
Историки русской литературы по-разному оценивают различные периоды в творчестве Вяземского. Молодой поэт - активный участник «Арзамаса» - литературного общества, во многом определявшего развитие русской литературы первой трети XIX века. «Мы уже были арзамасцами между собою, когда Арзамаса еще и не было. Арзамасское общество служило только оболочкой нашего нравственного братства»1, - так оценивал значение «Арзамаса» сам Вяземский. В «Старой записной книжке» у него есть еще одно любопытное свидетельство об «Арзамасе»: «<...> это была школа
взаимного литературного обучения, литературного товарищества»2.
Много лет спустя, в начале 1852 года, Вяземский, вспоминая арзамасское братство, писал В.А. Жуковскому: «Светлана не только именем, но и душою, помолись за Асмодея не только именем, но и тревожным темным расположением духа. Недаром заметил ты однажды, что Арзамас окрестил каждого из нас символическим и пророческим именем»3. В этом скупом, но многозначительном признании - ключ к пониманию трудной жизни Вяземского. Судьба на первых порах расточительно одарила его, а затем обрушила на него всяческие напасти: смерть малолетних детей, правительственную опалу, смерть трех взрослых дочерей, смерть Пушкина.
Восьмидесятилетний поэт напишет с глубокой грустью:
1 Вяземский П. А. Старая записная книжка. М., 1963. С.239.
2 Там же.
3 Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1979. Л., 1980. С.71.

Все сверстники мои давно уж на покое,
И младшие давно сошли уж на покой;
Зачем же я один несу ярмо земное,
Забытый каторжник на каторге земной?4
Первое полное собрание сочинений Петра Андреевича Вяземского было предпринято еще при жизни поэта, в конце 1870-х годов. Но автор увидел лишь первый том из двенадцати, все остальные вышли в свет уже после смерти Вяземского. Большой вклад в издание вложили сын поэта -Павел Петрович Вяземский и Сергей Дмитриевич Шереметев, муж внучки поэта.
Создания Вяземского-поэта, особенно его позднее творчество, не были оценены современниками по достоинству. Поэзия той поры «до такой степени отошла на периферию литературной жизни, что мимо внимания читателей стали проходить подлинные шедевры»5. Для поколения 1850 -1870-х гг. Вяземский был живой легендой, последним оставшимся в живых представителем «золотого века» русской литературы, современником
Н.М. Карамзина, В.А. Жуковского A.C. Пушкина, Н.В. Гоголя. Горячий спорщик и полемист, Вяземский тяжело переживал свою отчужденность от литературной жизни того времени.
С новой эпохой у Вяземского не было контактов, и это отразилось на его литературной деятельности. Только годы спустя неистощимая творческая энергия проявится в лучших образцах поздней лирики Вяземского. В 1840-е годы Вяземский пишет мало, печатает еще меньше. Его стихотворения изредка появляются в «Отечественных записках», «Современнике», «Москвитянине», в альманахах «Утренняя заря», «Молодик на 1844 год», «Вчера и сегодня», в «Московском литературном и ученом сборнике». Изменилось и отношение Вяземского к журналистике. Его участие в журналах этого периода ограничивалось, по сути дела, лишь
4 Вяземский П.А. Полное собрание сочинений: В 12-ти т. СПб., 1878 - 1896. Т. ХП, 452. Далее ссылки на это издание даются в тексте с указанием тома и страницы.
5 Бондаренко В В. Вяземский. М., 2004. С 592.

Когда нас знойным полднем жгло... (I, 230)
Говоря о тех, которые «уцелели из этой сечи роковой», поэт отмечает, что
они сильно изменились, оскудели духовно, пропал былой пыл:
Но смертью ближних оскудели И уж не рвемся в жизнь, как в бой. (I, 230)
С печалью старики доживают свой век, понимая, что принадлежат другому
поколению. Они живут, ожидая «запоздавшей смены». Им трудно найти
общий язык с молодым поколением: изменились идеалы, рассказы старших
для молодежи - «преданья старины глубокой»:
Они, что любим, разлюбили,
Страстям их - нас не волновать!
Их не было там, где мы были,
Где будут - нам уж не бывать!
Наш мир - им храм опустошенный,
Им баснословье - наша быль,
И то, что пепел нам священный,
Для них одна немая пыль. (I, 230)
Оставшиеся в живых - памятник ушедшей эпохи, «золотого века» русской культуры. Но это - памятник надгробный, он стоит на могилах друзей, и оставшиеся живут в ожидании смерти.
Это стихотворение вызвало сочувственный отклик В.Г. Белинского, который писал: «Мы не можем без живой симпатии читать этих стихов, в которых отжившее свой век поколение, в лице одного из замечательнейших своих представителей, с такою грустною искренностью признает себя побежденным и, отказываясь делить интересы нового поколения, уже не обвиняет его за то, что оно живет жизнью тоже своею, а не чужого времени»41.
Освещая мотив тоски по ушедшим друзьям, необходимо вспомнить еще одно замечательное стихотворение Вяземского - «Эперне». Оно посвящено Д.В. Давыдову. Интересна история написания этого
41 Белинский В.Г. Поли. собр. соч. Т. VIII. М.. 1955. С. 436.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.183, запросов: 967