Ценностные ориентиры художественного мира И.И. Козлова

• Автор: Гузина, Светлана Вадимовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 183 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ЦЕННОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО НАСЛЕДИЯ И.И. КОЗЛОВА: ИСТОРИЯ ВОСПРИЯТИЯ И ПУТИ ИЗУЧЕНИЯ
1.1. Значение личности и творчества И.И. Козлова для формирования ценностной парадигмы его современников.
1.2. Ценностные аспекты изучения творчества И.И. Козлова в отечественном литературоведении ХХ-ХХ1 вв.
ГЛАВА 2. ОТРАЖЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ В ПОЭЗИИ И.И. КОЗЛОВА
2.1. Смирение и упование на Божью волю как основной мотив творчества И.И. Козлова: молитвенное начало его поэзии
2.2. Христианское звучание мотивов любви, семьи, дружбы в творчестве И.И. Козлова: единство поэзии и жизни
ГЛАВА 3. ТВОРЧЕСТВО И.И. КОЗЛОВА КАК ПОСТИЖЕНИЕ ЦЕННОСТИ ТВАРНОГО МИРА: МИР РЕАЛЬНЫЙ И ВООБРАЖАЕМЫЙ
3.1. Особенности поэтической образности И.И. Козлова при изображении тварного мира
3.2. Образ русской земли в художественном мире И.И. Козлова. ГЛАВА 4. АКСИОЛОГИЯ МУЗЫКИ: ЗВУК КАК СПОСОБ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПОЭТА С ВЫСШИМ НАЧАЛОМ И МИРОМ
3.1. Значение музыки и постижение ее ценности в художественном мире И.И. Козлова
3.2. Личность и творчество И.И. Козлова в контексте музыкальной жизни 1820-30-х годов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Иван Иванович Козлов (1779-1840) - один из значимых поэтов первой трети XIX века, творчество которого, к большому сожалению, забыто читающей публикой и до сих пор остается в сфере интересов лишь специалистов. Хотя для своих современников, он, несомненно, был значимым нравственным ориентиром. А.И. Тургенев писал Вяземскому: «Стихи Козлова прелестны и глубоки»1. А.С. Пушкин, Е.А. Боратынский, В.А. Жуковский, А.Н. Муравьев, а позже М.Ю. Лермонтов, любили и посещали Козлова, находя в нем просветлённого, мудрого человека. Он, в отличие от многих поэтов этого периода, не увлекался языческими мотивами, сохраняя в своем творчестве верность христианской традиции. «Гармоничный поэт, от которого родились доселе неслышанные музыкально-сердечные звуки», - отмечал о Козлове Н.В. Гоголь2. Н.И. Гнедич, переводчик «Илиады», восхищался: «Меня так царапает поэзия Козлова за сердце, что не усидишь на месте, хочется встать и читать, и читать...» 3.
Актуальность исследования определяется как необходимостью объективной реконструкции историко-литературного процесса периода романтизма, где И.И. Козлов является одной из ключевых фигур, чье оригинальное творчество до сих пор недостаточно изучено, так и важностью постижения самого феномена поэтического творчества Козлова. Определяющими моментами диссертационного исследования представляются постановка в центр внимания ценностных ориентиров личности Козлова и осмысление роли его художественного наследия для поэтизации христианских религиозно-этических настроений в русской
1 Литературный процесс первой четверти 19 века //История литературы 19 века. Под. рсд Ю.В. Лебедева. Т. 1, М., 1998. - С. 278.
2 Дунаев М.М. Православие и русская литература: В 6 т. Т. 1 / М.М. Дунаев. М.: Христианская литература, 1996. - С.
3 Полная русская хрестоматия. Сост. А. Галахов, в 3 ч, М., 1853. - С.

литературе. Подобное рассмотрение творчества Козлова способствует решению актуальных задач современного литературоведения, связанных с изучением своеобразия русского историко-литературного, и, шире, историко-культурного процесса, а также с изучением личности писателя в ее идеологическом, психологическом и этическом содержании, определяющем особенности его художественного мира, специфику художественных образов.
Своевременной представляется и методология исследования, в основе которой лежит ценностный подход, призванный способствовать актуализации роли русской литературной классики в возрождении духовнонравственных идеалов российского сообщества. Актуальность
аксиологической методологии обозначена современным
литературоведением в трудах В.Н. Аношкиной (Касаткиной)4, Т.А. Алпатовой5, Т.К. Батуровой6, И.А. Есаулова7, В.Н. Захарова8, И.А. Киселевой9, Т.А. Кошемчук10, Вал. АЛуковым и Вл.А. Луковым11, B.C. Непомнящего12, А.В. Моторина13, Е.В. Поповой14, Т.Н. Радомской15,
4 Аношкина В.Н. Ценностное изучение русской литературы XIX в.//Духовный потенциал русской классической литературы. Сб. науч. тр. Мос. гос. обл. ун-та. / Ред. колл. В. В. Пасечник и др. - М.: Русский мир, 2007; Аношкина В.Н. Православные основы русского романтизма. // Современное прочтение русской классической литературы XIX века. М.: «Пашков дом», 2007.
5 Алпатова Т.А. Киселёва И.А. Человек - идеал - общество: проблемы аксиологии литературы // Вестник МГОУ. Серия: Русская филология. № 2. М., 2010.
6 Батуроса Т.К. Петербургские Альманахи (Религиозно-Нравственные Искания Литераторов Пушкинского Круга). Учебное Пособие. - М.:, 2010.
7 Есаулов И.А. Литературоведческая аксиология: опыт обоснования понятия // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. Петрозаводск, 1998.
8 Захаров К Н. Православные аспекты этнопоэтики русской литературы // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX вв. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. научных трудов. Петрозаводск, 1994. Вып. 2.
9 Киселева И.А. Творчество М.Ю. Лермонтова как религиозно-философская система. М.: МГОУ, 2011.
1(1 Кошемчук Т.А. Русская поэзия в контексте православной культуры. СПб., 2
11 Луков Вал. А., Луков Вл. А. Тезаурусы II: Тезаурусный подход к пониманию человека и его мира. — М.: Изд-во Нац. ин-та бизнеса, 2013. — 640 с
12 Непомнящий B.C. Поэзия и судьба: Над страницами духовной биографии Пушкина. М., 1987.
13 Моторин A.B. Духовные направления в русской словесности первой половины XIX века. / A.B. Моторин. - Новгород: РГПУ им. А. И. Герцена, 1998.
14 Попова Е.В. Ценностный подход в исследовании литературного творчества
диссертация... доктора филологических наук. М., 2004. Электронный ресурс. Режим доступа:

(«И.И. Козлов - поклонник Байрона: перевод, разрушающий стиль» и «Секреты вокального перевода: песни Козлова»), где предлагается
рассматривать переводческую деятельность автора с точки зрения ее очевидного стилистического несовпадения со стилем оригиналов. В 2005 году выходит в свет учебник «История русской литературы XIX века» в 3-х частях под редакцией Е.Е. Дмитриевой, Л.А. Капитановой, В.И. Коровина, охватывающий период с начала и до конца столетия. Глава, посвященная Ивану Козлову, помещена в разделе, освещающем 1840-1860-е годы («От романтизма к реализму. Реализм»), В небольшой статье, отведенной поэту, не содержатся биографические сведения, о Козлове говорится преимущественно в сравнении с Байроном: «Подобно Байрону, Козлову свойственны вольнолюбивые мечтания, честь, благородство»129. Авторы учебника считают, что Козлову часто не хватало оригинальности, его поэтический словарь традиционен для романтической поэзии. Лучшими произведениями поэта называют «Романс» («Есть тихая роща у быстрых ключей...») (1823), «Венецианская ночь. Фантазия» (1825), «На погребение английского генерала сира Джона Мура» (1825), «Княгине 3. А. Волконской» (1825), «Вечерний звон» (1828), «Плач Ярославны» (1825). А поэму Козлова «Чернец» (1825) ставят в один ряд с романтическими поэмами Пушкина и Лермонтова. В.И. Кулешов ранее также подчеркивал, что «поэма «Чернец» поставила в сознании современников его имя рядом с Пушкиным и Жуковским» во.
В 2006 г. появилось диссертационное исследование В.Г. Мойсевича «И.И. Козлов - переводчик британских поэтов», в котором даётся систематизация переводов и комплексный сравнительный анализ оригинальных и переводных текстов, при этом вновь подчёркивается определяющее влияние Байрона на поэзию Козлова. В диссертации Т.А. Яшиной «Творчество Томаса Мура в контексте литературного развития в
П9Исторня русской литературы XIX века в 3-х чч. Под ред. Е.Е. Дмитриевой, Л.А. Капитановой, В.И.Коровина. - М.., 2005. - С. 27.
130 Кулешов В.И. Указ. соч. - С.