Противостояние человека и власти в поэме А.С. Пушкина "Медный всадник" и его архетипические черты

• Автор: Карим Безхан Мохаммад
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 143 с.

Содержание
Введение
ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ СТРУКТУРЫ ОБРАЗА ЕВГЕНИЯ В ПОЭМЕ A.C. ПУШКИНА «МЕДНЫЙ ВСАДНИК»

1.1. Исследования образа Евгения в пушкиноведении

XX - начала XXI в.в

1.2. Амбивалентность образа Евгения в поэме: сопряжение малого и высокого, обыденного и героического

1.3. Архетипичность образа Евгения в поэме «Медный всадник».

1.4. Ценностные ориентации героя «петербургской повести». Гуманистическая концепция образа Евгения

ГЛАВА 2. ПОЭТИКА ОБРАЗА ПЕТРА-МЕДНОГО ВСАДНИКА В ПОЭМЕ ПУШКИНА

2.1.Петр-Медный всадник и тема власти в поэме

2.2. Эсхатологические мотивы в «петербургской повести» Пушкина

2.3. Петр - Медный всадник в структуре жанров утопии и антиутопии
ГЛАВА 3. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ СТИХИЙ И МИФОЛОГИЗМ ПОЭМЫ»
3.1. Исследования о мифопоэтике «Медного всадника»
3.2. Мотивный комплекс стихии (воды и потопа) в «Медном всаднике»
3.3. Художественное воплощение бунтующей стихии в поэме Пушкина.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Введение
Современная наука видит в поэме A.C. Пушкина «Медный всадник» отражение противостояния, характерного для созданного Петром I города и государства, которые сложилось в результате насилия над стихийным и человеческим началом. Петербург Пушкина - город резких конфликтов и неразрешимых противоречий. Лежащие в основе пушкинской поэмы мифологемы, от космогонии до эсхатологии, связаны с российскими реалиями.
Фигура Петра I всегда привлекала интерес A.C. Пушкина. Над «Историей Петра I», задуманной еще во второй половине двадцатых годов, Пушкин работал с декабря 1831 года до последних дней жизни, и его историческое исследование осталось незавершенным. Если в 20-е годы Пушкин воспринимает Петра только как великого и просвещенного монарха, то теперь он видит в нем и жестокого деспота. Он показывает, что реформы Петра строились на крови, и видит губительное влияние на личность любого, даже просвещенного самовластья. Такое, более глубокое, чем раньше, истолкование темы Петра, Пушкин воплотил в последней поэме «Медный всадник». Поэма свела воедино мотивы, содержащиеся в произведениях разных литературных жанров.
«Медный всадник» - философско-историческая поэма, отразившая всю сложность и глубину раздумий Пушкина над историей. При этом поэма носит обобщенно-символический характер, ее образы и картины получают метафизическое, символическое истолкование. Медный всадник в поэме Пушкина наделяется чертами живого человека. Лицо всадника отражает и гнев, и «думу на челе», он скачет за Евгением, становится символом государства, основанного Петром.
В «Медном всаднике» упоминаются три царствования, заключающие три узловые эпохально-временные точки поэтического

действия, три культурно-исторических слоя:
1. Эпоха Петра и строительства Петербурга:
На берегу пустынных волн Стоял он, дум великих полн,
И вдаль глядел (V, 135).
2. Эпоха Александра I: «Прошло сто лет», основное действие поэмы -тревожные дни наводнения 1824 года:
В тот грозный год Покойный царь еще Россией Со славой правил (V, 141).
3. Эпоха Николая I — «третье» царствование.
Эта цепочка свидетельствует о стремлении Пушкина к широким историческим обобщениям, о притязании на художественное выражение философии истории.
Поэма отражает антиномии жизни России XVIII-XIX веков и обращена в будущее, на что неоднократно обращали внимание её исследователи - В. Брюсов, А. Платонов, Ю.Б. Борев, JI.K. Долгополов, Г.В. Макаровская, Е.С. Роговер, М.Ф. Пьяных, А.Б. Перзеке, Т.Г. Шеметова и многие другие. Работы этих авторов показывают, какое влияние историософская концепция и поэтика «Медного всадника» оказали не только на прозу и поэзию XX века, но и на литературоведение. Характерные черты пушкинской поэмы раскрываются в этой способности выхода за пределы своего века и подтверждают непреходящий характер воплощённых в ней противоречий национального бытия. Это определяет необходимость рассмотрения поэмы как поэтического целого, которое на протяжении длительного периода выступает в истории литературы одной из первостепенных проблем, поскольку «Медный всадник» принадлежит высшим ценностям национальной культуры.

сказочный элемент — отправка героя в путь. В соответствии с жанровой логикой, «лодочник доставляет Евгения буквально в царство мёртвых» [242, 152]. Евгений-сирота абсолютно соответствует принципам сказки. Помимо этого, он фактически предстаёт как младший в роду и как условный сказочный дурак - традиционный для этого жанра персонаж, к тому же подвергаемый испытанию сном.
Однако сказочная структура в «петербургской повести» остаётся не до конца воплощённой. Евгений заснул, чего категорически нельзя делать герою по законам жанра сказки, и проспал невесту. Чудесного спасения и сражения с тёмной силой не произошло, каменный лев не стал волшебным помощником, свадьба не состоялась, герой не возвысился. Это дало основание Д.Н. Медришу назвать поэму «Медный всадник» антисказочным произвдением [139, 157].
Волшебная сказка, генезис которой пришёлся на эпоху разложения родового строя, становилась на защиту жертв этого процесса - социально обездоленных, невинно гонимых. Сказка отразила стремление компенсировать их незавидное положение в её идеальном пространстве, хотя бы таким образом восстановить справедливость. Волшебные силы помогают обиженным сказочными персонажами преодолеть препятствия в несправедливом мире, утвердиться и возвыситься [105, 98-99].
Пушкин, вслед за сказкой, избирает в герои сироту, заключающего в себе массу достоинств, и дает ему авторскую поддержку. Зная природу сказочного фольклорного жанра, Пушкин создает иное повествование. В нём воплощаются страшные стороны этого мира. Это, прежде всего, противоречие между ощущением человеком своей неповторимости и агрессивным равнодушием мира. Это незащищённость человека, хрупкость земного существования.
Для выражения трагизма существования Пушкину нужны были иные художественные средства, нежели те, что входили в арсенал жанра сказки. В «Медном всаднике» нет помощи герою со стороны волшебных сил, его