"Дневник писателя" Ф.М. Достоевского как социокультурный феномен : особенности функционирования художественно-публицистических идей: антропологический и историософский аспекты

• Автор: Артамонова, Людмила Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 270 с.

Содержание
Введение

Глава 1. «Дневник писателя» в контексте художественнодокументальной литературы

1.1. «Периферийные» жанры русской литературы:

проблемы изучения

1.2. Загадка «Дневника писателя»: особенности жанровой

природы

Глава 2. Социально-психологические типы в свете историософских

идей «Дневника писателя»

2.1. Подступы к человеку: стратегии изучения

героев Ф.М.Достоевского
2.2. Галерея человеческих типов в «Дневнике писателя»
(от «человека идеи» до «пророка»)
2.2.1. Тип общественного деятеля, мыслителя эпохи:
«русский барич» А.И.Герцен и «страстный» В.Г.Белинский
2.2.2. Тип присяжного заседателя: «теория среды»
2.2.3. Религиозный тип
«Русский безобразник»: преображенный
(пасхальный) тип
«Почвенный» тип
Исповедально-жертвенный тип
Тип «общечеловека»: праведник в миру
2.2.4. Тип «бесстыдника»: «последнее обнажение»
2.2.5. А.С.Пушкин как историко-антропологический и
пророческий тип

Глава 3. Парадоксы бытия идей: историко-функциональное изучение «Дневника писателя»
3.1. Историософские идеи «Дневника писателя»:
проблемы валентности и изоляционизма
3.2. Особенности функционирования национальных
идей Ф.М.Достоевского в сети Интернет
Заключение
Приложение
1. Мотив преображения в стихотворении А.С.Пушкина «Пророк» и рассказе Ф.М.Достоевского «Мужик Марей»
(опыт сравнительно-сопоставительного анализа)
2. «Христология» детства в историософии
«Дневника писателя»
Список использованных источников и литературы
Введение
И.Л.Волгин, автор фундаментального труда о «Дневнике писателя»1, справедливо отметил существующую на сегодняшний день высокую степень научного интереса к «Дневнику», такую, что даже приходится говорить о наличии целой «индустрии» в данной области исследования. Действительно, в последние годы значительно возросло количество статей, диссертаций, монографий на эту тему2. Очевидна востребованность произведения в современном обществе, в том числе его широкая актуализация в сети Интернет. Однако, если внимательно присмотреться к уровню научных разработок, можно отметить, что в ситуации такого «индустриального» подхода неизбежно возникает некоторая частичность, выборочность, фрагментарность осмысления феномена «Дневника». Создается ощущение недостаточности научного представления о произведении, что заставляет посмотреть на него как на социокультурное явление3, комплексно изучить его в контексте эпохи второй половины XIX века, а также в ситуации нашего времени.
Актуальность комплексного подхода к «Дневнику» обусловила композицию данной работы: в центре внимания находится антропологическая и
историософская проблематика в соотношении с жанровой природой произведения, а особенности функционирования идей Достоевского в современном культурном пространстве образуют собой заключительную главу и призваны обозначить тенденцию освоения классического наследия массовым сознанием. В связи с тем, что антропологическая проблематика оказывается в центре исследования, возникает необходимость заметить, что антропологическое в «Дневнике» специфично: представая как социальное, психофизиологическое,
1 См.: Волгин И. Л. Россия Достоевского. «Дневник писателя» как исторический феномен // Волгин И. Л. Возвращение билета. Парадоксы национального самосознания. М.: Граитъ, 2004. С.24-145.
* Обращение к работам будет происходить по мере необходимости в ходе исследования.
3 Под «социокультурным явлением» здесь понимается общественно значимый, актуализированный, востребованный, культуроорганизующий феномен.

Глава 1.
«Дневник писателя» в контексте художественно-документальной
литературы
В данной главе «Дневник писателя» рассматривается в сравнении с «периферийными» жанрами русской литературы. Однако такая задача не предполагает исчерпывающего освещения вопросов художественно-документальной прозы, решения теоретических проблем, касающихся ее жанрового состава. Осмысление специфики художественно-документальных произведений осуществляется в главе таким способом, чтобы последующее исследование «Дневника» проходило в широком контексте и с учетом типологических взаимосвязей и соотношений. Это позволит раскрыть своеобразие и уникальность феномена «Дневника» в истории . русской литературы. По отношению к художественно-документальной литературе в главе решается вопрос специфики соединения в тексте эмпирического, фактического материала и элементов вымысла. Художественно-документальная литература, занимая срединное положение между литературой вымысла и строгой документальной словесностью, вбирает в себя элементы действительности, однако преобразует их таким образом, что они получают новое качество, приобретают многозначность художественного образа.
«Дневник писателя» отличается сложной, неоднородной жанровой природой. В нем органично сплавлены очерки, публицистические статьи, воспоминания, критические заметки, рассказы. При этом «Дневник» не предстает пестрой картиной хаотического материала, а является органичной целостностью, концептуальным единством со своей задачей и единым авторским подходом. Достоевский обратился к такой своеобразной форме писательского высказывания, испытывая желание «погрузиться» в толщу исторического, текущего материала с целью выявить сущностные начала совершающихся событий и явлений и