Любовь, семья и брак в обыденном сознании современных православных верующих : философско-социологический анализ

• Автор: Дементьев, Дмитрий Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.14
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 142 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МОТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЛЮБВИ И УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ БРАКОМ
1 Л. ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЛЮБВИ В ИСТОРИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ
1.2. СОВРЕМЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЛЮБВИ И ЕГО ВЗАИМОСВЯЗЬ С УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬЮ БРАКОМ
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЛЮБВИ И УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ БРАКОМ В ПРАВОСЛАВНЫХ СЕМЬЯХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ, ВОЦЕРКОВЛЕННЫХ И НЕВОЦЕРКОВЛЕННЫХ ВЕРУЮЩИХ
2.1. МОДИФИКАЦИЯ МЕТОДИКИ ИЗУЧЕНИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЛЮБВИ (МЕТОДИКА P.P. КАЛИНИНОЙ, A.A. МИРОНОВОЙ)
2.2. ИССЛЕДОВАНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЛЮБВИ СУПРУГОВ В ПРАВОСЛАВНЫХ СЕМЬЯХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ, ВОЦЕРКОВЛЕННЫХ И НЕВОЦЕРКОВЛЕННЫХ ВЕРУЮЩИХ
2.2.1. КАЧЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЛЮБВИ
2.2.2. КОЛИЧЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЛЮБВИ
2.2.3. СООТНОШЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЛЮБВИ С ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ТИПОЛОГИЕЙ «АГАПЕ», «СТОРГЕ», «ФИЛИЯ» И «ЭРОС»
2.3. УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ БРАКОМ В ПРАВОСЛАВНЫХ СЕМЬЯХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ, ВОЦЕРКОВЛЕННЫХ И НЕВОЦЕРКОВЛЕННЫХ ВЕРУЮЩИХ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования и современное состояние проблемы.
В жизни человека семья является первой ячейкой, социальной группой, благодаря которой он приобщается к ценностям культуры, традициям, обычаям, осваивает первые социальные роли, приобретает опыт общественного поведения. Удовлетворенность членов семьи взаимоотношениями в ней является основной составляющей социальнопсихологического климата семьи. Естественно, что только в здоровой семье, основанной на взаимной любви, возможно передающееся из поколения в поколение полноценное воспитание личности. Семья, таким образом, является первичной малой группой, особым типом межличностных отношений, основанных на взаимном чувстве любви1.
Е1о мнению отечественных исследователей, главным мотивом вступления в брак в современной России является любовь, и, по различным данным социологических опросов, от 72 до 86% людей вступают в брак по любви2. В социальном аспекте любви придают важное значение прогрессивной жизни общества1, любовь воспринимается как залог
1 См., например: Целуйко В.М. Психология современной семьи: кн. для педагогов и родителей. - М.: Гуманитар, изд. центр ВЛАДОС, 2006. - С. 6; Сермягина О.С. Социально-психологические предпосылки межличностной напряженности в семье. Дисс... канд. психол. наук. - Л., 1985. - С. 230; Ощепкова А.П. Социально-психологический аспект семейно-брачных отношений. Дисс... канд. философ, наук. - Томск, 1974.-С. 159-160.
2 См.: Целуйко В.М. Психология современной семьи: кн. для педагогов и родителей. - М.: Гуманитар, изд. центр ВЛАДОС, 2006. - С. 101; Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. - М.: Апрель-Пресс, ЭКСМО-Пресс, 2000. - С. 162; Лукьянова И.Е., Прохорова Э.М. Шиповская, Л.П. Семьеведение. - М.: ИНФРА-М, 2010. - С. 55; Калмыкова Е.С., Ващенко А.П., Дальбендер Р., Покорны Д. Интрапсихические модели межличностного взаимодействия: сравнение российских и немецких выборок // Психологический журнал, 1997. - Т. 18 - №3. - С. 70; Увыкина Л.А. Проблемы формирования представлений молодежи о семье // Семья в контексте педагогических, психологических и социологических исследований: материалы международной научно-практической конференции 5-6 октября 2010 года. -Пенза Ереван - Прага: ООО Научно-издательский центр «Социосфера», 2010. - С. 27; Осадчая Г.И., Носкова A.B., Варламова С.Н. и др. Семья в России и в Москве в начале XXI века. - М.: Изд-во РГСУ, 2008. -С. 99.
3 См.: Лавров П.Л. Очерки вопросов практической философии // Мир и Эрос: Антология философских текстов о любви. - М.: Политиздат, 1991. - С. 244-247.

общественного благоденствия1 и рассматривается также как «противоядие» от опасностей национализма2.
Важность исследования проблемы любви обусловлена необходимостью изучения основных смыслов в ее понимании у семей, отличающихся друг от друга мировоззренческими противоречиями, особенностями, что особенно актуально в наше время - время кризиса российской семьи. Россия претерпевает демографический кризис, последствия которого будут сказываться еще ближайшие 15 лет, что представляет серьезную угрозу всей нации . Многие люди не могут правильно выстроить супружеские взаимоотношения и создать здоровую семью, чувствуют себя в браке неудовлетворенными. В этой связи существует потребность изучить представление о любви в современных российских семьях и определить влияние этих смыслов на удовлетворенность браком. Ведь именно любовь является одной из важных детерминант создания большинства семей.
Закономерен интерес к исследованию феномена любви и в философско-культурологическом дискурсе. Любовь и брак были и остаются актуальными предметами исследования для представителей разных областей гуманитарного знания: философов, социологов, психологов, религиоведов, лингвистов и др. В связи с важностью темы любви как в прошлом, так и актуализацией ее в настоящее время представляется необходимым рассмотреть феномен любви с эпохи античности и до наших дней, включая христианско-религиозное ее понимание.
Актуальность проблемы смысла любви определяется и другим социокультурным явлением. Главным достижением половой морали признается брак по любви. Однако, по мнению некоторых исследователей, именно браки по любви оказываются наименее продолжительными и более
1 См.: Спиркин Л.Г. Философия. - М.: Гардарики, 2005. - С. 209.
2 См.: Несытина С.В. Романтическая любовь в ранней юности как психологическое явление. Дисс... канд. психол. наук. - Тамбов, 2004. - С. 14.
3 См.: Послание Президента Федеральному Собранию

Для многих направлений западной науки предметом изучения становится секс. Наибольший вклад в изучение сексуальности внес фрейдизм.
3. Фрейд иногда использовал понятие «любовь», но лишь для исследования сексуальности человека. Для него все виды любви, даже самые возвышенные - всего лишь проявление врожденной сексуальности, которая носит бессознательный характер. Это и определило его трактовку любви как проявление сексуальности. В любви заключены исключительно внутренние импульсивные мотивы, и она не зависит от самого объекта желания. Ценностью самого объекта, импульсами влюбленного, а не его качествами, определяется ценность любви
Борьбой двух противоположных начал, первичных инстинктов, Фрейд объяснял структуру человеческой психики: удовольствие - эрос и чувство вины или желание смерти - Танатос. Два указанных инстинкта и определяют структуру психики человека.
С теорией Фрейда возникают, хотя и разные по направлениям и характеру, связанные с психоанализом толкования любви.
В. Райх, последователь психоанализа, стремился из учения Фрейда сделать социальные выводы. Так, по его мнению, авторитарная семья ведет к подавлению личности, и даже к фашизму.
Г. Маркузе критиковал Фрейда за пессимизм его концепции, утверждая, что только эрос может быть наиболее эффективным средством реализации личности. Для этого сексуальность должна трансформироваться в эрос, который преобразует чувственность, разум и волю человека.
Иное толкование любви обнаруживается в работах Ж.-П. Сартра, представителя философии экзистенциализма. Любовь представляет собой парадокс: стремясь в любви к взаимности, мы хотим подчинить суверенную свободу человека, сделать его предметом своего желания. Любовь -противостояние, потому что связана со свободой другого человека. Любовь
1 См.: Фрейд 3. Очерки по психологии сексуальности. - СПб: Азбука-классика, 2007. - С. 56.