Общечеловеческие ценности как объект философского анализа

• Автор: Егорова, Людмила Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1992
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 131 с.

ОГЛАВЛЕНИЙ
С Ер.
Раздел I. ИДЕЙНЫЕ И ДУХОВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОНДИРОВАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЯХ

Вэздел П. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ВЗАШОЗАВИСШОГО МИРА,

КАК ОБЪЕКТИВНАЯ ОСНОВА СОВРЕМЕННОГО ПРОЦЕССА ФОНДИРОВАНИЯ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ

Рэ здел Ш. ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ В СИСТЕМЕ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Раздел 1У. ПРАВА ЧЕЛОВЕКА - КАК ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ

ЗА К Л Ю Ч Е Н И Е

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Актуальность темы последования. Глобальная историческая ситуация в наши дни все в большей степени подчеркивает значительность проблем, которые в той или иной форме являюгоя общечеловеческими, то есть затрагивают коренные интересы всего человечества. Отвлекаемые на вооружение и конфронтации колоссальные ресурсы и средства в еще большей степени подчеркивают значимость этих проблем. Растет диспропорция между динамизмом современного политического процесоа, объективным ходом научно-технической революции и приспособляемостью человека к ускоряющимся темпам движения. Необходимость тщательного научного анализа и решения этих проблем предъявляет неординарные требования к формированию нового типа социального мышления в философии, других общественных и гуманитарных науках.
Совершенно естественно, что в этих условиях требуется критическая рефлексия, усилие разума по адекватной оценке ситуации. Именно в этом ключе можно рассматривать определенные попытки современного обществоведения концентрировать внимание на проблемах человека, найти те ценности и нормы, которые бы способствовали преобразованию современного человечества в конкретный взаимосвязанный мир, в реально функционирующее сообщество народов, имеющих не только общие проблемы, но и общие возможности их совместного решения.
В таком контексте приобретает оообую актуальность исследование общечеловеческих ценностей как особого клаоса социальных ценностей. Актуальность данной проблематики (а соответственно и сложность ее исследования) подчеркивается еще, во-первых, исторически относительным характером общечеловечеоких ценнрстай, а во-вторых, тем обстоятельством, что нередко в разные времена (в том числе и в наше время) представления о них подвергались различного рода деформациям. Разрушать такие деформации, раскрывать подлинную природу и

сущность объекта, в данном случае общечеловеческих ценностей, одна ив задач социально-философского анализа.
Руководствуясь такими соображениями, диссертант в качестве предмета социально-философокого анализа избрал некоторые аспекты проблемы общечеловеческих ценностей, касающиеся их природы, роли в современном взаимосвязанном и взаимозависимом мире и места в системе классовых, национальных,региональных и иных групп ценностей.
Степень разработанности проблемы. Хотя проблему общечеловеческих ценностей можно отнести к числу "вечных проблем" философии, этики, эстетики, других нэук, она длительное время фактически не подвергалась анализу в нашей открытой научной литературе. Лишь со второй половины 80-х годов эта проблема получает все большее освещение
в печатных изданиях. Ряд авторов анализирует ее в контекоте глобапь-

ных проблем современности, как одну из них-1.
Другие ученые исследуют взаимозависимый мир и процесс становления общечеловеческих ценностей, рассматривая их как важнейшие эпо-

хальные тенденции, требующие самостоятельного анализа
Осознание общности судьбы человечества, переосмысление традиционных идеалов и ценностей, сближение философско-мировоззренческих позиций, диалоговое общение, рост понимания общности культурных начал нашли свое отражение в публикациях западных ученых, обращение к которым открыло ряд новых ракурсов в подходе в проблемам общеотвенI. См.: Кобляков В.П. Этические аспекты глобальных проблем современности. -М., 1986; Фролов И.Т. Глобальные проблемы, человек и судьбы человечества (философия и политика в современном мире). -М., 1989; Костин А.И. Глобальные проблемы современности и идеологическая борьба. - М., 1989; Лазутка В. Глобализм: диалектика общечеловеческого, национального и классового// История и общество: проблемы развития человека. - М., 1988; Будько Н.П. Учение
В.И.Вернадского о биосфере и глобальные проблемы современности // Учение В.И.Вернадского о переходе биосферы в ноосферу, его фило-софокое и общенаучвое значение. - М., 1990.
£. Капто A.C. Философия мира, истоки, тенденции, перспективы. - М., 1990; СССР в мировом сообществе: от старого мышления к новому /Ред.-сост.Н.А.Симония, ред.В.К.Солоухина. - М., 1990.

ческой безопасности, раннему обнаружению негативных явлений в мировой экономике, экономичеокие аспекты разоружения становятся работающим элементом глобального переустройства мира на принципах международного доверия и сотрудничества. Тенденция к экономической интеграции является достаточно заметной в современном мире: с 1992 года Общеевропейский рынок станет единым, возник "золотой треугольник свободной торговли": Северная Америка - Европа - Япония, усиливаются интеграционные процессы в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Конечно, эта тенденция наталкивается на противодействие объективных и субъективных факторов, но, как бы медленно, трудно и конфликтно ни протекал этот процесс, тенденция к размыванию национально-государственных хозяйственных комплексов, "взлаыыванию"грэниц становится т
неодолимой
Научно-техническая революция и особенно ее новейший этап -информационная революция положили начало становлению универсальных, всеобщих производительных сил, более того, универсального общественного способа производства материальных условий жизни людей2. Коренным образом меняются методы технологического воздействия общества на предметы труда, природную среду, меняются общественные отношения по поводу производства, обмена, распределения и потребления материальных благ как следствие формирующегося нового мирового разделения общественного труда. Возникает новое качество труда в материально-производственной сфера. А само производство этих благ оказывается во все большей степени неотделимым от производства и воспроизводства естественной, природной среды обитания людей. Причем абсолютно всех стран и государств.
Процессы интернационализации свойственны не только экономике,
1. Мархинин В.В. Основные закономерности процесса интернационализации общественной жизни: Социал.-филос. анализ. - Новосибирск: Наука, 1989. - 0.22.
2. См.: Интернационализация хозяйственной жизни и глобальные проблемы современности /Под ред.Г.Г.Чибрикова и др. - М.: Мзд-во МГУ, 1989. — С.17.