Права человека как форма реализации его сущности : Социально-философский анализ

• Автор: Аминев, Мазит Мидхатович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 158 с. : ил.

Глава 1. Методологические и теоретические
основания исследования сущности и прав
человека
§1. Методологические подходы к исследованию
сущности человека
§2. Теоретические основания анализа прав человека
Глава 2. Взаимосвязь сущности и прав человека в жизни
общества
§1. Становление прав человека как формы
реализации его сущностных сил
§2. Особенности правовой формы реализации
сущности человека в российском обществе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованной литературы
Актуальность темы, исследования. Углубляющийся процесс глобализации - становление единого мирового социально-экономического, политического, правового ш т. п. пространства, формирование: единой информационной системы, определение и совместное, согласованное решение глобальных проблем в сфере экологии, социально-экономического развития, сохранения мира и борьбы с терроризмом во всех его проявлениях, совместное исследование и освоение космоса и т. п. свидетельствует о возникновении все новых общих оснований1 во взаимоотношениях между людьми.
Такой углубляющийся процесс глобализации ведет к расширению сфер реализации сущностных сил человека в его жизнедеятельности. У человека появляются новые возможности.и способы для самоутверждения; и признания своей общественной значимости. На фоне усиливающихся и углубляющихся общественных связей между людьми, происходит утверждение ценности индивидуальных особенностей каждого человека: В этих условиях приходится уделять большое внимание определению и утверждению правовых основ реализации сущностных сил человека.
Важность изучения данной темы связана и с тем, что в рамках национальных правовых систем регулирование взаимоотношений между людьми осуществляется на основе собственного уникального культурноисторического опыта того или иного государства. Такая ситуация ведет к возникновению: противоречий между углубляющимся процессом: глобализации и. применением в юридической практике тех или иных государств различных концептуальных подходов в понимании прав человека. Поэтому, большое значение имеет изучение того, в какой форме происходит осуществление прав человека. Реализация только формально-юридической стороны права приводит к игнорированию (а часто ш к

нарушению, и подавлению) социальных, политических, экономических и гражданских прав и свобод человека. При этом многие жизненно важные вопросы человеческого бытия остаются нерешенными. В связи с этим особенно важным является не только признание, но и соблюдение прав человека, имеющих в своем основании, юридическую необходимость и возможность для реализации его- природных, социальных и духовных сущностных сил.
Необходимость более углубленного изучения взаимоотношений. прав и сущности человека также связана с научными открытиями последних десятилетий (клонирование, расшифровка генома человека и др.), которые выдвигают разработку проблемы соотношения биологического и социального в человеке и требуют их правовой регламентации.
Большое значение имеет изучения данной: темы и для российского общества, так как правовое обеспечение реализации сущностных сил человека является первоочередной задачей в связи со строительством правового государства. Решение этой задачи, усугубляется тем, что в России, не достаточно развиты государственные механизмы реализации прав человека, не создана эффективная система их гарантированности и защиты. Кроме того, на протяжении всей российской истории не было сформировано у людей правосознания, которое утверждало бы приоритет, и ценность прав человека. В этих условиях особенно остро ставятся вопросы теоретического осмысления, соотношения прав и сущности человека, без ответа на которые невозможно обеспечить необходимые условия для плодотворного осуществления этих процессов.
Все это означает, что исследование проблемы прав человека как формы реализации его сущности непосредственно связана с определением места самого человека в изменяющемся, мире, с рассмотрением смысла его жизнедеятельности по отношению к обществу, природе и другим людям.
Необходимо отметить, что отражение природной стороны человека в его правах в большей степени является отражением его объективного состояния, которое не контролируется духовной и социальной составляющей. Следовательно, в правах человека закрепляющих природные проявления его сущности должно содержаться то, что не зависит ни от него самого, ни от влияния других людей.
Так, жизнь человека фиксируется с момента появления его на свет. И с этого момента он становится обладателем возможностей становления личности - возраст, имя, гражданство и т. д. Но с другой стороны, до своего рождения человек проходит все этапы развития, характерные человеческому существу, а, следовательно, реализуется его сущность. Поскольку человек в различные периоды своего развития, представляет собой определенную степень реализации его сущности, проявляющуюся в его природе, то и в правах должны закрепляться эти стадии становления. Это означает, что человек на определенных стадиях развития обладает соответствующими правами.
По достижении определенного возраста (совершеннолетия) человек получает возможность наиболее полной реализации своих сущностных сил. Это связано с получением им правовой возможности самому, в дальнейшем, реализовывать свои сущностные силы - природные, социальные и духовные.
Люди, не имеющие возможность в полном объеме реализовывать свою сущность, вследствие причин, не зависящих от человека (физические и умственные недостатки), в свою очередь признаются такими же людьми, как и другие. Следовательно, обладают равными правами наравне с другими участниками общественных отношений, т. е. признается определенная специфичность проявления сущности человека. Так, в соответствии с Декларацией о правах инвалидов 1979 года «умственно отсталое лицо имеет в максимальной степени осуществимости те же права, что и другие люди