+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Постмодерное общество: место и роль искусства

  • Автор:

    Ткач, Екатерина Геннадиевна

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    172 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Первая глава. Культура в условиях постмодерного общества
1.1. Особенности формирования современного социума
1.2. Социально-исторический контекст современного искусства
1.3. Конструктивистская определенность социальной реальности
1.4. Коммуникативные координаты современной культуры
Вторая глава. Искусство как область социального экспериментирования
2.1. Пространственно-временная размерность постмодерного дискурса и современное искусство
2.2. Эстетизация действительности в обществе потребления
2.3. Искусство и поиск новой социальности
Третья глава. Социально- профессиональный статус современного художника
3.1. Персонализация статусной позиции художника
3.2. Взаимодействие искусства и рынка: художник как работник
3.3. Цена и ценности современного искусства
3.4. Современное искусство в контексте международного признания
Заключение
Список литературы

Актуальность исследования обусловлена возрастанием в условиях постмодерного общества роли культуры и искусства как важнейших механизмов саморазвития и самопознания человека в его взаимодействии с окружающим миром, как средства накопления и усвоения этого познания, как способа порождения и отбора специфических ценностных установок индивидуального и коллективного бытия людей и актуализации этих ценностей путем опредмечивания их в художественных образах.
Социальные импликации искусства связаны, прежде всего, с осмыслением и обобщением социального опыта людей и формированием на основе этого эталонных образцов ценностно-нормативного поведения и образов сознания, воплощаемых в символической форме. В этой функции искусство сближается с философией, хотя и реализует подобные задачи своим специфическим способом.
Искусство выполняет также незаменимую и все более значимую функцию, участвуя в социализации и инкультурации личности, введении её в актуальную для общества систему нравственных и эстетических ценностей, моделей поведения и рефлективных позиций, в обобщенный реальный социальный опыт человеческого взаимодействия, а также в искусственно конструированный опыт, выстроенный на основе воображаемых образов и коллизий.
К этому следует добавить средоорганизующую функцию художественной культуры в целом, связанную с проектированием эстетически организованной (в пространственном, декоративном, интеллектуальном, эмоциональном и иных аспектах) среды обитания людей, насыщенной образцами порожденных искусством художественнокультурных ценностей. Всё это делает искусство одним из важнейших инструментов социальной регуляции жизни общества.
Современное искусство выступает как художественная программа изменяющегося мира - мира ускорения социального прогресса на базе
продвинутой технологии, урбанизации, омассовления стиля и образа жизни. В то же время искусство определяется как процесс, в котором происходит жизненно важная процедура обмена значениями, которые являются социальными конструктами и носят изменчивый, зависимый от времени и места характер. Нацеленное на раскрытие творческих возможностей человека в процессе плюрального видения мироздания, современное искусство стремится спровоцировать интеллектуальное соучастие зрителя, разбудить обыденное сознание, предлагая радикально новый опыт осмысления мира.
На территории искусства впервые опробываются приемы глобального взаимодействия, которые затем начинают широко внедряться в практику социального активизма в обществе. Отношения коммуникации становятся формами искусства, а эти формы, в свою очередь, моделируют и инициируют новые социальные отношения, новую социальность.
В своих новых формах произведение искусства становится не только объектом рефлексии, но также формой и местом рефлексии. Тем самым возрастает значение искусства для более полного философского осмысления первопричин, сущности и последствий социальных взаимодействий. По мнению ряда исследователей, в современном искусстве содержится и усиливается потенциал, способный усилить собой постмодерный философский дискурс.
Современное искусство, которое часто обозначают также термином «актуальное», чтобы подчеркнуть его нетрадиционный, экспериментальноноваторский характер, обладает мощным потенциалом культурной критики. В настоящий момент критическая функция искусства осуществляется через поиск и представление возможных моделей поведения и сосуществования в целях сохранения личностной и групповой идентичности. Возрастает роль художника в борьбе за толерантный, справедливый и мультикультурный социум, противостоящий корпоративной модели глобализации.
Помещая технологию в свой креативный контекст, анализируя её отношения с суперструктурой (всей многоуровневой надстройкой),

социальных связей и отношений в значительной мере определяется возрастанием роли культурно-символической составляющей, особенно на индивидуальном и личностном уровнях. В наблюдающихся повсеместно изменениях социальной сферы культурная мотивация всё чаще выходит на первый план, а культура в целом становится непосредственной движущей силой общественного развития.
Искусство XX века впитывало в себя навыки и достижения современного производства, иногда вдохновлялось ими. Вместе с тем оно стало символической мизансценой порожденных производством и потреблением отношений, с которыми оно — в разной степени, но так или иначе - пыталось бороться, которые оно отрицало, подвергало критике или хотело бы улучшить. Обнаруживается явная «матричная» связь производственной рационализации и «научной организации труда» с нефигуративностью и кризисом репрезентации в изобразительном искусстве.
Наиболее полно социальные реальности постигаются в рамках современных конструктивистских подходов, в которых особая роль отводится «культурным компонентам стратегий действия». В этом контексте современное искусство в целом представляется особой разновидностью социального конструирования, а отдельные произведения могут рассматриваться при этом как социальные конструкты, появление и существование которых расширяет диапазон материализации, объективации и типизации реальности.
Современное искусство, непременной установкой которого является привлечение зрителя к непосредственному участию в творческом акте, представляет собой одно из наиболее активно функционирующих и потенциально перспективных пространств коммуникативного действия.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.196, запросов: 962