Манипулирование сознанием: опыт социально-философского анализа

• Автор: Баукин, Алексей Вадимович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 119 с.

Глава 1. Социально-философский анализ оснований манипулирования
§1. Манипулирование сознанием: содержательные признаки
§2. Потребности, интересы, деятельность в контексте
манипулирования
§3. Источники изменения общественного сознания
§4. Мифологизация сознания в контексте манипулирования
Глава 2. Манипулирование сознанием в современном мире
§1. Манипулирование в социально-политической сфере
§2. Кризисные явления как основание манипулирования
§3. Смена модели регулирования средств массовой информации как
основание манипулирования сознанием
§4. Глобализация информационных процессов в контексте развития
манипуляционных технологий
Заключение
Библиография

Актуальность диссертационного исследования Манипулирование человеческим сознанием - одна из наиболее серьезных и широко обсуждаемых проблем нашего времени. Причины повышенного интереса к этому явлению, на наш взгляд, следует искать в общем ходе мирового развития в XX - начале XXI века, особенностях общественных социально-экономических трансформаций, характеризующихся и величайшими достижениями человеческого разума, и одновременно, нарастанием глобальной неустойчивости и противоречий, приведших к мировым катастрофическим последствиям.
XX век был ареной опустошительных глобальных войн, в той или иной степени затронувших всю планету. Не вдаваясь в подробности, скажем, что общий ход мировой истории первой половины XX века привел к противостоянию двух социально-экономических систем - капиталистической и социалистической, основными силами которых к 1940-ым годам стали СССР и США. В их противостоянии возник паритет сил и вместе с тем открылись такие разрушительные возможности, которые потенциально угрожали самому существованию человеческой цивилизации. Происходящий в то же время переход к информационному обществу создал основу для ведения войны нового типа - информационно-психологической, основным средством которой стало воздействие на психику людей, на общественное сознание. Применение, в частности, этих средств в итоге вызвало нарушение социально-экономических процессов и связей в СССР, привело к кардинальной трансформации советского государства, краху социалистической системы.
В то же время, во второй половине XX века происходит качественное изменение капиталистической системы. В наиболее развитых странах

капиталистического мира в результате качественного изменения производительных сил и существенного разделения труда ведущую роль стали играть новые технологии, наука, информационное обеспечение. Все это ведет к тому, что острее становится проблема конкуренции, которая мотивирует компании и фирмы не только к внедрению новейших технологий в производство, но в условиях одинакового качества выпускаемой продукции -к выработке форм и методов воздействия на общественное мнение и потребителя. Именно информационным компаниям, специализировавшимся в начале XX века на создании рекламы, принадлежит первенство в изучении манипуляционного воздействия и создании целой системы манипуляционных технологий, которые уже в середине прошлого века перекочевали в политическую сферу общества.
В результате такого развития капиталистического общества усилилась социальная дифференциация, вызвавшая, в свою очередь, необходимость поиска новых форм снижения социальной активности масс.
Следствием такого развития стала глобализация, вызвавшая необходимость трансформации существующих парадигм и социальнобытийных ценностей, поиска новых форм социальной регуляции и интеграции современного общества. Это, в свою очередь, потребовало совершенствования системы идейно-психологического воздействия на массовое сознание, перестройки политических институтов и механизмов их взаимодействия с обществом.
Становление мирового информационного пространства стало важным фактором перерастания проблемы идейно-психологического воздействия на массовое сознание из разряда государственной в разряд глобальной международной проблемы.

манипулирования сознанием людей, миф в наше время выступает как неотъемлемый элемент политики, ее идей и технологий. Естественно, что в богатом спектре мифов особое место занимает политический миф, который определяется не иначе, как «превращенная форма общественного сознания», в котором знание и понимание политики замещается образами, символами, вымыслами, легендами и верой в них.
В качестве предмета фундаментального философского осмысления феномен политической мифологии стал рассматриваться только в самое последнее время (В.С.Полосин “Миф, религия, государство”45, А. Кольев “Миф масс и магия вождей46, Ю.М.Антонян "Миф и вечность", хотя отдельные аспекты находили отражение в исследованиях Н. В. Ветровой, А. В. Гулыги, П. С. Гуревича, Я. В. Любивого, В. П. Матвеева, И. П. Прохорова47.
Чтобы выяснить, какова роль политической мифологии в современной мировой политике, необходимо определить те вопросы политической жизни, на которые политическая мифология оказывает влияние в наибольшей степени. Представляется, что ими являются такие важные процессы мировой политики, как формирование и развитие идеологических течений и влияние политической мифологии на формирование общественного сознания граждан.
Историко-сравнительный анализ идеологий разных эпох показывает, что в них есть общие элементы, некие комплексы, те или иные мифы, которые составляют ядро различных идейных течений, иногда исторически далеких друг от друга. Так, идеи порядка, справедливости, свободы, мессианства обретают в разных идеологиях конкретное историческое и
43 В.С.Полосин “Миф, религия, государство”.- М., Ладомир, 1999 г.
46 А. Кольева “Миф масс и магия вождей”,- М., Национальный Институт Развития, 1998 г.
47 Более подробную историографию политической мифологии см. в книге В.С.Полосина “Миф, религия, государство”,- М., Ладомир, 1999 г.