Право в системе социальных норм в современном российском обществе: социально-философский анализ

• Автор: Верительникова, Алена Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 145 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ
ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРАВОВЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ

1.1 Проблема анализа правовых и социальных норм
1.2 Функциональное пространство правовых и социальных норм
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
ПРАВОВЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОГО
РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
2.1 Особенности взаимодействия правовых, моральных
и политических норм
2.2 Право и социальные нормы: противоречия и перспективы формирования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена следующими факторами:
1. Социальные и правовые нормы регулируют деятельность людей,, выстраивают её в направлении достижения социальной справедливости. При этом правовые нормы, как основа осуществления духовности, постоянно взаимодействуют с семьёй, гражданским обществом и государством.
2. Анализ права в системе социальных норм открывает перспективы для анализа нравственности. Нравственность предполагает внутренние представления; личности о- должных, благовидных поступках. Для введения; в практическую жизнедеятельность нравственных помыслов* необходим регулятор общественных отношений. Одним* из таких главных регуляторов* выступает право. Чем богаче духовная, жизнь, чем более она определённа (а право позволяет отстоять такую определённость); тем богаче должен: быть и её предмет, выражающийся в морали, политике, философии и т.д.
3. Нравственность, и, право принадлежат человеку потому, что суть человека есть его самосознание. Каждая личность* имеет представление: о своих правах и обязанностях. Но, общаясь, с другими; индивидами; такие представления могут не совпадать, с их мнениями о правах и обязанностях. В связи с этим, право; и преследует основную цель: закрепить общественные отношения в форму внешнего выражения; (норму права); которая имеет равносильное действие на: всех участников правоотношений. Идеальным правом является: то; которое должно в своих нормах содержать представления о нравственности, морали. В: современном российском обществе такое право ещё не сформировано, что, в свою очередь, явилось последствием духовного и финансового кризиса.
Степень научной; разработанности проблемы. Вопрос о праве в его отношении к проблеме: формирования социальных норм зарождался; перед
' 3 :
философами, обеспокоенными предельными основаниями социального бытия и познания, возникновением таких универсалий культуры, как свобода, счастье, справедливость и т.д.
В античной философии Сократ, Платон, Аристотель анализировали взаимодействие права с законом, справедливостью, нравственностью, моралью1. Пытаясь разрешить вопросы о том, что есть право и справедливость, мыслители прошлого (стоики, Цицерон) неизбежно ставили и решали проблемы неприятия права и закона, их отрицания в рамках соответствующих мировоззренческих систем.
Ещё Аристотель обобщил грандиозный политический опыт древних греков в своём учении о государстве, сущность которого он видел в политическом общении людей, соединившихся для достижения какого-либо блага. Мыслитель полагал, что право является продуктом государственной власти, и настаивал на необходимости соблюдения законов. Он находил жалким человека, живущего вне закона и права. Несоблюдение законов и отрицание права учёный выводил из человеческой природы, из людских пороков, таких, как негодование и зависть, ненависть и высокомерие,- интриги и честолюбие. Кроме этого, Аристотель видел и чисто политические причины для нарушения законов и нигилистического отношения к праву, называя среди, них имущественное неравенство. Благодаря резкому различию в материальном благополучии одни в обществе счастливы, другие несчастны, одни живут в радости, среди наслаждений, без горестей, другие прибегают к грабежу от бедности2.
В философии Нового времени Гоббс сравнивал государство с механическим чудовищем, Левиафаном, обладающим необычной и страшной силой3.
1 Сократ.- М.: Политиздат, 1976.; Платон. Собрание сочинений в 4 т.: Т. 1,- М.: Мысль, 1990.; Аристотель. Сочинения: В 4-х т.: Т. 4.- М.: Мысль, 1984.;
2 Аристотель. Политика; Афинская политика. - М.: Мысль, 1997.
3 Гоббс Т. Левиафан. - М.: Изд-во «Мир»., 1988.; Гоббс Т. Сочинения в 2 т. Т.1. М.: Мысль, 1989.

особенностей и свойств. Но при достижении необходимого результата действие такого регулирования прекращается. Когда же возникает схожее обстоятельство, требующая урегулировать конкретное отношение, то вновь встает необходимость в создании нужного принятия правила. Для этого требуется и время и условия установления такого порядка.
Для нормативного же регулирования установленные правила поведения в той или иной ситуации носят долгосрочный характер, действуют на всех без исключения лиц, попадающих в круг его действия. При возникновении схожей ситуации такое регулирование будет иметь силу, дальнейшие отношения будут строиться с учетом и порядком данного регулирования, отраженное в своих нормах. С такими нормами лица могут быть ознакомлены заранее, до вступления в общественные отношения и соответственно, порядок в данном случае имеет гарантии и является более перспективным для фактической реализации в жизни. Само нормативное регулирование касается всего общественного сознания, соприкасаясь с установленными и признаваемыми в конкретном обществе ценностями и защищая эти ценности. Как отмечал К. Маркс, главная цель социального регулирования — упрочнение способа производства, приобретение им общественной устойчивости и независимости от простого случая или произвола1.
С.С. Алексеев отмечает минусы нормативного регулирования, которые выражаются в нехватке индивидуализма, неповторимости при таком урегулировании. Поэтому и возникает необходимость в окраске индивидуальности, придании особенностей при таком регулировании, в особенности при правовом. Но тут же он отмечает, что данный недостаток не должен затмевать имеющие огромные плюсы в нормативном регулировании, которое имело огромное значение при развитии регулятивных механизмов в обществе2.
1 См.: Алексеев С.С. Общая теория права. - 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008. — С. 35.
2 Там же.