Информационные процессы и их роль в развитии техногенной цивилизации устойчивого типа : социально-философский анализ

• Автор: Удовик, Владимир Евгеньевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 250 с.

Оглавление

Введение

Глава 1. Информационное общество как феномен

техногенной цивилизации

1.1. Философские основания информационного общества

1.2. Информационная направленность техногенной цивилизации

1.3. Социокультурная динамика информационного общества

Глава 2. Техногенная цивилизация и устойчивое развитие

2.1. Концептуальные основы и стратегия устойчивого развития

2.2. Экологические факторы развития техногенной цивилизации устойчивого типа

2.3. Факторы социокультурной динамики техногенной
цивилизации устойчивого типа
Г лава 3. Информационные процессы и развитие техногенной цивилизации
3.1. Информационная безопасность как социально-гуманитарная проблема техногенной цивилизации
3.2. Глобализация и современные информационные процессы
3.3. Социальная модернизация в условиях техногенной цивилизации
Заключение и общие выводы
Библиография

Введение
Актуальность темы исследования
Современное человечество вовлекается в процессы, включая информационные процессы, меняющие основы его деятельности и
жизнеустройства. Информационное общество, начав свое победное шествие с промышленно развитых стран, торжествует на всей планете; но при этом многие страны и народы остаются подвержены прежним стереотипам и схемам присутствия на международной арене. Глобальные проблемы
современности все в большей степени определяют вектор мирового развития; от человечества требуются согласованные и неординарные меры по
обеспечению безопасности и выживанию в новых условиях.
Возникает необходимость жесткого пересмотра прежних позиций по вопросам цивилизационного развития с целью преодоления наиболее
неэффективных и кризисных его форм. Партнерство, компромисс, сотрудничество и консенсус - эти принципы должны стать основными для разработки новой оптимальной стратегии цивилизационного развития, ориентирующей человечество на выживание.
Вместе с формированием информационного общества и теми преимуществами, которые оно несет, возникает невиданный доселе спектр угроз существованию всего живого на планете, представляющий собой экзистенциальный «вызов» человечеству, брошенный техногенной цивилизацией на информационной стадии своего развития.
В качестве одной из ключевых проблем современности на первый план выдвигается следующая проблема: в состоянии ли в настоящее время человечество изменить «вектор» своего цивилизационного развития, обеспечив для себя устойчивое безопасное будущее. Человечество находится в ситуации, когда к катастрофе могут привести практически любые действия с информационными процессами в ущерб идеалам техногенной цивилизации. Следовательно, необходимо дать всеобъемлющую оценку существующему использованию информации, найти новые пути и способы ее применения,
исследовать информационные процессы в развитии техногенной цивилизации, формирующие новую цивилизационную парадигму.
Смена приоритетов и ценностей приобретает поистине судьбоносное значение для человечества, которое находится на переломном этапе своего развития. В эпоху глобализации современная техногенная цивилизация порождает феномен невиданного доселе взрыва научно-технического развития. Она оснащает, с одной стороны, мировое сообщество все более совершенными информационно-телекоммуникационными технологиями, а с другой стороны, оставляет без внимания сферу духовной, культурной и гуманитарной жизнедеятельности человека, не обеспечивает ему прочной духовно-ценностной основы.
Понять характер наступившего кризиса техногенной цивилизации, оснастить гуманитарными целями и ценностями парадигму развития современного потребительского общества, создать новую цивилизационную парадигму - в этом состоит актуальность темы исследования информационных процессов, которые необходимо упорядочить и поставить под контроль человечества в условиях формирующейся техногенной цивилизации устойчивого типа.
Степень разработанности проблемы
Концепция постиндустриального общества, которая используется для анализа современного техногенного социума, создается в 1960-е годы благодаря исследованиям таких зарубежных авторов, как Д. Рисмен, Ф. Махлуп, Ж. Фурастье, Д. Белл, Дж. Гэлбрейт и другие. В отечественной науке данная проблематика начинает разрабатываться с 1970-х годов в работах В. Г. Афанасьева, А. Д. Урсула, А. И. Ракитова, В. С. Степина, Р. Ф. Абдееева, Н. Н. Моисеева, Ю. А. Шрейдера и многих других авторов и перерастает в исследование формирующегося информационного общества.
Научное обоснование концепция информационного общества получает в исследованиях таких зарубежных ученых как Й. Масуда, Э. Тоффлер, М. Кастельс, Д. Белл, А. Турен, М. Маклюэн, П. Дракер, А. Лаборит и другие

основное средство целедостижения. Именно поэтому в центре информационного общества находится не информация сама по себе, а субъект информационных взаимодействий, который обладает актуальными знаниями и технологиями материального, духовного и социального преобразования. Следовательно, современный этап развития техногенной цивилизации можно определить не просто как информационный, а скорее как информационно-антропогенный. При этом социальная информация представляет собой базовый субстрат жизнедеятельности личности, который она осуществляет в условиях определенного организационного порядка, задаваемого характером коммуникационных связей и отношений субъектов, возникающих в процессе обмена деятельностью и информацией.
Существует еще одно понимание философских оснований информационного общества, которое существенно отличается от других его пониманий и на которое обратим внимание в работе. Оно вытекает из того, что характер информации изменяет образ жизни современного человека. Это обстоятельство предполагает, что в основе поведения субъекта в современную эпоху находится знание и информация. Закономерно, что это знание выступает как адекватное отражение окружающей его реальности в чувственных и логических формах, и является необходимым условием человеческой деятельности. Знание всегда содержит субъективную присущую конкретному человеку информацию, и эта субъективная информация имеет свои особенности. Она всегда существует только в сознании конкретного индивида. Знание - элемент сознания. Последнее же, как известно, кроме знания содержит эмоции, настроения, чувства, волю и другие структурные элементы. Знание как элемент сознания неразрывно связано с другими структурными элементами, и ими окрашивается. Следовательно, под знанием можно понимать информацию, отфильтрованную сознанием в виде утверждений, которые упорядочивают данный массив информации, и одновременно актуализируют ее. По своему содержанию знание - это совокупность сведений, образующих целостное