Высшее образование как социокультурный феномен : институциональный аспект

• Автор: Калюжина, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Курган
• Количество страниц: 136 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Социально-философская рефлексия высшего образования: концептуальные подходы

1.1. Функциональный подход

1.2. Институциональный подход

Глава 2. Социально-исторические модели высшего образования

2.1. Доинституциональная стадия развития высшего образования

2.2. Институционализация высшего образования

2.3. Тенденции институциональной трансформации высшего образования

Заключение

Список использованной литературы

Введение
Общая характеристика диссертации Актуальность темы исследования и постановка проблемы.
Обсуждение проблем образования имеет длительную многовековую традицию, поскольку в значительной мере через образование осуществляется связь между культурой и социумом. Всякое изменение одного элемента системы сопровождается изменениями в других элементах и во всей системе в целом. По этой причине проблемы образования для каждой эпохи приобретают свою значимость и актуальность.
В настоящее время проблемы образования рассматриваются в педагогических, социологических, культурологических, философских и прочих исследованиях, зачастую имеющих междисциплинарный характер, поскольку сам феномен образования сложно отнести к какой-либо одной сфере в силу его многофункциональности. Однако большинство исследований посвящено либо всей системе образования в целом, либо отдельным ее компонентам (школа, университет). Высшее образование как самостоятельный социально значимый феномен анализируется в значительно меньшей степени, в основном преимущественно в рамках социологии образования, истории образования и педагогике, где в основном рассматриваются частные методологические аспекты.
На наш взгляд, необходимость философской рефлексии высшего образования как социокультурного феномена обусловлена рядом причин. Во-первых, прохождением современным обществом фазы коренных трансформаций, детерминированных переходом к новой стадии развития -постиндустриальному, информационному, программируемому обществу. Во-вторых, реакцией на данные изменения со стороны высшего образования, являющегося одним из важнейших социокультурных институтов современного общества и выполняющего функции воспроизводства типа культуры и общества, их дальнейшего развития и обеспечения взаимосвязи
между культурой и обществом. В данном контексте наиболее целесообразным

является употребление термина «феномен», поскольку он в большей степени отвечает целям исследования, нежели термин «институт», имеющий более узкое значение.
Ведущие функции высшего образования обеспечивают его ключевую роль как движущей силы буквально всех основных видов современной экономической, политической и социальной деятельности: его качество в значительной мере становится эквивалентом качества общества. Однако и само общество в значительной степени определяет цели, функции, структуру и прочие основополагающие параметры института высшего образования. В связи с этим актуально рассмотрение процесса институционализации высшего образования в соотнесении с ключевыми характеристиками общества, находящегося на той или иной стадии развития.
Рассмотрение феномена высшего образования в данном контексте позволит проследить смену исторических моделей, форм его существования в сопоставлении с конкретно-историческим содержанием, а также выделить наиболее важные тенденции в развитии высшего образования в информационном обществе.
Степень разработанности проблемы. Многофункциональность современного высшего образования определяет существующее
многообразие методологий его исследования, сфокусированных вокруг педагогических, философских, социологических, экономических, исторических и т.д. парадигм, каждая из которых анализирует свой аспект развития этого сложного феномена.
Высшее образование, являясь одним из ведущих культурообразующих элементов в развитых обществах, в силу своей специфики требует осмысления с позиций разнообразных методологических подходов, поэтому современные концепции высшего образования оперируют методами герменевтики, структурного функционализма, структурализма, компаративистики, диахронизма и синхронизма, системного,
институционального, организационного, когнитивного, конфликте-
Аристотеля, и более поздние школы эллинистического, римского и византийского периодов. Кроме того, ряд функций, обеспечивающих передачу ценностей господствующей культуры и формирование культурной и социальной элиты выполняли религиозные образования (в частности, монастыри), под эгидой которых появились первые высшие образовательные учреждения с формализованным процессом обучения. Также достаточно распространенным явлением было «домашнее» обучение при помощи нанятых учителей. Вышеперечисленные формы обучения также могли завершаться усвоением индивидом высших образцов культуры. Тем не менее, с позиций функционального подхода практически не представляется возможным провести четкую демаркацию различных социокультурных феноменов, выполняющих сходную функцию, к примеру, культуротворческая и культурообразующая функции помимо образования свойственны и религии, и науке.
Таким образом, применение методологии функционального исследования того или иного социокультурного феномена не всегда дает четкие критерии различения феноменов, выполняющих сходные функции, что ограничивает ее эвристические возможности. Тем не менее, на доинституциональной стадии развития высшего образования применение функционального подхода представляется вполне оправданным.