Проблемы формирования инновационной культуры современного российского общества на примере московского мегаполиса : социально-философский анализ

• Автор: Чернова, Анна Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 180 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

I РАЗДЕЛ. ИННОВАЦИОННАЯ КУЛЬТУРА КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

РАЗДЕЛ II. СОДЕРЖАНИЕ И ОСОБЕННОСТИ ИННОВАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

III РАЗДЕЛ. ПОЗИТИВНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ИННОВАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ ГОРОДА МОСКВЫ И ВОЗМОЖНОСТИ ЕГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ В ИНТЕРЕСАХ СТРАНЫ
РАЗДЕЛ IV. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ПРИОРИТЕТНОЙ МОДЕЛИ ИННОВАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ ЖИТЕЛЕЙ СТОЛИЧНОГО МЕГАПОЛИСА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

Конфуций
ВВЕДЕНИЕ
XXI век справедливо называют веком инноваций. Инновационная культура - исторически сложившаяся, устойчивая система норм, правил и способов осуществления нововведений в различных сферах жизни общества, характерная для данной социокультурной общности. Представляя собой исторически адаптированную в конкретном социуме структуру моделей и алгоритмов инновационных действий, инновационная культура играет роль социокультурного механизма регуляции инновационного поведения социальных субъектов.
Инновационная культура представляет собой знания, умения и опыт целенаправленной подготовки, комплексного внедрения и всестороннего освоения новшеств в различных областях человеческой жизнедеятельности при сохранении в инновационной системе динамического единства старого, современного и нового. Иными словами, это свободное творение нового с соблюдением принципа преемственности. Инновационная культура, несомненное, является часть культуры в целом. Человек как субъект культуры преобразует (обновляет) окружающие его природный, вещный (материальный), духовный миры1 и самого себя.
Сегодня уровень развития инновационной культуры определяет характер деятельности всех слоев и групп общества Российской Федерации и Москвы, в частности. Влияние инноваций может действовать стихийно, неуправляемо и целенаправленно, организованно. Второй аспект представляет непосредственный интерес, так как понимание и контроль быстро

1 Зд. Мир как сфера жизни человека и общества (материальный, духовный, пр.).

изменяющихся реалий позволяет качество повысить уровень жизни и развития населения как города, так и страны в целом. Именно данное направление стало предметом диссертационного исследования применительно к жизнедеятельности населения столичного мегаполиса.
Актуальность темы диссертации, во-первых, особенно возрастает в условиях ускоренного ритма жизни в мегаполисе в период завершения переходного периода развития московского общества, которое знаменуется большим количеством проводимых реформ, введением новых законов и норм жизнедеятельности граждан. Под воздействием этих правил появляются новые моральные и общественные ценности и представляется существенным развитие способности и готовности населения соответственно меняться и достойно ориентироваться в этих реалиях. Однако для получения эффективного результата и прогресса в обществе необходимо выделить принципы и модели этого развития. Для решения этой задачи необходимо выделить объект и предмет исследования, его цели, а так же подробно рассмотреть и проанализировать понятия, характерные черты и функции инновационной культуры (которые и решают поставленную задачу).
Во-вторых, данная область научного исследования является достаточно новой. Многие вопросы в ней остаются нерешенными, не имеют однозначного толкования и требуют теоретического обоснования, а также выдвижения соответствующих рекомендаций. С учетом этих замечаний, ясно, что в московском мегаполисе для дальнейшего рассмотрения инновационной культуры необходимо формирование систематизированного и оперативного внедрения инноваций с полноценной реализацией. Общество сегодня в силу социальных демократических перемен стало готово к усвоению новшеств, что определяет достаточное основание для организованного изучения и управления жизненно важными аспектами гармоничного развития населения. Важным аспектом является то, что большая часть нововведений должна осуществляться при непосредственном участии исполнительной власти города, которая должна решать повседневные вопросы, добиваться
общества требует изучения его культурологического аспекта» (52,49).
В центре внимания находятся не прямые последствия технического прогресса, изменения социальных отношений и другие, традиционно рассматриваемые ранее проблемы, а проблемы человека, его жизни и развития, его интересов и идеалов.
По поводу этой своеобразной «переориентировки» западной социологической мысли Негодаев И.А. пишет: «Даже традиционный акцент на социальные отношения, на противопоставление классовых и групповых интересов кажется сегодня если не утраченным, то существенным образом сместившимся. Особое же внимание обращается на изучение внутреннего мира человека, как субъекта производства, как носителя субъективированных знаний, как личности, своими ценностями и предпочтениями, определяющими направления и условия формирования богатства современного общества» (С.25).
Обратимся к детальному рассмотрению актуальных проблем, важных задач и современных вызовов инновационной культуры на конкретных примерах в Российской Федерации.
Инновационную культуру России можно в самом общем виде
м 59 „
определить как культуру «консервативной новатики». С одной стороны, она включает в себя способность образовывать новые смыслы и сложные
социальные взаимодействия, стремление к личной реализации в рамках обеспечения материально-духовной самодостаточности (т.е. мотивирующую структуру потребностей для развития личности), способность к нестандартным подходам в трудовой деятельности и познавательном процессе. Вышеперечисленные характеристики, безусловно, являются
57 Негодаев И.А. Информатизация культуры. - 388 с. - 2008.
58 См. Негодаев И.А. Информатизация культуры. - 388 с. - 2008. - С. 25.
59 То же что инноватика — это область знаний о сущности инновационной деятельности, её организации и управлении инновационными процессами, обеспечивающими трансформацию новых знаний в востребованные обществом новшества как на коммерческой основе
(коммерциализация результатов научно-технической и творческой деятельности), так и
некоммерческой базе (например, инновации в социальной сфере). Авторская цит. Алексеева Е.А. Инновационная культура России.