Эстетическое и художественное освоение действительности: специфика и соотношение

• Автор: Коротков, Николай Захарович
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 324 c. : ил

Глава I. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ИСХОДНЫХ ПРИНЦИПОВ И ПОНЯТИЙ
§ I Исходные принципы исследования
§ 2 Типология человеческой деятельности
§ 3 Философский смысл и методологическое значение
понятия ’'освоение"
Глава II. СПЕЦИФИКА ЭСТЕТИЧЕСКОГО И ХУДОЖЕСТШННОГО ОСВОЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
§ I Эстетическое и художественное освоение в системе человеческой деятельности
§ 2 Эстетические и художественные потребности
§ 3 Эстетические и художественные ценности
Глава III. ДИАЛЕКТИКА ЭСТЕТИЧЕСКОГО И ХУДОЖЕСТВЕННОГО В ИСКУССТВЕ
§ I Эстетическое в содержании художественного
произведения
§ 2 Эстетическое в форме художественного
произведения
Глава IV. СПЕЦИФИКА И СООТНОШЕНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКИХ И
ХУДОЖЕСТВЕННЫХ СИСТЕМ
§ I Эстетические системы и их функции
§ 2 Функции искусства. Функциональная взаимосвязь
эстетических и художественных систем
§ 3 Эстетические и художественные нормы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ Обоснование актуальности проблемы. В эпоху развитого социализма совершенствуется и расширяет свои границы мир эстетических ценностей советского человека.Новыми эстетическими критериями проникается отношение человека к своему труду,к условиям труда и быта,к природной и социальной действительности. Нерп ерывно обогащается художественная культура личности и общества.Четко вырисовывается в этом процессе социальный аспект стирания граней между трудом умственным и физическим: "Именно социализм устраняет вековые барьеры,разделявшие труд и культуру... Он приобщает трудящихся к достижениям науки и техники,литературы и искусства,обеспечивает необычное признание творческой интеллигенции." *
В условиях бурного роста духовной культуры важен дифференцированный подход к пониманию эстетического и художественного освоения.Решение многих теоретических проблем,а также практических вопросов развития эстетической и художественной культуры зависит от четкого разграничения процессов эстетического и художественного освоения,выяснения их специфики и реальной взаимосвязи.
Исследование проблемы специфики и соотношения эстетического и художественного освоения действительности получает свой практический смысл в теоретической перспективе решений ХХУ1 съезда КПСС и особенно в связи с поставленными съездом задачами формирования творческого отношения к труду,качественного
* Андропов Ю.В. Учение Маркса и некоторые вопросы социалистического строительства в СССР,- Коммунист,1983,№ 3,с.21.

изменения содержания труда,улучшения условий труда и быта,эстетического совершенствования окружающей среды,охраны природы.*
В "Основных направлениях экономического и социального развития СССР на 1981-1985 годы и на период до 1990 года" предусматривается ускорение производства изделий,отличавшихся улучшенными потребительскими и эстетическими свойствами,и ставится задача активно воздействовать на формирование разумных потреб-ностей и эстетических вкусов населения.* Вместе с тем намечено повысить роль социалистической культуры и искусства в формировании марксистско-ленинского мировоззрения,в более полном удовлетворении многообразных духовных потребностей советских людей
Творческая энергия нашего народа направлена на выполнение решений ХХУТ съезда КПСС .майского и ноябрьского (1982 г.) Пленумов ЦК. Выполнение намеченных планов - процесс не только социально-экономический,но и духовно-гуманистический.Важнейшей целью и непременным условием коммунистического строительства партия считает формирование нового человека.
Развитие духовной культуры,коммунистическое воспитание народа неотрывно от производства и потребления эстетических и художественных ценностей,эстетического воспитания советских людей. За последнее десятилетие Центральный Комитет КПСС принял ряд постановлений,направленных на дальнейшее совершенствование эстетической и художественной культуры.Среди них представляет-
* СМ.: Материалы ХХУТ съезда КПСС,с. 178,181-193.
2 Там же,с.177.
3 Там же,с.62-63;182.

снительного принципа по отношению к деятельности как предмету изучения (второй вариант). Э.Г.Юдин считал, что первый тип ситуации "чрезвычайно интересен с точки зрения более общей проблемы - как вообще строится взаимодействие двух или более .объяснительных принципов на одном материале (в частности, можно предположить, что в паре "деятельность - системность" содержательный приоритет принадлежит принципу деятельности, тогда так за системностью остается роль орудия дополнительной расшифровки содержания принципа деятельности, указания на способ организации деятельностного универсума)"^.
Именно такая ситуация возникает в нашем исследовании: понимая человеческую деятельность как исторически сложившийся универсум, то есть систему взаимосвязанных типов и видов деятельности, мы вводим дополнительный принцип системности, который призван раскрыть деятельность как систему в ее основной характеристике типов человеческой деятельности. Здесь мы должны подчеркнуть, что в своей реальности универсум человеческой деятельности не есть дело теории, а дело человеческой истории. Теория лишь помогает осознать те типы деятельности и связи между ними, которые уже возникли, приобрели достаточно развитые формы и тенденции развития.
Трудность в теоретическом определении деятельностного универсума состоит'в том, что помимо исторически сложившихся типов и видов деятельности существуют и некоторые общие для
* Юдин Э.Г. Деятельность и системность. - Системные исследования. Ежегодник, 1976, М., Наука, 1977, с. 34.