Труд как внутренняя потребность человека (социологический аспект)

• Автор: Чуб, Людмила Ивановна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 188 c. : ил

Глава I. ТРУД КАК ПОТРЕБНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
§ I. Социологическое понимание потребности
§ 2. Потребность труда - основа всех потребностей
человека
§ 3. Труд как выражение деятельно-творческой и
социальной сущности человека
Глава II. ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ ТРУДА ВНУТРЕННЕЙ
ПОТРЕБНОСТЬЮ ЧЕЛОВЕКА
§ I. Социализм и освобождение труда
§ 2. Социально-экономическая неоднородность труда
при социализме
§ 3. Пути превращения труда в свободную творческую деятельность
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

Актуальность исследования» На ХХУ1 съезде партии была выдвинута задача превращения труда в первую жизненную потребность.
В Отчетном докладе ЦК КПСС подчеркивалось, что "Советское общество - это общество людей труда. Партия и государство прилагали и прилагают много усилий, чтобы сделать труд человека не только более производительным, но и содержательным, интересным, творческим. Важнейшую роль здесь призвана сыграть ликвидация ручного, малоквалифицированного и тяжелого физического труда. Это не только экономическая, но и серьезная социальная проблема".'1' Значимость процесса становления труда в качестве потребности личности обусловлена задачами построения материально-технической базы коммунизма, перехода от экстенсивных методов ведения хозяйства к интенсивным, повышения эффективности и качества выпускаемой продукции, повышения производительности труда, ускорения научно-технического прогресса и превращения науки в непосредственную производительную силу. Решение этих задач с одной стороны создает объективные предпосылки для превращения труда в первую жизненную по -требность, поскольку в процессе вышеперечисленных задач происходит изменение характера и содержания труда. С другой стороны, создание материально-технической базы коммунизма требует совершенствования субъективного фактора общественного производства, а именно самого человека, его сознательного и творческого отношения к труду, дисциплины и чувства ответственности за порученное дело, высокой общеобразовательной и квалифицированной подготовки, идейной убежденности и коммунистической нравственности. Отсюда исследование специфики социальной сферы общества заключается в изучеI. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. - М.: 1981, с.57.

нш процесса воспроизводства и развития общественного человека как конкретно-исторического субъекта общественной деятельности, поскольку общественный процесс - это прежде всего "развитие производительных сил человечества, т.е. развитие богатства человеческой природы как самоцель".'1' Необходимо всестороннее раскрытие положений К.Маркса о том, что основное богатство коммунистического общества не в вещах, а в свободном и универсальном развитии человека, и эта целостность развития всех человеческих сил как таковых, безотносительно к какому бы то ни было заранее установленному масштабу, становится самоцелью общественного развития.
В соответствии с этим возникает ряд проблем, требующих конкретнонаучного, философского осмысления и решения. В их числе - исследование места и роли человека как субъекта общественных отноше -ний и деятельности, специфики субъективного мира человека, его социальной, творческой природы, развития способностей и потребностей.
Постановка и решение вопросов, связанных с различными сторонами проблемы потребностей, имеют актуальное значение для ведения эффективного идеологического противоборства с противниками марксизма-ленинизма. В ходе этого противоборства на основании сопоставления социально-экономической практики социализма и капитализма раскрываются преимущества социалистического общества в создании необходимых предпосылок для формирования, развития и удовлетворения потребностей личности, реализации ее творческих способностей, оптимизации индивидуальных и общественных потребностей.
"Мы располагаем большими материальными и духовными возможностями для все более полного развития личности и будем наращивать
I. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.26, ч.П, с.123; см.также: т.12, с.711-812; т.25, ч.П, с.450, 385.

рабочая сила выступает как важнейший элемент производительных сил общества. В этой связи ее функция - труд выступает в качестве полезной целесообразной деятельности, выражая активное отношение человека к окружающей его природе (конкретный труд). При этом сюда включаются и отношения участников конкретного труда в рамках совокупного рабочего, которые имеют характер их совокупного отношения к природе. С другой стороны, рабочая сила одновременно является и необходимым субъектом общественно-производственных отношений. В этом качестве ее труд выступает как носитель важнейшей общественной связи, как особое общественно-производственное отношение (абстрактный труд). Это означает, что двоякий характер труда товаропроизводителей содержит в себе основу, исходный момент всех противоречии,капиталистического способа производства
При анализе стоимости рабочей силы К.Маркс обращается к вопросу о труде как жизненной потребности человека и об отчужденности его характера при капитализме. Он отмечает, что труд является главной потребностью человека по двум причинам. Во-первых, трудовая деятельность при всем своем разнообразии выступает как функция человеческого организма. А во-вторых, труд является сферой реализации социальной сущности человека, тем средством, с помощью которого последний достигает освобождения от господства слепых природных сил. Но отчуждение труда в капиталистическом обществе приводит к тому, что он представляет для рабочего уже не потребительную, а лишь меновую стоимость, является средством удовлетворения других ограниченных потребностей, но не потребности в труде. Отчужденному труду при капитализме К.Маркс противопоставляет труд "как самоосуществление индивида", который будет существовать в коммунистическом обществе. Этот труд будет приносить людям дей-