+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:116
На сумму: 54.391 руб.

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Современная историография взаимоотношений Руси и Золотой Орды (Улуса Джучи)

  • Автор:

    Нолев, Евгений Владимирович

  • Шифр специальности:

    07.00.09

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2013

  • Место защиты:

    Улан-Удэ

  • Количество страниц:

    252 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Источниковедение и теоретико-методологические аспекты изучения взаимоотношений Руси и Золотой Орды (Улуса Джучи)
§1 Л. Теоретико-методологические аспекты изучения русско-ордынских отношений в современной историографии
§1.2. Источниковедческий анализ русско-ордынских отношений
Глава 2. Научные центры и организация научных исследований взаимоотношений Руси и Орды (Улуса Джучи) в постсоветский период
§2.1. Научные центры и организация научных исследований взаимоотношений Руси и Орды (Улуса Джучи) в российской историографии постсоветского периода
§2.2. Направления исследований взаимоотношений Руси и Золотой Орды в трудах современных зарубежных исследователей
Глава 3. Основные концепции взаимоотношений Руси и Золотой Орды (Улуса Джучи) в современной историографии
§3.1. «Монгольское нашествие» и установление зависимости Руси от Орды в трудах современных исследователей
§3.2. Основные концепции русско-ордынских отношений в современной историографии
Заключение
Список использованных источников и литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования заключается в том, что история сложных взаимоотношений кочевых народов Азии с аграрными цивилизациями становится одной из центральных тем всемирной истории, соответственно, политические взаимоотношения Руси и Золотой Орды (Улуса Джучи), представляют собой одну из центральных тем отечественной и мировой медиевистики. С одной стороны, в историографии укоренилось мнение о том, что взаимоотношения с Золотой Ордой во многом определили вектор развития Российского государства, особенности политической системы и территориального устройства, способствовали формированию специфических культурных доминант. С другой стороны, отношения Руси и Золотой Орды являются ярким примером монгольских завоеваний XIII века, и одним из ключевых моментов истории Великой Монгольской империи, относящихся к числу ведущих и актуальных проблем средневековой истории.
Тема русско-ордынских отношений всегда вызывала и вызывает не только огромный исследовательский интерес ученых, но и в силу ряда обстоятельств оказалась одной из самых идеологизироаванных и политически ангажированных в отечественной истории. Среди русских историков XVIII - нач. XX вв. отношение к проблеме монгольского завоевания Руси было неоднозначным: от абсолютизации положительных или отрицательных сторон золотоордынского влияния в истории России, до его игнорирования. В советской исторической науке возобладала концепция «монголо-татарского ига», согласно которой золотоордынское влияние на Русь рассматривалась односторонне, преимущественно, в негативном свете. В тоже время в 20-30 гг. XX в. отечественными учеными, эмигрировавшими в Европу, была предложена альтернативная «евразийская» концепция, суть которой сводилась к абсолютизации и апологетики монгольского влияния в истории России.

С начала 1990-х годов начинается новый этап в отечественной историографии изучения истории взаимоотношений Руси и Золотой Орды. В российской науке наступление нового этапа было связано, во-первых, с появлением возможности преодоления крайностей тенденциозности и идеологизации в отношении изучения и освещения истории Золотой Орды, во-вторых, разработкой новых методологических подходов и концепций русско-ордынских отношений, в-третьих, интенсивным изучением золотоордынского наследия в национальных историях народов Российской Федерации. Считаем, что определение начала 90-х гг. в качестве рубежа в исследованиях русско-ордынских отношений также справедливо для историографии Монголии и некоторых стран СНГ. Принимая во внимание отсутствие кардинальных изменений в западноевропейской традиции изучения Руси и Золотой Орды, специфика рассматриваемого нами этапа в историографии Западной Европы и США просматривается в усилении интереса к истории Руси и Монгольской империи, интенсификации и расширении международных исследований, выработке новых теоретических подходов.
За последние 2 десятилетия количество работ, посвященных русско-ордынским отношениям, кратно увеличилось. Перед исследователями встают новые вопросы, а современные теоретические и методологические основания исторической науки позволяют расширить границы интерпретации содержания русско-ордынских отношений. Проблема русско-ордынских отношений, наряду с кажущейся исследованностыо, содержит огромной потенциал для дальнейшего изучения.
Тема взаимоотношений Руси и Золотой Орды, составляя приоритетную область исследований в исторической науке, остается важной и актуальной в общественно-политическом дискурсе. Сегодня в России в условиях развития многонационального демократического государства необходима объективная и всесторонняя оценка исторической роли Золотой Орды.

жизненные циклы. Данное направление получило разработку в трудах Н.И. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби.
По мнению современных ученых, наиболее полно теория цивилизации была сформулирована именно в работе А. Тойнби «Постижение истории». Он классифицировал кочевников как задержанную цивилизацию, вынужденную постоянно преодолевать вызов степи. При этом подчинение степи кочевниками превратило их в «рабов степи», изолировав от исторического процесса. Подобная изоляция нарушалась либо ввиду климатических изменений, либо в результате надлома или распада оседлых обществ, что создавало внешний вакуум, захватывающий кочевников. 74 В итоге А. Тойнби приходит к выводу, что, «несмотря на нерегулярные набеги на оседлые цивилизации, временно включающие кочевников в поле исторических событий, общество кочевников остается обществом у которого

нет истории» . Нашествие Батыя на Россию А. Тойнби рассматривает в качестве начального этапа сильного и продолжительного внешнего вызова, который привел к формированию ответа, проявившегося в эволюции нового образа жизни и новой социальной организации в России. В результате впервые в истории цивилизаций оседлому обществу удалось выстоять и победить в борьбе против евразийских кочевников76. Несмотря на несоответствие некоторых выводов А. Тойнби уровню современных научных исследований, им совместно с другими представителями второго направления был сформирован методологический инструментарий цивилизационной теории.
Вопрос о Золотой Орде как о забытой цивилизации был артикулирован Э.С. Кульпиным в 1998 г. в его монографии «Золотая Орда. (Проблемы генезиса Российского государства)». Тогда термину «цивилизация», по признанию автора, не было придано значение научной дефиниции, скорее речь шла о метафоре.
74 Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 2010. С. 190,193.
75 Там же. С. 194.
76 Там же. С. 147-148.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.215, запросов: 2726